卷七十一
入法界品第三十九之十二
爾時，善財童子于普救眾生妙德夜神所，聞菩薩普現全部人世調伏眾生擺脫門，了知信解，安閑安住；而往幽靜音海夜神所，頂禮其足，繞很多匝，于前合掌而作是言：「圣者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，我欲依善常識，學菩薩行，入菩薩行，修菩薩行，住菩薩行。唯愿慈哀，為我宣說：菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？」時，彼夜神告善財言：
「善哉善哉！善男人！汝能依善常識求菩薩行。
「善男人！我得菩薩念念出世廣闊喜莊重擺脫門。
善財言：「大圣！此擺脫門為何工作？行何境地？起何便利？作何調查？」
夜神言：
「善男人！我建議清凈相等樂欲心，我建議離全部人世污垢清凈鞏固莊重不行壞樂欲心，我建議攀緣不退轉位永不退轉心，我建議莊重積德行善寶山不動心，我建議無住處心，我建議普現全部眾生前救助心，我建議見全部佛海無厭足心，我建議求全部菩薩清凈愿力心，我建議住大智光亮海心，我建議令全部眾生逾越憂惱曠野心，我建議令全部眾生舍離愁憂苦惱心，我建議令全部眾生舍離不行意色、聲、香、味、觸、法心，我建議令全部眾生舍離愛別離苦、冤憎會苦心，我建議令全部眾生舍離惡緣、愚癡等苦心，我建議與全部險難眾生作依怙心，我建議令全部眾生出世死苦處心，我建議令全部眾生舍離生、老、病、死等苦心，我建議令全部眾生成果如來無上法樂心，我建議令全部眾生皆受喜樂心。
「發是心已，復為說法，令其漸至全部智地。所謂：若見眾生樂著所住宮廷、屋宅，我為說法，令其了達諸法自性，離諸固執；若見眾生戀著爸爸媽媽、兄弟、姊妹，我為說法，令其得預諸佛菩薩清凈眾會；若見眾生戀著妻子，我為說法，令其舍離存亡愛染，起大悲心，于全部眾生相等無二；若見眾生住于王宮，采女服侍，我為說法，令其得與眾圣聚會，入如來教；若見眾生染著境地，我為說法，令其得入如來境地；若見眾生多瞋恚者，我為說法，令住如來忍波羅蜜；若見眾生其心松懈，我為說法，令得清凈精進波羅蜜；若見眾生其心散亂，我為說法，令得如來禪波羅蜜；若見眾生入見稠林無明暗障，我為說法，令得出離稠林漆黑；若見眾生無才智者，我為說法，令得般若波羅蜜；若見眾生染著三界，我為說法，令出世死；若見眾生志意下劣，我為說法，令其滿意佛菩提愿；若見眾生住自利行，我為說法，令其建議利益全部諸眾生愿；若見眾生志力弱小，我為說法，令得菩薩力波羅蜜；若見眾生愚癡闇心，我為說法，令得菩薩智波羅蜜；若見眾生色相不具，我為說法，令得如來清凈色身；若見眾生描述丑惡，我為說法，令得無上清凈法身；若見眾生色相粗惡，我為說法，令得如來奇妙色身；若見眾生情多憂惱，我為說法，令得如來終究安泰；若見眾生赤貧所苦，我為說法，令得菩薩積德行善瑰寶；若見眾生住止園林，我為說法，令彼勤求佛法緣由；若見眾生行于路途，我為說法，令其趣向全部智道；若見眾生在聚落中，我為說法，令出三界；若見眾生住止人世，我為說法，令其逾越二乘之道，住如來地；若見眾生寓居城廓，我為說法，令其得住法王城中；若見眾生住于四隅，我為說法，令得三世相等才智；若見眾生住于諸方，我為說法，令得才智見全部法；若見眾生貪行多者，我為彼說不凈觀門，令其舍離存亡愛染；若見眾生瞋行多者，我為彼說大慈觀門，令其得入勤加修習；若見眾生癡行多者，我為說法，令得正確觀諸法海；若見眾生等分行者，我為說法，令其得入諸乘愿海；若見眾生樂存亡樂，我為說法，令其厭離；若見眾生厭存亡苦，應為如來所化度者，我為說法，令能便利示現受生；若見眾生愛著五蘊，我為說法，令其得住無依境地；若見眾生其心下劣，我為閃現勝莊重道；若見眾生心生憍慢，我為其說相等法忍；若見眾生其心諂曲，我為其說菩薩直心。善男人！我以此等無量法施攝諸眾生，種種便利教化調伏，令離惡道，受人天樂，脫三界縛，住全部智；我時便得廣闊歡欣法光亮海，其心怡暢，安隱適悅。
