《鸚鵡經(jīng)》白話文
有一段時(shí)刻，佛陀游化在舍衛(wèi)國，住在勝林給孤單園。
其時(shí)，世尊在夜色剛過的早晨，披著袈裟衣拿著缽，進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食。在乞食時(shí)來到了鸚鵡摩納（都提的兒子）家， 那時(shí)鸚鵡摩納都提子外出就事不在家中，鸚鵡摩納都提子家中有一只白狗，這只狗它在（狗）床上吃金盤中的狗食。它老遠(yuǎn)地看見佛陀向它家中走來，見到后就不斷的叫。世尊對(duì)著這只白狗說：“你不應(yīng)當(dāng)這姿態(tài)啊！不要從責(zé)怪而到大叫啊！”。
白狗聽到世尊這樣說它，生起了十分大的嗔恚心，就從床上跳下，來到了一堆木柴邊，擔(dān)憂悲戚躺在那里。
鸚鵡摩納都提子后來回家，看見自家的白狗有大嗔恨，不在床上睡，在木堆邊擔(dān)憂哀痛的趴著。就問家里邊的人說：“是誰欺壓了我家的白狗啦，使它生大嗔恨，趴在木堆旁擔(dān)憂哀痛呢？”
家里邊的人回家說：“咱們都沒有招惹白狗呀。摩納！今日沙門瞿曇來這兒乞食，白狗見到后就追逐著大叫，沙門瞿曇就對(duì)白狗說，你不應(yīng)當(dāng)這姿態(tài)啊！不要從責(zé)怪而到大叫啊！由于這樣，白狗才擔(dān)憂哀痛地趴在那兒的呀。”。
鸚鵡摩納都提子聽完這件工作后，便很氣憤，心里想要污蔑世尊，想要謗毀世尊，想要折損世尊。心里盤算著，要怎樣怎樣的，去污蔑、污蔑、折損沙門瞿曇。所以就從舍衛(wèi)城里出來，朝著勝林經(jīng)孤單園而去。
在勝林給孤單園這邊，有無量的群眾正前后圍繞在世尊的鄰近，在聽世尊講說佛法。世尊很遠(yuǎn)的就看見鸚鵡摩納都提子向這邊走過來，就對(duì)諸位比丘說：“你們看見鸚鵡摩納都提子向這邊走過來了嗎？”眾比丘回答說：“看見了！”世尊說：“鸚鵡摩納都提子假如現(xiàn)在死了，就象臂膀曲折這么快的時(shí)刻，生在陰間傍邊。什么原因呢？因他關(guān)于我（佛陀）生起十分大的嗔恚，假如有眾生他心里有嗔恚的原故而死去，必定向著惡道去，出世在陰間傍邊的。”
所以，鸚鵡摩納都提子來到了佛陀跟前，對(duì)世尊說：“沙門瞿曇啊！你今日到我家里來乞食了嗎？瞿曇！你向我家白狗說了些什么東西啊，使我家白狗十分的嗔恚，從床上下來，到木堆邊擔(dān)憂哀痛地趴在那里。”
世尊回答說：“我今日早晨著衣持缽在舍衛(wèi)城乞食，后來就到了你家中乞食，你家的白狗很遠(yuǎn)地看見我就大叫，我對(duì)白狗說，你不應(yīng)當(dāng)這樣，你不應(yīng)該從責(zé)怪而到大叫啊，是這樣的原故，白狗就十分的嗔恚，從床上下來，到木堆邊擔(dān)憂哀痛地躺在那里了。”
鸚鵡摩納問世尊道：“這個(gè)白狗的宿世跟我有什么緣由呢？”世尊告知摩納說：“中止！中止！摩納，你不要問這個(gè)事了，你聽到后必定會(huì)不高興的。” 鸚鵡摩納一再地問世尊道：“這個(gè)白狗的宿世跟我有什么緣由啊，請(qǐng)說吧！”世尊也是一再的告知摩納說：“中止！中止！摩納，你不要問這個(gè)事了，你聽到后必定會(huì)不高興的。”
因摩納一再的詰問，世尊就對(duì)他說：“你一再的要問這個(gè)事，我就告知你吧。摩納！要知道這個(gè)白狗，在宿世時(shí)便是你的父親，姓名叫做都提啊。”
鸚鵡摩納聽完世尊這樣說后，便愈加的生嗔恚了，心里邊想要污蔑世尊，想要謗毀世尊，想要折損世尊。心里盤算著，應(yīng)如此這般的，去污蔑、污蔑、折損沙門瞿曇。 他對(duì)世尊說：“我的父親都提，終身行善施舍、高文齋祠活動(dòng)，身后定會(huì)投生在梵天上，怎么會(huì)投生在這樣輕賤的狗傍邊呢？”
世尊對(duì)鸚鵡摩納說：“你的父親‘都提’，雖做那些善事，但因增上慢的原故，所以投生在輕賤的狗傍邊。即便是立志追求得升大梵天的人（梵志），他假如有增上慢 之心，在此生身后仍是會(huì)在六個(gè)當(dāng)?shù)赝渡闶请u、狗、豬、豺（似狗的一種野獸）、驢五處，加上陰間共六處。鸚鵡摩納！你假如不相信我說的話，你能夠回家去，對(duì)白狗說‘假如你宿世是我父親的話，白狗你就到（狗）床上去吧，’白狗必定會(huì)到床上去的，說‘假如你宿世是我父親的話，白狗你就在金盤中吃食吧’，白狗必定會(huì)在金盤中吃食的。說‘假如你宿世是我父親的話，白狗你就指示出我所列舉出的，金、銀、水精、瑰寶各自的保藏之處吧，由于我不知道那些瑰寶都藏在哪里’，摩納！白狗必定會(huì)，指示出你所列舉出的，金、銀、水精、瑰寶各自的保藏之處，都是你所不知道的瑰寶保藏之處。”
鸚鵡摩納，聽佛陀這姿態(tài)講，就牢牢的記下，繞佛三圈后走了。回到家就對(duì)白狗說‘假如你宿世是我父親的話，你就到（狗）床上去吧，’白狗就跳到了（曾經(jīng)的狗） 床上去。‘假如你宿世是我父親的話，你就在金盤中吃食吧’，白狗就在金盤中吃食了。‘假如你宿世是我父親的話，你就指示出我所列舉出的，金、銀、水精、瑰寶各自的保藏之處吧，由于我不知道那些瑰寶都藏在哪里’。
白狗就從床上跳下來，帶著鸚鵡摩納來到它宿世所住的臥房，用嘴和爪子扒四只床腳下的地，鸚鵡摩納就在那兒挖得了許多的寶藏。
