人生，同住在一個當地，同一樣的學問和才能，可是所遭受的幸與不幸，就大不相同了，這是什么原因呢？這是因為曩昔所造的業力不同的原因。
眾生同一樣的生命，同一樣的賦性，有的在天上逍遙，有的在惡道輪回，這是什么原因呢？這便是因為眾生各自所造的業力不同的原因。
業，是身體、言語、心里所建議的動作，有身業、口業、意業等的不同。
榜首、身業
從惡的方面說，用刀槍、毒藥殺生，杖棍刀石損傷，用手法偷盜強奪，策略吞沒水中撈月，用財色蠱惑男女，違反人倫品德，但凡想把自己的美好建在他人的苦楚上，都是犯了身業的惡行；從善的方面說，助人解決困難，放生使其歡欣，施舍各項財政，給人種種便當，尊重人倫，不犯邪行等，但凡有利于人的行為，都是身業的善行。
第二、口業
從惡的方面說，習于惡口兩舌，慣于妄言綺語，專揭人之短，專道人之過，甜言蜜語，中傷誣蔑，用言語害人、哄人，使人尷尬，都是犯的口業的惡行。從善的方面說，給人鼓舞，給人贊揚，護人之短，揚人之善，宣布有用的言辭，講說誠篤的言語，用言語贊人、助人，給予他人有利的言語，都是口業的善行。
第三、意業
從惡的方面說，夢想紛飛的貪欲，自私自利的企求，瞋目猙獰的嗔恚，自怨自艾的私恨，謬執迷妄的愚癡，撥無因果的邪見，但凡心生貪嗔邪見，便是意業的惡行。從善的方面說，用相等心待人，把歡欣心給人，不起怨毒的恨念，不發無謂的嗔恚，有合理的正見，有凈善的才智，心離妄求嗔恚邪見，便是意業的善行。
釋教的業力論，是入情入理的妙法，人生的幸與不幸，都由自己的身口意發明，沒有誰可以操縱咱們，而能操縱咱們的，仍是咱們自己。
“千般帶不去，唯有業隨身。”咱們的身口意仍是多造些善業吧！
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