「復次，善男人！我常調查全部菩薩道場眾會，修種種愿行，現種種凈身，有種種常光，放種種光亮；以種種便利，入全部智門，入種種三昧，現種種神變，出種種音聲海，具種種莊重身，入種種如來門，詣種種疆土海，見種種諸佛海，得種種辯才海，照種種擺脫境，得種種智光海，入種種三昧海，游戲種種諸擺脫門，以種種門趣全部智，種種莊重虛空法界，以種種莊重云遍覆虛空，調查種種道場眾會，集種種國際，入種種佛剎，詣種種方海，受種種如來命，從種種如來所，與種種菩薩俱，雨種種莊重云，入如來種種便利，觀如來種種法海，入種種才智海，坐種種莊重座。善男人！我調查此道場眾會，知佛神力無量無邊，生大歡欣。
「善男人！我觀毗盧遮那如來，念念呈現不行思議清凈色身；既見是已，生大歡欣。又觀如來于念念中，擴大光亮充溢法界；既見是已，生大歡欣。又見如來逐個毛孔，念念呈現無量佛剎微塵數光亮海，逐個光亮以無量佛剎微塵數光亮而為眷屬，逐個周遍全部法界，消除全部諸眾生苦；既見是已，生大歡欣。又，善男人！我觀如來頂及兩肩，念念呈現全部佛剎微塵數寶焰山云，充溢十方全部法界；既見是已，生大歡欣。又，善男人！我觀如來逐個毛孔，于念念中，出全部佛剎微塵數香光亮云，充溢十方全部佛剎；既見是已，生大歡欣。又，善男人！我觀如來逐個相，念念出全部佛剎微塵數諸相莊重如來身云，遍往十方全部國際；既見是已，生大歡欣。又，善男人！我觀如來逐個毛孔，于念念中，出不行說佛剎微塵數佛改變云，示現如來從初發心、修波羅蜜、具莊重道、入菩薩地；既見是已，生大歡欣。又，善男人！我觀如來逐個毛孔，念念呈現不行說不行說佛剎微塵數天王身云，及以天王安閑神變，充遍全部十方法界，應以天王身而得度者，即現其前而為說法；既見是已，生大歡欣。如天王身云，其龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王身云，莫不皆于逐個毛孔，如是呈現，如是說法；我見是已，于念念中，生大歡欣，生大信樂，量與法界薩婆若等。昔所未得當今始得，昔所未證當今始證，昔所未入當今始入，昔所未滿當今始滿，昔所未見當今始見，昔所未聞當今始聞。何故故？以能了知法界相故，知全部法僅有相故，能相等入三世風故，能說全部無邊法故。
「善男人！我入此菩薩念念出世廣闊喜莊重擺脫光亮海。又，善男人！此擺脫無邊，普入全部法界門故；此擺脫無盡，等發全部智性心故；此擺脫無邊，入無邊畔全部眾生心想中故；此擺脫甚深，幽靜才智所知境故；此擺脫廣闊，周遍全部如來境故；此擺脫無壞，菩薩智眼之所知故；此擺脫無底，盡于法界之源底故。此擺脫者便是普門，于一事中普見全部諸神變故；此擺脫者終不行取，全部法身等無二故；此擺脫者終無有生，以能了知如幻法故；此擺脫者猶如印象，全部智愿光所生故；此擺脫者猶如改變，化生菩薩諸勝行故；此擺脫者猶如大地，為全部眾生所依處故；此擺脫者猶如洪流，能以大悲潤全部故；此擺脫者猶如大火，乾竭眾生貪愛水故；此擺脫者猶如勁風，令諸眾生速疾趣于全部智故；此擺脫者猶如大海，種種積德行善莊重全部諸眾生故；此擺脫者如須彌山，出全部智法寶海故；此擺脫者如大城郭，全部妙法所莊重故；此擺脫者猶如虛空，普容三世佛神力故；此擺