鸚鵡摩納（都提的兒子）得到寶藏今后很歡欣。用右膝跪在地上，叉著手面向勝林經(jīng)孤單園的方向，一再的作聲稱譽(yù)世尊，‘沙門瞿曇所說的是真的啊，沙門瞿曇所說的是現(xiàn)實(shí)啊’。一再的稱譽(yù)今后，就從舍衛(wèi)城里出來，向著勝林給孤單園走去。
勝林給孤單園這邊，無量的群眾正前后圍繞在世尊的鄰近，在聽世尊講說佛法。世尊很遠(yuǎn)的就看見鸚鵡摩納向這邊走過來，就對(duì)諸位比丘說：“你們看見鸚鵡摩納向這 邊走過來了嗎？”眾比丘回答說：“看見了！”世尊說：“鸚鵡摩納假如現(xiàn)在死了，就象臂膀曲折這么快的時(shí)刻，生到善道傍邊去。什么原因呢？因他對(duì)我生起十分 大的好心，假如有眾生他心里有好心的原故而死去，必定向著善道去，出世到天上去的。”
鸚鵡摩納來到了佛陀的跟前，相互問訊（禮貌性的打招呼），就在一旁坐下。世尊對(duì)摩納說：“怎么樣啦，我說的白狗的那些事，是對(duì)呢仍是不對(duì)呢”。鸚鵡摩納回答說：“瞿曇啊！跟你說的是相同的。瞿曇！我還想問些問題，答應(yīng)問才敢說出來。”世尊告知說：“隨意你發(fā)問”。
“瞿曇！有什么樣的因、什么樣的緣，使那些眾生同樣是投生做人，而有高低之分、有好與不好呢？為什么，我見到有短壽的、有長(zhǎng)命的；有的人常常患病、有的人很 少患病；有的人五官規(guī)矩、有的人不規(guī)矩；有的人威德具足（受人恭順）、有的人沒有聲威德信；有的人是顯貴族員、有的人是卑微族員；有的人有大財(cái)富、有的人 沒有資產(chǎn)；有的人有惡才智、而有的人有善才智呢？”
世尊回答道：“那些眾生，是因自己所造的業(yè)，由于業(yè)而得到報(bào)應(yīng)。緣于這個(gè)業(yè)、依這個(gè)業(yè)、在這個(gè)業(yè)之處，眾生跟著業(yè)的高低有高低，而處于妙或不妙。”鸚鵡摩納對(duì)世尊說：“沙門瞿曇所講的很簡(jiǎn)略，沒有廣闊的細(xì)說，我不懂得這兒面的道理，愿沙門瞿曇為我具體說明，使我知曉這兒面的含義。”世尊告知他說：“摩納！仔細(xì)的聽，好好的思索，我這就給你具體的說明。”鸚鵡摩納回答說：“好的，我應(yīng)當(dāng)聽講教訓(xùn)。”
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性壽數(shù)極短呢？假如有男人女性殺戮眾生命，陰險(xiǎn)的使其斃命，惡狠的飲血（食肉），殺戮的心意很重，對(duì)眾生沒有慈心甚至對(duì)昆蟲也沒慈心。他作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，壽數(shù)就十分的短。為什么他們，在此生受短壽的果 報(bào)，便是由于他們（男人女性）殺戮眾生命，陰險(xiǎn)的使其斃命，惡狠的飲血（食肉），殺戮的心意很重，對(duì)眾生沒有慈心甚至對(duì)昆蟲也沒慈心。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這 個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性壽數(shù)極長(zhǎng)呢？假如有男人女性放棄殺戮眾生命，脫離殺斷除殺，放棄刀杖等殺戮的東西，有慚有愧，有慈悲心，多多的利益一切眾生，以及到利益小小的昆蟲。他作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)上升到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃瑝蹟?shù)就十分的長(zhǎng)。為什么他們?cè)谶@人世受長(zhǎng)命的果報(bào)呢，便是由于他們（男人女性）放棄殺戮眾生命，脫離殺斷除殺，放棄刀杖等殺戮的東西，有慚有愧，有慈悲心，多多的利益一切眾生，以及 到利益小小的昆蟲。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性有許多的疾病呢？假如有男人女性損傷打亂眾生，他們或許以手拳頭，或是以木器石器，或許是用刀杖，來損傷打亂眾生。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，就會(huì)有許多的疾病。為什么他們?cè)谶@人世受多病的果報(bào)呢，便是因 為他們（男人女性）損傷打亂眾生。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性沒有疾病呢？假如有男人女性不去損傷打亂眾生，他們不以手拳頭、不以木器石器、不用刀杖等等去損傷打亂眾生。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃蜎]有疾病。為什么他們?cè)谶@人世受沒有疾病的果報(bào)呢，便是由于他們（男人女性）不去損傷打亂眾生。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性描摹不規(guī)矩呢？