賢圣集伽陀一百頌-佛經原文

賢圣集伽陀一百頌

稽首全部出人世三界最尊積德行善海

智火能燒煩惱垢正覺我今歸命禮

稽首能拔存亡崄普竭憂惱貪癡海

破彼塵勞罪業山我今歸禮妙法寶

稽首全部佛稱譽八圣道行作莊重

無為禪定漸圓明我今歸禮圣眾寶

內宮瑰寶諸樓閣金玉摩尼種種光

真珠瓔珞廣莊重百千天人恒游履

若得安居天界中修嚴梵宇獲斯報

決心歸敬于三寶給施財帛精舍中

受彼人天高興已當得涅盤寂滅果

精舍年深多摧壞重修嚴飾供佛僧

常獲高興住人天亦得涅槃寂滅果

若于精舍施園林座具衣服湯劑等

復遇惡世饑難時施彼眾生飲食物

如是而獲無邊福及得智者七圣財

消除全部惡道苦永受大富無盡頭

諸佛如來行住處若人到已生恭順

承事供養兼聞法堅信修學依戒行

當獲廣闊無邊果比如大海渺渺深

以器比賽算不及福德緣由亦如是

若人修建于佛殿寒熱風雨不能侵

最早獲證寂滅法滿意全部隨志愿

若人塑畫于佛像憂惱疾病得擺脫

復得生天勝妙身大智吉利及顯貴

若人重修于佛像當得堅牢無病身

龜齡色力諸相圓后得涅盤幽靜樂

憂惱諍訟皆滅除驍勇辯才人稱譽

調伏諸根而策勤全部莊重眾所敬

若人修諸佛像等遠離過錯得生天

富有端嚴眾所欽全部福德皆具足

破損塔廟若重修彼人無病身滿意

全部人世心愛果種種隨心皆具足

若造佛像及佛塔形量至小如麥粒

不唯天上與人世決定為王受高興

有色無色生亦爾富有無邊不行量

當離生老病死苦終究菩提佛果圓

若于塔廟安舍利及畫佛像而供養

得彼智光極大地善逝凈妙佛富有

安住無邊眾生界同入相等無相性

若于幽靜山峰上安頓佛塔及相輪

形量可如指節許當生全部人天中

端嚴大富色力安后作三十三皇帝

若人以手開佛塔當獲富有及具足

身體光亮心柔軟多知性凈無嗔恨

若有智者行檀度施佛涂香及白檀

恭俱摩等種種香當獲廣闊心愛果

若人信佛生歡欣持妙香花及音樂

種種供養佛如來生天而感金寶池

以彼池蓮細香蕊遍身沾惹而澡浴

曼那吉儞水清凈入者污垢天然除

波瀾流涌噴香冷寶岸紅蓮周匝開

天等睹斯恒適意給施佛僧得此報

如是積德行善不行量是故諸經結頌贊

名衣及上服施佛及施僧

后生天界時最上天衣香

青黃種種色百千摩尼寶

而用作莊重富有而無量

高興亦無邊獲斯勝妙果

若人生人世而得作國王

具足諸色相上妙繒彩衣

種種殊勝香隨身恒受用

皆因施佛衣成果如斯報

若有生天界種種寶莊重

身掛珠瓔珞頭戴寶玉冠

耳镮及腕釧如是富高興

施佛莊重具獲天勝妙果

若作大國王身相廣嚴飾

瓔珞摩尼珠玎珰聲嘹亮

亦是三寶田施舍莊重具

智者清凈心施佛花鬘等

天上及人世恒獲于高興

復生后報中

成果七覺花復生天山地

而為帝釋主與彼諸眷屬

游嬉于園林種蒔花供養

而獲如是果琉璃真珠寶

金銀青綠等莊重于傘蓋

團圓如滿月若王若大臣

而用覆頭頂如佛說此因

施蓋獲斯報擺脫貪憂惱

無病恒安泰復作人世王

亦是施蓋報若于佛塔廟

施舍于幢幡當作天輪王

世上無能勝遠離全部罪

于諸眾生中而為于上首

恒得人供養若人于塔廟

施舍鈴鐸等不生罪惡地

常得梵音聲若人作伎樂

琴瑟宣揚等供養佛圣賢

令聞心適悅當獲天耳根

莊重常清凈復得金剛慧

摧壞煩惱山若發信喜心