脫者猶如大云，普為眾生雨法雨故；此擺脫者猶如凈日，能破眾生無知暗故；此擺脫者猶如滿月，滿意廣闊福德海故；此擺脫者猶如真如，悉能周遍全部處故；此擺脫者猶如自影，從自善業所化出故；此擺脫者猶如呼響，隨其所應為說法故；此擺脫者猶如印象，隨眾生心而照現故；此擺脫者如大樹王，開敷全部神通華故；此擺脫者猶如金剛，從本已來不行壞故；此擺脫者如滿意珠，出世無量安閑力故；此擺脫者如離垢藏，摩尼寶王示現全部三世如來諸神力故；此擺脫者如喜幢摩尼寶，能相等出全部諸佛法輪聲故。善男人！我今為汝說此譬喻，汝應思惟，隨順悟入。」
爾時，善財童子白幽靜音海夜神言：「大圣！云何修行，得此擺脫？」
夜神言：「善男人！菩薩修行十大法藏，得此擺脫。多么為十？一修施舍廣闊法藏，隨眾生心悉令滿意；二修凈戒廣闊法藏，普入全部佛積德行善海；三修堪忍廣闊法藏，能遍思惟全部法性；四修精進廣闊法藏，趣全部智恒不退轉；五修禪定廣闊法藏，能滅全部眾生熱惱；六修般若廣闊法藏，能遍了知全部法海；七修便利廣闊法藏，能遍老練諸眾生海；八修諸愿廣闊法藏，遍全部佛剎、全部眾生海，盡未來劫修菩薩行；九修諸力廣闊法藏，念念現于全部法界海、全部佛疆土，成等正覺常不歇息；十修凈智廣闊法藏，得如來智，遍知三世全部諸法無有妨礙。善男人！若諸菩薩安住如是十大法藏，則能取得如是擺脫，清凈增加，積集鞏固，安住滿意。」
善財童子言：「圣者！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？」
夜神言：
「善男人！此華藏莊重國際海東，過十國際海，有國際海，名：全部凈光寶；此國際海中，有國際種，名：全部如來愿光亮音；中有國際，名：清凈光金莊重，全部香金剛摩尼王為體，形如樓閣，眾妙寶云認為其際，住于全部寶瓔珞海，妙宮廷云而覆其上，凈穢相雜。
「此國際中，乃往古世，有劫名：普光幢，國名：普滿妙藏，道場名：全部瑰寶妙月光亮，有佛名：不退轉法界音，于此成阿耨多羅三藐三菩提；我于爾時，作菩提樹神，名：具足福德燈光亮幢，看護道場；我見彼佛成等正覺、示現神力、發阿耨多羅三藐三菩提心，即于此刻，取得三昧，名：普照如來積德行善海。此道場中，次有如來出興于世，名：法樹威德山；我時命終，還生此中，為道場主夜神，名：殊妙福智光，見彼如來轉正法輪、現大神通，即得三昧，名：普照全部離貪境地。次有如來出興于世，名：全部法海音聲王；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：成長全部善法地。次有如來出興于世，名：寶光亮燈幢王；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：普現神通光亮云。次有如來，出興于世，名：積德行善須彌光；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：普照諸佛海。次有如來出興于世，名：法云音聲王；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：全部法海燈。次有如來出興于世，名：智燈照射王；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：滅全部眾生苦清凈光亮燈。次有如來出興于世，名：法勇妙德幢；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：三世如來光亮藏。次有如來出興于世，名：師子驍勇法智燈；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：全部人世無妨礙才智輪。次有如來出興于世，名：智力山王；我于彼時，身為夜神，因得見佛承事供養，即獲三昧，名：普照三世眾生諸根行。
