善士問：
我傳聞皈依今后，不管男女只能互相等“師兄”，不能稱“師姐”，是吧？
宗舜法師答：
依照《四分律》、《五分律》等律典所載，僧團開會處理僧事（羯磨）或許誦戒的時分，對男性落發人（比丘）稱號為“大德僧”，對女人落發人（比丘尼）稱號為“大姊僧”。這是最為正式的稱號。一般稱號比丘為“大德”，稱號比丘尼為“大姊”。如《四分律》卷第六記載：
時有一比丘著弊故補納僧伽梨，蓮華色比丘尼見已發慈愍心，即問比丘言：“大德！何以乃著此弊故僧伽梨耶？”答言：“大姊！此盡法故弊壞耳。”蓮華色比丘尼著一貴價僧伽梨，語比丘言：“大德！我持此衣與大德，大德所著衣可與我不？”比丘答言：“可爾。”即脫僧伽梨與比丘尼，彼取比丘弊故衣著之。
明弘贊輯《四分律名義標釋》卷第十九解說“大姊”說：“姊，音子，女兄也。本作姊，俗作姊。姊，四姓落發，同歸姓釋，是為法中姊妹。”
相同，居俗女居士之間仍是彼此稱“姊”，曇無讖譯《大般涅槃經》卷一：
爾時復有八恒河沙諸天女等，其名曰廣目天女而為上首，作如是言：“汝等諸姊！諦觀，諦觀，是諸人眾，所設種種上妙供具，欲供如來及比丘僧。我等亦當如是，嚴設奇妙供具，供養如來，如來受已，當入涅槃。
比丘尼稱女居士相同能夠稱“大姊”。如唐道宣律師《四分律刪繁補闕行事鈔》卷下說：“《善見》云，喚婢為大姊，不得云婢。”這是說，落發后，關于原本是女仆的，也要稱為“大姊”，不得呼為“婢”。
可見，即便皈依今后，對女居士稱為“師姐”沒有什么問題，這其實便是“大姊”這個詞的現代表述方法。至于有人了解的，皈依、落發都是大丈夫行，所以女人發大心也是大丈夫，不需要用“師姐”這樣的柔性詞語。只能說，這樣的主意能夠了解，但假如依照釋教傳統來說，稱“師姐”或許“大姊”是沒有什么不當的。
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