如是我聞。一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊告龍王言。全部眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王，汝見此會及大海中，形色品種，各異不耶？如是全部，靡不由心，造善不善，身業語業意業所造成的。而心無色，不行見取，可是虛妄，諸法集起，究竟無主，無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者，故全部法皆不思議。自性如幻，智者知已，應修善業，所以所生蘊處界等，皆悉規矩，見者無厭。龍王，汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊重，光顯著曜，蔽諸群眾，設無量億安閑梵王，悉不復現，其有仰視如來身者，豈不目眩。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴凈，全部皆由修習善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中全部眾生，形色粗俗，或大或小，皆由自心種種牽掛，作身語意諸不善業，是故隨業，各自受報。汝今常應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。汝當于此，正見不動，勿復墮在斷常見中，于諸福田，歡欣敬養，是故汝等，亦得人天敬重供養。
龍王，當知菩薩有一法，能斷全部諸惡道苦。多么為一？謂于晝夜，常念思惟調查善法，令諸善法念念增加，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法滿意，常得接近諸佛菩薩及余圣眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，認為底子，而得成果，故名善法。此法便是十善業道。多么為十？謂能永離殺生、盜竊、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。
龍王，若離殺生，即得成果十離惱法。多么為十？一、于諸眾生，普施無畏。二、常于眾生，起大慈心。三、永斷全部嗔恚習氣。四、身常無病。五、壽數久遠。六、恒為非人之所看護。七、常無惡夢，寢覺高興。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命畢生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛隨心安閑壽數。
復次龍王。若離盜竊，即得十種可保信法。多么為十？一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺壓。四、十方贊許。五、不憂危害。六、善名流布。七、處眾無畏。八、財命色力安泰，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命畢生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得證清凈大菩提智。
復次龍王。若離邪行，即得四種智所贊法。多么為四？一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛老公隱密藏相。
復次龍王。若離妄語，即得八種天所贊法。多么為八？一、口常清凈，優缽華香。二、為諸人間之所信伏。三、講話成證，人天愛戴。四、常以愛語，安慰眾生。五、取勝意樂，三業清凈。六、言無誤失，心常歡欣。七、講話尊重，人天奉行。八、才智殊勝，無能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，即得如來實在語。
復次龍王。若離兩舌，即得五種不行壞法。多么為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修鞏固故。五、得不壞善常識，不誑惑故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。
復次龍王。若離惡口，即得成果八種凈業。多么為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美好。五、言可承領。六、言則信譽。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，具足如來梵音聲相。
復次龍王。若離綺語，即得成果三種決議。多么為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，照實答問。三、定于人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。
復次龍王。若離貪欲，即得成果五種安閑。多么為五？一、三業安閑，諸根具足故。二、資產安閑，全部怨賊不奪故。三、福德安閑，為所欲為，物皆備故。四、王位安閑，珍美妙物，皆貢獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，因為昔時不慳嫉故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，三界特尊，皆共敬養。
復次龍王。若離嗔恚，即得八種高興心法。多么為八？一、無損惱心。二、無嗔恚心。三、無諍訟心。四、柔軟質直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共敬重。八、以和忍故，速生梵世。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛無礙心，觀者無厭。
復次龍王。若離邪見，即得成果十功德法。多么為十？一、得真好心樂、真善等侶。二、堅信因果，寧殞身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非余天等。四、直心正見，永離全部吉兇疑網。五、常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行于圣道。八、不動身見，舍諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，速證全部佛法，成果安閑神通。
爾時，世尊復告龍王言。若有菩薩，依此善業，于修道時，能離殺戮，而行施故，常富財寶，無能侵奪，長命無夭，不為全部怨賊危害。離不與取，而行施故，常富財寶，無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行，而行施故，常富財寶，無能侵奪，其家貞順，母及妻子，無有能以欲心視者。離虛誑語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，離眾誣蔑，攝持正法，如其誓愿，所作必果。離挑撥語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，眷屬友善，同一志樂，恒無乖諍。離粗惡語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，全部眾會，歡欣歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，言不虛設，人皆敬受，能善便利，斷諸疑問。離貪求心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，全部全部，悉以惠舍，信解鞏固，具大威力。離忿怒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，速自成果，無礙心智，諸根嚴好，見皆愛戴。離邪倒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，恒生正見敬信之家，見佛聞法，供養眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊重，所獲大利如是。
龍王，舉要言之，行十善道，以戒莊重故，能生全部佛法義利，滿意大愿。忍辱莊重故，得佛圓音，具眾相好。精進莊重故，能破魔怨，入佛法藏。定莊重故，能生念慧羞愧輕安。慧莊重故，能斷全部別離妄見。
慈莊重故，于諸眾生，不起惱害。悲莊重故，愍諸眾生，常不厭舍。喜莊重故，見修善者，心無嫌嫉。舍莊重故，于順違境，無愛恚心。
四攝莊重故，常勤攝化全部眾生。
念處莊重故，善能修習四念處觀。正勤莊重故，悉能斷除全部不善法，成全部善法。神足莊重故，恒令身心輕安高興。五根莊重故，堅信鞏固，精勤匪懈，常無迷妄，寂然調順，斷諸煩惱。力莊重故，眾怨盡滅，無能壞者。覺支莊重故，常善醒悟全部諸法。正路莊重故，得正才智常現在前。
止莊重故，悉能滌除全部結使。觀莊重故，能照實知，諸法自性。
便利莊重故，速得成滿，為無為樂。
龍王，當知此十善業，甚至能令十力、無畏、十八不共、全部佛法，皆得滿意，是故汝等應勤修學。
龍王，比如全部城邑聚落，皆依大地而得安住，全部藥草卉木森林，亦皆依地而得成長。此十善道，亦復如是。全部人天，依之而立，全部聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、全部佛法，咸共依此十善大地，而得成果。
佛說此經已，娑竭羅龍王及諸群眾、全部人間天人阿修羅等，皆大歡欣，信受奉行。
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