「善男人！清凈光金莊重國際普光亮幢劫中，有如是等佛剎微塵數如來出興于世。我于彼時，或為天王，或為龍王，或為夜叉王，或為乾闥婆王，或為阿修羅王，或為迦樓羅王，或為緊那羅王，或為摩睺羅伽王，或為人王，或為梵王，或為天身，或為人身，或為男人身，或為女人身，或為童男身，或為童女身，悉以種種諸供養具，供養于彼全部如來，亦聞其佛所說諸法。從此命終，還即于此國際中生，經佛剎微塵數劫修菩薩行；然后命終，生此華藏莊重國際海娑婆國際，值迦羅鳩孫（馬犬）如來，承事供養，得三昧，名：離全部污垢光亮。次值拘那含牟尼如來，承事供養，得三昧，名：普現全部諸剎海。次值迦葉如來，承事供養，得三昧，名：演全部眾生言音海。次值毗盧遮那如來，于此道場成正等覺，念念示現大神通力；我時得見，即獲此念念出世廣闊喜莊重擺脫。
「得此擺脫已，能入十不行說不行說佛剎微塵數法界安立海，見彼全部法界安立海全部佛剎全部微塵，逐個塵中有十不行說不行說佛剎微塵數佛疆土。逐個佛土皆有毗盧遮那如來坐于道場，于念念中，成正等覺，現諸神變；所現神變，逐個皆遍全部法界海。亦見自身在彼全部諸如來所，又亦聞其所說妙法；又亦見彼全部諸佛逐個毛孔，出改變海，現神通力，于全部法界海、全部國際海、全部國際種、全部國際中，隨眾生心，轉正法輪。我得速疾陀羅尼力，受持思惟全部文義；以明晰智，普入全部清凈法藏；以安閑智，普游全部甚深法海；以周遍智，普知三世諸廣闊義；以相等智，普達諸佛無不同法。如是悟解全部法門；逐個法門中，悟解全部修多羅云；逐個修多羅云中，悟解全部法海；逐個法海中，悟解全部法品；逐個法品中，悟解全部法云；逐個法云中，悟解全部法流；逐個法流中，出世全部大喜海；逐個大喜海，出世全部地；逐個地，出世全部三昧海；逐個三昧海，得全部見佛海；逐個見佛海，得全部智光海；逐個智光海，普照三世，遍入十方。
「知無量如來往昔諸行海；知無量如來全部本事海；知無量如來難舍能施海；知無量如來清凈戒輪海；知無量如來清凈堪忍海；知無量如來廣闊精進海；知無量如來甚深禪定海；知無量如來般若波羅蜜海；知無量如來便利波羅蜜海；知無量如來愿波羅蜜海；知無量如來力波羅蜜海；知無量如來智波羅蜜海；知無量如來往昔超菩薩地；知無量如來往昔住菩薩地無量劫海，現神通力；知無量如來往昔入菩薩地；知無量如來往昔修菩薩地；知無量如來往昔治菩薩地；知無量如來往昔觀菩薩地；知無量如來昔為菩薩時，常見諸佛；知無量如來昔為菩薩時，盡見佛海、劫海同住；知無量如來昔為菩薩時，以無量身遍生剎海；知無量如來昔為菩薩時，周遍法界修廣闊行；知無量如來昔為菩薩時，示現種種諸便利門，調伏老練全部眾生；知無量如來擴大光亮，普照十方全部剎海；知無量如來現大神力，普現全部諸眾生前；知無量如來廣闊智地；知無量如來轉正法輪；知無量如來示現相海；知無量如來示現身海；知無量如來廣闊力海。彼諸如來，從初發心，甚至法滅；我于念念，悉得知見。
「善男人！汝問我言：『汝發心來，其已久如？』善男人！我于往昔，過二佛剎微塵數劫，如上所說，于清凈光金莊重國際中，為菩提樹神，聞不退轉法界音如來說法，發阿耨多羅三藐三菩提心；于二佛剎微塵數劫中修菩薩行，然后乃生此娑婆國際賢劫之中。從迦羅鳩孫（馬犬）佛至釋迦牟尼佛，及此劫中未來全部全部諸佛，我皆如是接近供養。如于此國際賢劫之中，供養未來全部諸佛；全部國際全部劫中，全部未來全部諸佛，悉亦如是接近供養。善男人！彼清凈光金莊重國際，今猶現在，諸佛呈現相續不斷。汝當專心修此菩薩大驍勇門。」