以妙色香味種種美飲食

供養諸佛等當生天界中

眷屬同寶座以摩尼寶器

食天上妙饌饑饉刀兵劫

永不生其間若人以飲食

供養圣賢眾當生人天中

美食常富裕種種而最上

智者恒愛戴若以美好食

施彼落發者常獲富樂身

辯才而龜齡色力相具足

施食報如是若以慈愍心

施彼甘蜜水酥乳酪漿等

令彼渴乏者飲之獲安泰

亦得如前報若以呵梨勒

林藤諸藥草供施于圣賢

當生人天中無病而龜齡

恒獲身安泰又彼施漿飲

后得生天宮劫樹花芳盛

所求隨意得寶器酒蜜等

眷屬同所飲又復于劫樹

能出莊重具妓唱天樂等

悅樂天眾心甘露復隨身

施飲獲斯報若人設齋食

當得生人天遠離于清貧

龜齡足財寶若以象馬等

車乘及輦輿供施佛如來

當得大神通若施鞋襪等

恒生上族家常有象馬車

永離貧辛苦師長等有病

若人勤承事當于全部處

所求皆成果若施座具等

當生于天上不受苦勤勞

常坐上妙座敷設臥具施

生天恒高興身相廣端直

無畏人稱譽修種雜園林

嚴飾諸屋宅施人令游止

身心生適悅當招歡欣園

天人游行處與諸天女等

嬉戲受高興若于酷熱時

而作陰涼施當感優曇缽

尼俱菩提樹復后得生天

恒受五欲樂井泉及池沼

潤飾令嚴凈濟彼渴乏人

普皆令足夠后報得生天

或生于梵世種種受高興

復證寂滅果若以缽多羅

施舍于三寶當生全部處

富有而高興于彼人世中

尊高德最上復感諸眾生

恒時而供養智者若施刀

當得生天上才智極聰利

永不值刀兵若人施其針

才智恒猛利能斷諸煩惱

證彼幽靜道佛說若有人

塑畫于佛像生于天界中

身體真金色清凈光如日

而諸天人眾天男及天女

恒時而歸命若彼才智人

善能說法施天上人世生

智德力具足恒受于高興

永離憂悲苦于這以后有身

得證寂滅道若彼諸有情

書寫妙法寶當得宿命智

富有恒安泰而滅全部罪

經彼俱胝劫不墮于陰間

及與鬼畜生若彼有智者

掃灑結壇場旋繞散香花

恒時而供養后生于人世

及生于天上恒受于富有

復證寂滅故若以長明燈

供養佛賢圣生彼人天中

三眼常清凈慧眼與天眼

及于肉眼故又彼施燈者

常得生天上口亦不喑啞

耳眼無聾眇又彼施燈者

非唯三眼凈能于正覺法

全部悉靈通智者若施財

供養有德眾沙門婆羅門

少施獲多報廣得順路財

長時而受用又彼行施者

食施畜生類所獲于福德

而成于百倍若以財食等

施舍于罪人名利漸加殊

獲福成千倍若施持戒人

福獲千百倍供養無心人

得益百俱胝若人施有學

及彼無學者所獲于福德

比前而最上若施佛如來

當生于天上大富永不斷

恒受于高興甚至盡輪回

而證寂滅法我集此全部

佛說伽陀經略明于福報

普令生信受倘若千光日

吉利照大地夜分滿月輝

能開青蓮花水天毗沙門

帝釋那羅延上首諸天等

俱因行施得日行于虛空

上下普皆照能活諸物命

時至亦無常帝釋四天王

并及諸天眾福壽盡頭時

而入死冤口憂悲苦動火

不住被燃燒是故勸汝等

調查無常身遠離欲渴心

勿耽人天樂頃刻不悠久

皆歸于散壞我發凈決心

舍離虛幻樂常詣于佛前

合掌而接近以自負菩提

而作擺脫主


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