假如有男人女性性情急燥多諸惱怒，他聽到一點(diǎn)點(diǎn)的不順意，便生起很大的嗔恚，憎惡妒忌生出擔(dān)憂，廣泛的制作紛爭(zhēng)憤恨。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，就會(huì)描摹不規(guī)矩。為什么他們?cè)谶@人世受描摹不規(guī)矩的果報(bào)呢，便是由于他們性情急燥多諸惱怒。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性描摹規(guī)矩呢？假如有男人女性性情不急燥多惱，他聽到柔軟好聽的話，粗惡不雅觀的話，強(qiáng)詞硬辯的話。不生大嗔恚心，不會(huì)憎惡妒忌生出擔(dān)憂，不會(huì)廣泛的制作紛爭(zhēng)憤恨。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃蜁?huì)描摹規(guī)矩。為什 么他們?cè)谶@人世受描摹規(guī)矩的果報(bào)呢，便是由于他們性情不急燥多惱。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性沒有聲威德信呢？假如有男人女性心里懷有妒忌，他們見到他人得到供養(yǎng)和恭順，就生起妒忌，看見他人有資產(chǎn)想要能使自己得到。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，就會(huì)沒有聲威德信。為什么他們?cè)谶@人世受沒有聲威德信的果報(bào)呢，便是由于他們心里懷有妒忌的原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性有聲威德信呢？假如有男人女性心里沒有妒忌，他們見到他人得到供養(yǎng)和恭順，不會(huì)生起妒忌，看見他人有資產(chǎn)也不會(huì)想要能使自己得到。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃蜁?huì)有聲威德信。為什么他們?cè)谶@人世受有聲威德信 的果報(bào)呢，便是由于他們心里沒有妒忌的原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性生卑微族中呢？假如有男人女性自豪生大緩慢心，他們對(duì)能夠恭順的不恭順，能夠尊重的不尊重，能夠崇尚的不崇尚，能夠 奉行的不奉行，能夠供養(yǎng)的不供養(yǎng)，能夠讓路途的不讓道，能夠給與座位的不與座，能夠叉手向他禮拜問訊的不叉手禮拜問訊。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，就會(huì)生在卑微族中。為什么他們?cè)谶@人世受生卑微族的果報(bào)呢，便是由于自豪大慢的原故。摩納你應(yīng)當(dāng) 知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性生顯貴族中呢？假如有男人女性不自豪生大緩慢心，他們對(duì)能夠恭順的就恭順，能夠尊重的就尊重，能夠崇尚的就崇尚，能夠奉行的就奉行，能夠供養(yǎng)的就供養(yǎng)，能夠讓路途的就讓道，能夠給與座位的就與座，能夠叉手向他禮拜問訊的就叉手禮拜問訊。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后， 在身后必定會(huì)到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃蜁?huì)生在顯貴族中。為什么他們?cè)谶@人世受生顯貴族的果報(bào)呢，便是由于不自豪大慢的原故。摩納你應(yīng) 當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性沒有資產(chǎn)呢？假如有男人女性不妥施舍的施主，不能行施舍，他們不施與沙門、梵志、赤貧、孤單、遠(yuǎn)處來乞食的人，不施 與飲食、衣被、華鬘、涂香、房子宿舍、床榻、明燈、及使用之物，他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人 間，就會(huì)沒有資產(chǎn)。為什么他們?cè)谶@人世受沒有資產(chǎn)的果報(bào)呢，便是由于不可施舍的原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性有資產(chǎn)呢？假如有男人女性去當(dāng)施舍的施主，能行施舍，他們施舍與沙門、梵志、赤貧、孤單、遠(yuǎn)處來乞食的人，施舍與飲 食、衣被、華鬘、涂香、房子宿舍、床榻、明燈、及使用之物，他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到善道的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃?會(huì)多有資產(chǎn)。