爾時，幽靜音海主夜神，欲重宣此擺脫義，為善財童子而說頌言：
「善財聽我說，清凈擺脫門，聞已生歡欣，勤修令終究。我昔于劫海，生大信樂心，清凈如虛空，常觀全部智。我于三世佛，皆生信樂心；并及其眾會，悉愿常接近。我昔曾見佛，為眾生供養，得聞清凈法，其心大歡欣。常尊重爸爸媽媽，恭順而供養；如是無休懈，入此擺脫門。老病赤貧人，諸根不具足；全部皆愍濟，令其得安隱。水火及王賊，海中諸恐懼；我昔修諸行，為救彼眾生。煩惱恒熾然，業障所纏覆，墮于諸險道，我救彼眾生。全部諸惡趣，無量楚毒苦，生老病死等，我當悉除滅。愿盡未來劫，普為諸群生，滅除存亡苦，得佛終究樂。
「善男人！我唯知此念念生廣闊喜莊重擺脫。如諸菩薩摩訶薩，深化全部法界海，悉知全部諸劫數，普見全部剎成壞；而我云何能知能說彼積德行善行？
「善男人！此菩提場如來會中，有主夜神，名：看護全部城增加威力。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
爾時，善財童子專心調查幽靜音海主夜神身，而說頌言：
「我因善友教，來詣天神所，見神處寶座，身量無有邊。非是著色相，計有于諸法，劣智淺識人，能知尊境地。人世天及人，無量劫調查，亦不能測度，色相無邊故。遠離于五蘊，亦不住于處，永斷人世疑，閃現安閑力。不取表里法，無動無所礙，清凈才智眼，見佛神通力。身為正法藏，心是無礙智，既得智光照，復照諸群生。心集無邊業，莊重諸人世，了世皆是心，現身等眾生。知世悉如夢，全部佛如影，諸法皆如響，令眾無所著。為三世眾生，念念示現身，而心無所住，十方遍說法。無邊諸剎海，佛海眾生海，悉在一塵中，此尊擺脫力。」
時，善財童子說此偈已，頂禮其足，繞無量匝，周到仰視，解雇而去。
爾時，善財童子隨順幽靜音海夜神教，思惟調查所說法門，逐個文句皆無忘失，于無量深心、無量法性、全部便利神通才智，憶想思擇，相續不斷；其心廣闊，證入安住。
行詣看護全部城夜神所，見彼夜神坐全部寶光亮摩尼王師子之座，很多夜神所共環繞，現全部眾生色相身，現普對全部眾生身，現不染全部人世身，現全部眾生身數身，現逾越全部人世身，現老練全部眾生身，現速往全部十方身，現遍攝全部十方身，現終究如來體性身，現終究調伏眾生身。
善財見已，歡欣積極，頂禮其足，繞無量匝，于前合掌而作是言：「圣者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而不知道菩薩修菩薩行時，云何饒益眾生？云何故無上攝而攝眾生？云何順諸釋教？云何近法王位？唯愿慈哀，為我宣說！」
時，彼夜神告善財言：
「善男人！汝為救助全部眾生故，汝為嚴凈全部佛剎故，汝為供養全部如來故，汝欲住全部劫救眾生故，汝欲看護全部佛種性故，汝欲普入十方修諸行故，汝欲普入全部法門海故，汝欲以相等心遍全部故，汝欲普受全部佛法輪故，汝欲普隨全部眾生心之所樂雨法雨故，問諸菩薩所修行門。
「善男人！我得菩薩甚深安閑妙音擺脫，為大法師，無所罣礙，善能開示諸佛法藏故；具大誓愿、大慈善力，令全部眾生住菩提心故；能作全部利眾惹事，積集善根無有歇息故；為全部眾生調御之師，令全部眾生住薩婆若道故；為全部人世清凈法日，普照人世，令生善根故；于全部人世其心相等，普令眾生增加善法故；于諸境地其心清凈，除滅全部諸不善業故；誓愿利益全部眾生，身恒普現全部疆土故；示現全部本事緣由，令諸眾生安住善行故；恒事全部諸善常識，為令眾生安住釋教故。
