古印度時，釋教及外道的落發(fā)者，皆名沙門。釋教發(fā)生之前印度已有一種沙門落發(fā)人剃發(fā)染衣，與婆羅門不同。釋教也是反婆羅門思維的，便學習了沙門剃發(fā)染衣的習氣，用以區(qū)別在家人、婆羅門。但釋教賦予了新的意義，斷除須發(fā)表明切斷煩惱。頭上點的“點”，叫戒疤。是用香頭燙的，在大乘釋教有一種身心供養(yǎng)的說法，為表明忠誠將頭身腦髓供養(yǎng)佛，所以燃指燃頂煉臂供佛。有些朝代為區(qū)別真假和尚要求落發(fā)為僧的有必要點“點”。新中國建立后廢除了此項規(guī)則，但不制止個人自愿燃頂。
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