三十三天天外天，無(wú)影無(wú)蹤有神仙；
神仙本是俗人做，只怕俗人心不堅(jiān)。
這首偈語(yǔ)闡明天外有天，但天界并非遙不行及，只需俗人盡力行善作福，相同有機(jī)會(huì)生天做神仙。
這兒的“三十三天”并不是指天界有三十三層，天界實(shí)際上只要二十八層，分為欲界六天、色界十八天、無(wú)色界四天，合稱“三界二十八天”。“三十三天”便是欲界六天中的忉利天，天王叫釋提桓因，又叫作帝釋天，也便是民間通稱的玉皇大帝、天公。
提到忉利天，就讓人聯(lián)想到佛陀從前為了酬謝圣母摩耶夫人的生育之恩，上升忉利天宮說(shuō)法三個(gè)月。這期間，因?yàn)榘熙銍?guó)的優(yōu)填王懷念佛陀成疾，大臣們所以商請(qǐng)神通榜首的目犍連尊者，以神通力接工匠上達(dá)天宮，親觀佛陀金容妙相，雕琢了一尊五尺高的盟主旃檀圣像，這是前史上有佛像雕琢記載的開(kāi)端。
天界是六道中福報(bào)最大、吃苦最多的當(dāng)?shù)亍１M管天人仍難免福報(bào)享盡而五衰相現(xiàn)，溫順再受輪回存亡之苦，但天界與人世比起來(lái)，的確有許多殊勝而令人神往的當(dāng)?shù)亍＠纾禾烊松碛泄饬粒w翔安閑，來(lái)去自如，樂(lè)多于苦；宮室花木，受用現(xiàn)成，衣食殊妙，思之自至，底子不用像人世那樣奔走繁忙，更不用憂慮饑餓匱乏。特別，依據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，天界眾生身體越高，穿的衣服越輕，溫順到了色界的梵眾天，穿衣與否，并沒(méi)有別離，跟著身形天然有光亮勝妙的天衣披身，徹底無(wú)須取舍，所以說(shuō)“天衣無(wú)縫”。
此外，天界眾生的禪定法樂(lè)勝于人世，身體巨大勝于人世，壽數(shù)持久勝于人世。以身高來(lái)講，現(xiàn)代人的身高均勻一百八十公分就算頂天立地了，可是間隔咱們地球最近的四天王天的天神眷屬，以現(xiàn)代的度量衡來(lái)核算，大約有九十丈之高。越往上的諸天，身段就越巨大，到了色界最上層的色終究天，大約有二十六萬(wàn)五千公里那么魁偉，而我國(guó)臺(tái)灣全島從臺(tái)北到高雄，全長(zhǎng)只不過(guò)三百八十公里，天人的身高有多么傲岸碩大就可想而知了。假如咱們仰視天人，將如小螞蟻昂首看咱們相同，必定拍案叫絕，而覺(jué)得高不行攀。
再提到壽數(shù)的持久，人世假如能活到七十歲，現(xiàn)已算是古來(lái)稱稀的幸事了；假如能天保九如，更是視為人瑞，人人欣羨；活的最持久的彭祖也不過(guò)八百寒暑，可是假如和天神的壽數(shù)一比較，則時(shí)間短如蜉蝣的朝生暮死。
天堂的壽數(shù)終究有多長(zhǎng)呢？間隔咱們最近的欲界忉利天可活到五百歲，等于人世的九百萬(wàn)年。往上計(jì)算，一直到無(wú)色界的非想非非想處天，壽數(shù)長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)大劫，相當(dāng)于國(guó)際歷經(jīng)八萬(wàn)次成、住、壞、空的劫數(shù)。由此看來(lái)，天人壽數(shù)之長(zhǎng)遠(yuǎn)彌長(zhǎng)，恐怕連神乎其技的電腦也無(wú)法核算了。
釋教盡管不鼓舞釋教徒以升天為滿意，可是能生天道，也是值得稱贊的，因?yàn)樯煊斜匾劢俣嗌扌惺茦I(yè)，要施舍、持戒，溫順要生高一點(diǎn)的天還需要修禪定，所以說(shuō)：“生天自有生天福，未必求仙便得仙。”
隨機(jī)文章：