「佛子！我以此等法施眾生，令生白法，求全部智，其心鞏固猶如金剛那羅延藏，善能調查佛力、法力，常得接近諸善常識，摧破全部業惑障山，集全部智助道之法，心恒不舍全部智地。
「善男人！我以如是凈法光亮饒益全部眾生，集善根助道法時，作十種調查法界。何者為十？所謂：我知法界無量，取得廣闊智光亮故；我知法界無邊，見全部佛所知見故；我知法界無限，普入全部諸佛疆土，恭順供養諸如來故；我知法界無畔，普于全部法界海中，示現修行菩薩行故；我知法界無斷，入于如來不斷智故；我知法界一性，如來一音，全部眾生無不了故；我知法界性凈，了如來愿普度全部諸眾生故；我知法界遍眾生，普賢妙行悉周遍故；我知法界一莊重，普賢妙行善莊重故；我知法界不行壞，全部智善根充溢法界不行壞故。善男人！我作此十種調查法界，集諸善根辦助道法，了知諸佛廣闊威德，深化如來難思境地。
「又，善男人！我如是正念思惟，得如來十種大威德陀羅尼輪。何者為十？所謂：普入全部法陀羅尼輪、普持全部法陀羅尼輪、普說全部法陀羅尼輪、普念十方全部佛陀羅尼輪、普說全部佛名號陀羅尼輪、普入三世諸佛愿海陀羅尼輪、普入全部諸乘海陀羅尼輪、普入全部眾生業海陀羅尼輪、疾轉全部業陀羅尼輪、疾生全部智陀羅尼輪。善男人！此十陀羅尼輪，以十千陀羅尼輪而為眷屬，恒為眾生講演妙法。
「善男人！我或為眾生說聞慧法，或為眾生說思慧法，或為眾生說修慧法，或為眾生說一有法，或為眾生說全部有法，或為說一如來名海法，或為說全部如來名海法，或為說一國際海法，或為說全部國際海法，或為說一佛授記海法，或為說全部佛授記海法，或為說一如來眾會道場海法，或為說全部如來眾會道場海法，或為說一如來法輪海法，或為說全部如來法輪海法，或為說一如來修多羅法，或為說全部如來修多羅法，或為說一如來聚會法，或為說全部如來聚會法，或為說一薩婆若心海法，或為說全部薩婆若心海法，或為說一乘出離法，或為說全部乘出離法。善男人！我以如是等不行說法門，為眾生說。
「善男人！我入如來無不同法界門海，說無上法，普攝眾生，盡未來劫，住普賢行。善男人！我成果此甚深安閑妙音擺脫，于念念中增加全部諸擺脫門，念念充溢全部法界。」
時，善財童子白夜神言：「奇哉！天神！此擺脫門如是希有！圣者證得，其已久如？」
夜神言：
「善男人！乃往古世，過國際轉微塵數劫，有劫名：離垢光亮，有國際名：法界積德行善云，以現全部眾生業摩尼王海為體，形如蓮華，住四全國微塵數香摩尼須彌山網中，以出全部如來本愿音蓮華而為莊重，須彌山微塵數蓮華而為眷屬，須彌山微塵數香摩尼認為間錯，有須彌山微塵數四全國，逐個四全國有百千億那由他不行說不行說城。
「善男人！彼國際中，有四全國，名為：妙幢；中有王都，名：普寶華光；去此不遠，有菩提場，名：普閃現法王宮廷。須彌山微塵數如來于中呈現，其開始佛，名：法海雷音光亮王。彼佛出時，有轉輪王，名：清凈日光亮面，于其佛所，受持全部法海旋修多羅。佛涅槃后，其王落發，護持正法。法欲滅時，有千部異眾千種說法。近于末劫，業惑障重；諸惡比丘多有斗諍，樂著境地，不求積德行善，樂說王論、賊論、女論、國論、海論，及以全部人世之論。
「時，王比丘而語之言：『奇哉！苦哉！佛于無量諸大劫海集此法炬，云何汝等而共消滅？』作是說已，上升虛空，高七多羅樹，身出無量諸色焰云，放種種色大光亮網，令無量眾生除煩惱熱，令無量眾生發菩提心。所以緣由，彼如來教，復于六萬五千歲中而得昌盛。