為什么他們?cè)谶@人世受多有資產(chǎn)的果報(bào)呢，便是由于能行施舍的原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性有惡才智呢？假如有男人女性他們不能數(shù)次的去拜訪問事，假如有有名德、沙門、梵志他們不去訪問，不去隨時(shí)的問詢要 義。不去問，什么是善什么是惡，什么有罪什么沒罪，什么為黑什么為白，白黑從什么生，什么含義得現(xiàn)世報(bào)，什么含義得后世報(bào)，或許有的人能去問可是卻不遵 行。他們作這個(gè)業(yè)，作完這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到惡的當(dāng)?shù)兀鍪涝陉庨g傍邊。再來投生在人世，就會(huì)有惡才智。為什么他們?cè)谶@人世受有惡才智的果報(bào)呢，就 是由于不能數(shù)數(shù)去參見問事的原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
佛言：摩納！是什么因、什么緣，男人女性有善才智呢？假如有男人女性他們能數(shù)次的去拜訪問事，假如有有名德、沙門、梵志他們能去訪問，能去隨時(shí)的問詢要義。 去問，什么是善什么是惡，什么有罪什么沒罪，什么為黑什么為白，白黑從什么生，什么含義得現(xiàn)世報(bào)，什么含義得后世報(bào)，問后便能去遵行。他們作這個(gè)業(yè)，作完 這些業(yè)今后，在身后必定會(huì)到善的當(dāng)?shù)兀鍪涝谔斓腊叀硗渡谌耸溃蜁?huì)有善才智。為什么他們?cè)谶@人世受有善才智的果報(bào)呢，便是由于能數(shù)數(shù)去參見問事的 原故。摩納你應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)業(yè)有這樣的果報(bào)啊！
摩納！應(yīng)當(dāng)知道作跟短壽相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得短壽的果報(bào)，作跟長(zhǎng)命相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得長(zhǎng)命的果報(bào)。作跟多疾病相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得多疾病的果報(bào)，作跟少疾病相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得少疾病的果報(bào)。作跟不規(guī)矩相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得不規(guī)矩的果報(bào)，作跟規(guī)矩相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得規(guī)矩的果報(bào)。
作跟沒有威德相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得無威德，作跟有威德相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得有威德，作跟卑微族相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得卑微族，作跟顯貴族相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得生顯貴族，作跟沒 有資產(chǎn)相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得無資產(chǎn)，作跟多有資產(chǎn)相應(yīng)的業(yè)，必定會(huì)得多資產(chǎn)，作跟惡才智相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得惡才智，作跟善才智相應(yīng)的業(yè)必定會(huì)得善才智。
摩納，這便是我從前所講的，眾生因自己造業(yè)，因業(yè)得報(bào)，緣于這個(gè)業(yè)、依這個(gè)業(yè)、在這個(gè)業(yè)之處，眾生跟著業(yè)的高低有高低，而處于妙或不妙。
鸚鵡摩納，都提的兒子對(duì)世尊說：“世尊，我現(xiàn)已理解了，善逝，我現(xiàn)已知道了。世尊，我今日自歸依于佛、法及比丘眾，唯愿世尊承受我為優(yōu)婆塞，從今日起，終身 自歸一向到死。世尊從今日起，假如要想去到咱們家，就象進(jìn)入舍衛(wèi)城區(qū)域其他優(yōu)婆塞家里相同，令咱們都提家，長(zhǎng)日長(zhǎng)夜的得到利益，得到增多的利益，得到安隱 高興。
佛說的這些，鸚鵡摩納都提子以及無量群眾聽佛所講后，都?xì)g欣地奉行。
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