佛說力士移山-佛經原文

佛說力士移山經

聞如是。一時佛游拘夷那竭國力士所生地大叢樹間。與比丘千二百五十人俱。臨滅度時。時國臣民皆出來會。佛問阿難。斯國群眾何以聚集。賢者阿難白世尊曰。有大石山去此不遠。方六十丈高百二十丈。妨塞門途行者回礙。五百力士同心議曰。吾等體力世稱希有。徒自畜養無益時用。當共徙之建功子孫。即使并勢齊聲唱叫。力盡自疲不得不堅定。音震遐邇。是故[黍-禾+利]民輻湊來觀。佛告阿難。改正法服嚴行視之。阿難受教。即從坐起稽首佛足。獨坐[打-丁+他]侍。在佛后翼然后進趣。諸群眾五百力士遙睹佛臻。金顏沉著威耀巍巍。規矩殊妙色像清凈。大士相好莊重其身。降伏陰種無有衰入。其心湛然諸根寂定。和悅調隱為天人最。洪焰暉赫晃若寶山。如大炬明昭耀幽冥。如大山崗而有積雪。如日之光升于向陽。如秋月盛眾星特明。如轉輪王與諸寶臣四部眾俱。如樹花殖暐曄茂盛。英艷無量超出圣躬。五百力士很多之眾。瞻戴神變莫不喜踴。好心薦發普而奉迎。五體自歸稽首足下。專心歸竦退住一面。

所以世尊問諸力士。汝等。何以體疲色瘁。答曰。今此大石方六十丈高百二十丈。欲共舉移。始從一日勤身戮力。至于一月永不行動。慚恥無效嘲笑全國。是以疲竭姿色瘦弱。此何所希冀。力士答曰。唯然大圣。我之福力莫能踰者。庶幾欲徙石光益于世。聞名垂勛銘譽來裔。使王路平直荒域歸伏。佛告力士。明汝至愍意不勝任。吾為爾移遂汝本愿。使汝戴功慎無愧懼。力士歡欣啟曰。敬從。于時世尊更整法服。以右足大指。蹶舉山石挑至梵天。手右掌持摶之。三轉置于虛空。去地四丈九尺。還著掌中。三指篾屑吹令銷[浿*昜]應時三千大千國際六返轟動。時諸力士。見佛神變威靈顯發。即懷惶怖衣毛為豎。白世尊曰。此之舉指。為是大圣爸爸媽媽恩養乳哺力耶。神足才智意行力乎。答曰。乳哺之勢非余力也。若吾建造神足之力。則能移此三千大千佛之國際。舉置殊異百千佛土。都不使人有往來想。不危眾生不害地蟲。力士又問。乳哺之力何所狀像。世尊報曰。凡牛之力百當水牛力一。水牛力百當青牛力一。青牛力百當[犛-未+牙]牛力一。[犛-未+牙]牛力百當竹牛力一。竹牛力百當草象力一。草象力百當凡象力一。凡象力百當黑象力一。黑象力百當白象力一。白象力百當龍力一。龍力百當可畏力士力一。可畏力士力百當段力士力一。段力士力百當崩墮力士力一。崩墮力士力百當大破壞力士力一。大破壞力士力百當半人乘力士力一。半人乘力士力百當人乘力士力一。人乘力士力百當大人乘力士力一。無央數不如如來至真等正覺乳哺之力。佛告諸力士。汝等當知。是為如來乳哺之力也。諸力士白世尊曰。大圣已。現乳哺之力。神足之力為云何乎。佛告力士。憶吾昔者與大目揵連俱游諸國。時谷饑饉。諸比丘眾不得分衛。目揵連白佛。谷米踴貴公民餒餓今諸比丘分衛無獲。力量衰減不能講誦。日日轉羸懼不全命。往古六合始成之時。地出天然甘露之昧。食者康寧四大用安。后人福薄味沒于地。今欲反地出古之味。比丘國人普得救命。令得豐滿誦經念道。佛告目連。且止。假欲反地。地有蟲蛾活動之類必被損害。又世人福薄。不該服食古之地味。目連又曰。我將諸比丘及饑羸民。詣郁單曰土。使就食天然粳米。世尊告曰。其有神足者能自致到。未得輕舉安能往乎。目連答曰。無神力者。我當扶接使往獲安。目連之德威變若斯。計閻浮提廣長二十八萬里。其地上廣下狹。瞿耶尼域廣長三十二萬里。其地似半月形。弗于逮域廣長三十六萬里。其地正圓。郁單曰域廣長四十方里。其地正方。周繚繞山為四方域。滿中公民令得神足。如大目連。逐個布滿三千大千國際。不及如來神力。百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。計空不比無認為喻。是為如來神足力也。力士又白。大圣。已現乳哺神足之力。愿復示現才智之力。世尊告曰。計大海深三百三十六萬里。廣長難限。須彌山王在大海中高三百三十六萬里。根在海底亦三百三十六萬里。辟方亦爾。其大海水悉可飲盡令無有余。舍利弗才智不行丈量。無能減者。使四方域滿中公民。皆令得才智如舍利弗。逐個布滿三千大千國際。不比如來才智之力。百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。計空不比無認為喻。是為如來才智力也。