「時，有比丘尼，名：法輪化光，是此王女，百千比丘尼而為眷屬，聞父王語及見神力，發菩提心永不退轉，得三昧，名：全部釋教燈，又得此甚深安閑妙音擺脫；得已，身心柔軟，即得現見法海雷音光亮王如來全部神力。
「善男人！于汝意云何？彼時轉輪圣王隨于如來轉正法輪，佛涅槃后興隆末法者，豈異人乎？今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼，即我身是。我于彼時，看護佛法，令十萬比丘尼于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，又令得現見全部佛三昧，又令得全部佛法輪金剛光亮陀羅尼，又令得普入全部法門海般若波羅蜜。
「次有佛興，名：離垢法光亮；次有佛興，名：法輪光亮髻；次有佛興，名：法日積德行善云；次有佛興，名：法海妙音王；次有佛興，名：法日才智燈；次有佛興，名：法華幢云；次有佛興，名：法焰山幢王；次有佛興，名：甚深法積德行善月；次有佛興，名：法智普光藏；次有佛興，名：開示普智藏；次有佛興，名：積德行善藏山王；次有佛興，名：普門須彌賢；次有佛興，名：全部法精進幢；次有佛興，名：法寶華積德行善云；次有佛興，名：幽靜光亮髻；次有佛興，名：法光亮慈善月；次有佛興，名：積德行善焰海；次有佛興，名：智日普光亮；次有佛興，名：普賢滿意智；次有佛興，名：神通智光王；次有佛興，名：福德華光燈；次有佛興，名：智師子幢王；次有佛興，名：日光普照王；次有佛興，名：須彌寶莊重相；次有佛興，名：日光普照；次有佛興，名：法王積德行善月；次有佛興，名：開敷蓮華妙音云；次有佛興，名：日光亮相；次有佛興，名：普光亮妙法音；次有佛興，名：師子金剛那羅延無畏；次有佛興，名：普智驍勇幢；次有佛興，名：普開法蓮華身；次有佛興，名：積德行善妙華海；次有佛興，名：道場積德行善月；次有佛興，名：法炬熾然月；次有佛興，名：普光亮髻；次有佛興，名：法幢燈；次有佛興，名：金剛海幢云；次有佛興，名：稱號山積德行善云；次有佛興，名：栴檀妙月；次有佛興，名：普妙光亮華；次有佛興，名：照全部眾生光亮王；次有佛興，名：積德行善蓮華藏；次有佛興，名：香焰光亮王；次有佛興，名：波頭摩華因；次有佛興，名：眾相山普光亮；次有佛興，名：普稱號幢；次有佛興，名：須彌普門光；次有佛興，名：積德行善法城光；次有佛興，名：大樹山光亮；次有佛興，名：普德光亮幢；次有佛興，名：積德行善吉利相；次有佛興，名：驍勇法力幢；次有佛興，名：法輪光亮音；次有佛興，名：積德行善山才智光；次有佛興，名：無上妙法月；次有佛興，名：法蓮華凈光幢；次有佛興，名：寶蓮華光亮藏；次有佛興，名：光焰云山燈；次有佛興，名：普覺華；次有佛興，名：種種積德行善焰須彌藏；次有佛興，名：滿意光山王；次有佛興，名：福德云莊重；次有佛興，名：法山云幢；次有佛興，名：積德行善山光亮；次有佛興，名：法日云燈王；次有佛興，名：法云稱號王；次有佛興，名：法輪云；次有佛興，名：開悟菩提智光幢；次有佛興，名：普照法輪月；次有佛興，名：寶山威德賢；次有佛興，名：賢德廣闊光；次有佛興，名：普智云；次有佛興，名：法力積德行善山；次有佛興，名：積德行善香焰王；次有佛興，名：金色摩尼山妙音聲；次有佛興，名：頂髻出全部法光亮云；次有佛興，名：法輪熾盛光；次有佛興，名：無上積德行善山；次有佛興，名：精進炬光亮云；次有佛興，名：三昧印廣闊光亮冠；次有佛興，名：寶光亮積德行善王；次有佛興，名：法炬寶蓋音；次有佛興，名：普照虛空界無畏法光亮；次有佛興，名：月相莊重幢；次有佛興，名：光亮焰山云；次有佛興，名：照無妨礙法虛空；次有佛興，名：開顯智光身；次有佛興，名：世主德光亮音；次有佛興，名：全部法三昧光亮音；次有佛興，名：法音積德行善藏；次有佛興，名：熾然焰法海云；次有佛興，名：普照三世相大光亮；次有佛興，名：普照法輪山；次有佛興，名：法界師子光；次有佛興，名：須彌華光亮；次有佛興，名：全部三昧海師子焰；次有佛興，名：普智光亮燈。
