世事如棋，人海茫茫，人與人之間能夠相遇相知，或是相親相愛(ài)，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣分的東西。我僅僅一個(gè)小小的佛牌愛(ài)好者，喜愛(ài)保藏，喜愛(ài)聊牌，喜愛(ài)共享，喜愛(ài)寫一些小文章。期望我共享的點(diǎn)滴，能夠協(xié)助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來(lái)對(duì)我的信賴和支撐。
私家：
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咱們有兩種心態(tài)。
一是正面的，如歡欣心、慈善心;一是負(fù)面的，如貪婪、嗔怒、蒼茫、妒忌、高傲。佛陀把負(fù)面心態(tài)叫作三毒或五毒——用毒藥來(lái)比方，是由于它對(duì)個(gè)人，甚至全世界會(huì)帶來(lái)極大損害。
怎么抑“負(fù)”揚(yáng)“正”，在釋教里辦法特別多。特別從大乘釋教的理念中，能夠理解負(fù)面心態(tài)的過(guò)患和對(duì)治辦法。2500多年來(lái)，釋教的各種“馭心術(shù)”像滿意寶一般，不論你想得到什么，都能讓你滿愿而歸。
健康的“馭心術(shù)”
健康，與心密不行分，身體的健康離不開(kāi)心思的健康。
一些科學(xué)家經(jīng)過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果有貪婪、嗔怒等心情，人的免疫系統(tǒng)就會(huì)出問(wèn)題。心態(tài)安靜的人，身體免疫能力十分強(qiáng)。
在漢地、藏地，許多釋教的修行人，由于參禪、念佛，心態(tài)平緩，沒(méi)有許多煩惱，活到一百歲的舉目皆是。
所以，哪怕是為了健康長(zhǎng)壽，也要盡量讓心安靜。
成功的“馭心術(shù)”
成功，需求必定的高度。這種才智，不行能以浮躁的心態(tài)取得。
現(xiàn)在許多成功人士，在成功之前，或許進(jìn)程傍邊，都對(duì)心態(tài)十分重視。他們常常閉目思想，調(diào)查自己的心是否不亂，能否在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。
想成功，就要心定。哪怕危機(jī)再大、苦難再多，也不能手忙腳亂，而要學(xué)會(huì)安然面臨。寂天菩薩說(shuō)：“智者縱歷苦，不亂心澄明。”這是現(xiàn)代人特別需求的一種心態(tài)。
美好的“馭心術(shù)”
人人都在尋求美好，但美好終究是什么?
它是一種得到滿意的心態(tài)，有時(shí)候跟錢有關(guān)，有時(shí)候跟錢無(wú)關(guān)。即使跟錢有關(guān)，心思學(xué)家發(fā)現(xiàn)：錢在影響美好的各種因素中，也只起到20%的效果。
剛剛有錢時(shí)，是會(huì)讓人覺(jué)得美好。但慢慢地，這種美好會(huì)不斷縮水，終究變成不美好。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這叫“邊沿效益遞減”。
相反，修行人尋求的明心見(jiàn)性，一旦證悟，這種感覺(jué)經(jīng)久不衰，并會(huì)不斷帶來(lái)新的驚喜。
所以，哪一種美好更值得尋求，無(wú)妨問(wèn)問(wèn)自己。若沒(méi)有弄懂這一點(diǎn)，往往會(huì)與美好坐失良機(jī)。
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修心之法是反求諸己，行事之時(shí)是關(guān)心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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