力士又白。大圣。已現乳哺神足才智之力。愿復示現意行之力。世尊告曰。倘若興云充遍四域。及三千大千國際普大霖雨。所由來所閱歷處。若莖節枝葉花實。若器中水山石草蘆。蚑行喘息人物之類。大大小小逐個渧皆歸巨海。悉能別離追而名之。又皆識煉旋而復之不差其本。如來意力悉知悉了無所掛礙。是為如來意行力也。

力士又白。大圣。已現乳哺神足才智意行之力。寧復有異超越此者乎。世尊告曰。如來乳哺之力。摩目干連神足之力。舍利弗才智之力。聲聞緣覺意行之力。不比如來十種之力廣遠難限。力士問曰。何謂十力。世尊告曰。悉見奇妙遠近邪正。處處非處處。有限無限。明審如有則悉知之。是一力也。曩昔來今諸所報應閱歷之處。明審如有則悉知之。是二力也。禪定正受三擺脫門。明審如有則悉知之。是三力也。睹見眾生諸力心本本凈無所不了。明審如有則悉知之。是四力也。曉眾萌類若干種語。心念不同描摹各異。明審如有則悉知之。是五力也。別離群[黍-禾+利]雜種無量神態各異。明審如有則悉知之。是六力也。才智如海言善無量。追識全部宿命所更。明審如有則悉知之。是七力也。曉了欲縛解縛之要。地點隨行應病授藥。天眼見人善惡終始殃福所歸。明審如有則悉知之。是八力也。道耳徹聽聞天人聲。蚑行喘息活動之音無所不了。明知如有則悉知之。是九力也。佛無諸漏終始永盡無復縛著。神真睿智自知見證。究暢道行可作能作無余存亡。睹十方人眾生底子無所不察。明審如有則悉知之。是為十力也。諸力士白世尊曰。大圣。已現乳哺神足才智意行及十種力。寧有殊異復超諸力乎。世尊告曰。全部諸力雖為強盛。百倍千倍萬倍億倍。無常之力計為最勝多所消伏。所以者何。如來身者金剛之數。無常勝我當歸壞敗。吾今夜半當于力士所生之地而取滅度。于四衢路供養舍利興修塔寺。所以者何。其四方人赍諸華香。跱立幢幡懸繒鈴蓋然燈奉進。全部皆就真妙之法。佛所以頌曰。

法起必歸盡興者當就衰

萬物皆無常慮是乃為安

得百千金山福祚難為喻

不如供泥塔欣豫歸勝寺

獲寶百千藏福慶不行計

不如供泥塔喜踴歸勝寺

設百千寶車載色如紫金

不如供土寺積極歸命佛

佛說是經時。諸力士眾五百人等。知世無常三界難怙。無一真理唯道可依。貢高即除不計吾我。皆發無上正真道意。應時皆得立不退轉之地。有無央數百千天人。遠塵離垢諸法法眼生。佛說如是莫不歡欣。各以頭面著地。為佛作禮。


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