「善男人！如是等須彌山微塵數如來，其最終佛，名：法界城才智燈，并于離垢光亮劫中，出興于世。我皆尊重，接近供養，聽聞受持所說妙法；亦于彼全部諸如來所，落發學道，護持法教，入此菩薩甚深安閑妙音擺脫，種種便利教化老練無量眾生。從是已來，于佛剎微塵數劫，全部諸佛出興于世；我皆供養，修行其法。
「善男人！我從是來，于存亡夜無明昏寐諸眾生中而獨醒悟；令諸眾生，看護心城，舍三界城，住全部智無上法城。
「善男人！我唯知此甚深安閑妙音擺脫，令諸人世，離戲論語，不作二語，常實在語，恒清凈語。如諸菩薩摩訶薩，能知全部言語自性，于念念中安閑開悟全部眾生，入全部眾生言音海，于全部言辭悉皆辨了，明見全部諸法門海，于普攝全部法陀羅尼已得安閑，隨諸眾生心之所疑而為說法，終究調伏全部眾生，能普攝受全部眾生，巧修菩薩諸無上業，深化菩薩諸微細智，能善調查諸菩薩藏，能安閑說諸菩薩法。何故故？已得成果全部法輪陀羅尼故。而我云何能知能說彼積德行善行？
「善男人！此佛會中，有主夜神，名：開敷全部樹華。汝詣彼問：菩薩云何學全部智？云何安立全部眾生住全部智？」
爾時，看護全部城主夜神，欲重宣此擺脫義，為善財童子而說頌言：
「菩薩擺脫深難見，虛空如如相等相，普見無邊法界內，全部三世諸如來。出世無量勝積德行善，證入難思真法性，增加全部安閑智，注冊三世擺脫道。過于剎轉微塵劫，爾時有劫名凈光，國際名為法焰云，其城號曰寶華光。其間諸佛興于世，量與須彌塵數等；有佛名為法海音，于此劫中先呈現；甚至其間最終佛，名為法界焰燈王；如是全部諸如來，我皆供養聽受法。我見法海雷音佛，其身普作真金色，諸相莊重如寶山，發愿望得成如來。我暫見彼如來身，即發菩提廣闊心，誓愿勤求全部智，性與法界虛空等。由斯普見三世佛，及以全部菩薩眾；亦見疆土眾生海，而普攀緣起大悲。隨諸眾生心所樂，示現種種無量身，遍及十方諸疆土，動地舒光悟含識。見第二佛而接近，亦見十方剎海佛，甚至最終佛出興，如是須彌塵數等。于諸剎轉微塵劫，全部如來照世燈；我皆接近而瞻奉，令此擺脫得清凈。」
爾時，善財童子得入此菩薩甚深安閑妙音擺脫故，入無邊三昧海，入廣闊總持海，
得菩薩大神通，獲菩薩大辯才；心大歡欣，調查看護全部城主夜神，以偈贊曰：
「已行廣闊妙慧海，已度無邊諸有海，長命無患智藏身，威德光亮住此眾。了達法性如虛空，普入三世皆無礙；念念攀緣全部境，心心永斷諸別離。了達眾生無有性，而于眾生起大悲；深化如來擺脫門，廣度群迷無量眾。調查思惟全部法，了知證入諸法性；如是修行佛才智，普化眾生令擺脫。天是眾生調御師，開示如來才智道，普為法界諸含識，說離人世眾怖行。已住如來諸愿道，已受菩提廣闊教，已修全部遍行力，已見十方佛安閑。天神心凈如虛空，普離全部諸煩惱，了知三世無量剎，諸佛菩薩及眾生。天神一念悉了知，晝夜日月年劫海；亦知全部眾生類，種種名相各不同。十方眾生存亡處，有色無色想無想，隨順塵俗悉了知，引導使入菩提路。已生如來誓愿家，已入諸佛積德行善海，法身清凈心無礙，隨眾生樂現眾色。」
時，善財童子說此頌已，禮夜神足，繞無量匝，周到仰視，解雇而去。
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