念佛最忌諱的便是用散亂心念，心里妄念太多，雜念太多，心力就不能會集。散亂心念佛沒有積德行善，僅僅阿賴耶里邊種個種子，這一生傍邊不得受用。印光大師慈善，告知咱們用十念記數的方法，從一句至十句，念得清楚，記住清楚，聽得清楚，這個方法能攝心，不讓雜念進來。
為什么會有雜念？
由于放不下，牽腸掛肚的工作太多了。真放下，雜念就沒有了；真放下，念佛就見佛。
清凈心、相等心、覺心都是誠心。放下執著就得清凈心，于人間、出人間全部法不再執著了，能隨緣，得清凈心是阿羅漢的境地。再放下別離，得相等心，是菩薩境地。最終把起心動念也放下，那便是大徹大悟、明心見性，就成佛了。
一般凡夫為什么放不下？
由于不了解事實真相，樣樣都確實，不知道世界之間的一切現象是假的，是無常的，咱們隨時都會失掉它。人命無常，誰有掌握確保自己下一年還在？不能確保，一口氣不來，這一世就過去了。所以印光大師教咱們把“死”字貼在額頭上，便是對那些放不下的人說的。真要有這么高的警惕，天天用這個字提示自己，這個人念佛必定往生。
怎么修清凈心？
念佛。心里只要阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什么都不要放在心上，心就清凈了。咱們目睹色、耳聞聲，當六根（眼耳鼻舌身意）觸摸六塵（色聲香味觸法）境地時，通通把外境放在心上就麻煩了，咱們的心動了，心被染污了；心動就不相等，心被染污就不清凈，這樣不會醒悟，只會利誘。
佛不是讓咱們不看、不聽，不是的，是讓咱們看了、聽了卻不放在心上，永久堅持清凈、相等、覺，康復咱們的清凈、相等、覺。清凈相等覺便是誠心、便是佛心，那個心便是佛。這樣做，便是“是心作佛”。
隨機文章：