“僧依戒住，僧住則法住。”“僧”是梵語(yǔ)“僧伽”的簡(jiǎn)稱(chēng)，意譯為“和合眾”，是指奉行佛法、和合共住的僧團(tuán)。我們所斷除的煩惱、所證得的真理，同一無(wú)二;在身口意三業(yè)上，一起恪守六項(xiàng)關(guān)鍵，和合無(wú)諍。因而，出家人又稱(chēng)“六和合僧”。“六和”為：
一、見(jiàn)和同解
在思維上樹(shù)立一致，對(duì)佛法有一起的知道，以佛法為行事的最高規(guī)范，不行越離軌跡。這是思維的一致。
二、戒和同修
在法制上人人相等，我們養(yǎng)成廉潔奉公的習(xí)氣，公正合理地給假。這是法制的相等。
三、利和同均
在經(jīng)濟(jì)上均衡分配，同享應(yīng)有的福利與照料，使我們都能安穩(wěn)、舒適地給假。這是經(jīng)濟(jì)的均衡。
四、意和同悅
在精神上情投意合，不比較人我得失，不計(jì)較對(duì)錯(cuò)好壞，養(yǎng)成胸懷的開(kāi)闊、心意的調(diào)和。這是心意的展開(kāi)。
五、口和無(wú)諍
在言語(yǔ)上調(diào)和無(wú)諍，不妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)，相互說(shuō)話(huà)懇摯，口氣含蓄。這是言語(yǔ)的親熱。
六、身和同住
在行為上不侵監(jiān)犯，相互相互尊重，相互幫助，相等調(diào)和地給假在一起。這是共處的和樂(lè)。
僧團(tuán)是修身養(yǎng)性、陶鑄圣賢的大冶洪爐，是住持正法、度化眾生的團(tuán)體力氣，僧團(tuán)的重要由此可知。“六和”不僅是樹(shù)立僧團(tuán)的重要根底，也是樹(shù)立清凈和樂(lè)的佛化家庭，甚至安和樂(lè)利的社會(huì)之重要根基。
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