國(guó)際如此夸姣,你卻如此浮躁

世事如棋,人海茫茫,人與人之間能夠相遇相知,或是相親相愛(ài),是必定,也是偶爾。冥冥之中,自有一種說(shuō)法或叫緣分的東西。我僅僅一個(gè)小小的佛牌愛(ài)好者,喜愛(ài)保藏,喜愛(ài)聊牌,喜愛(ài)共享,喜愛(ài)寫一些小文章。期望我共享的點(diǎn)滴,能夠協(xié)助到任何有需求的朋友,也謝謝朋友們一直以來(lái)對(duì)我的信賴和支撐。

私家:

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  咱們有兩種心態(tài)。

  一是正面的,如歡欣心、慈善心;一是負(fù)面的,如貪婪、嗔怒、蒼茫、妒忌、高傲。佛陀把負(fù)面心態(tài)叫作三毒或五毒——用毒藥來(lái)比方,是由于它對(duì)個(gè)人,甚至全世界會(huì)帶來(lái)極大損害。

  怎么抑“負(fù)”揚(yáng)“正”,在釋教里辦法特別多。特別從大乘釋教的理念中,能夠理解負(fù)面心態(tài)的過(guò)患和對(duì)治辦法。2500多年來(lái),釋教的各種“馭心術(shù)”像滿意寶一般,不論你想得到什么,都能讓你滿愿而歸。

  健康的“馭心術(shù)”

  健康,與心密不行分,身體的健康離不開(kāi)心思的健康。

  一些科學(xué)家經(jīng)過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn),如果有貪婪、嗔怒等心情,人的免疫系統(tǒng)就會(huì)出問(wèn)題。心態(tài)安靜的人,身體免疫能力十分強(qiáng)。

  在漢地、藏地,許多釋教的修行人,由于參禪、念佛,心態(tài)平緩,沒(méi)有許多煩惱,活到一百歲的舉目皆是。

  所以,哪怕是為了健康長(zhǎng)壽,也要盡量讓心安靜。

  成功的“馭心術(shù)”

  成功,需求必定的高度。這種才智,不行能以浮躁的心態(tài)取得。

  現(xiàn)在許多成功人士,在成功之前,或許進(jìn)程傍邊,都對(duì)心態(tài)十分重視。他們常常閉目思想,調(diào)查自己的心是否不亂,能否在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。

  想成功,就要心定。哪怕危機(jī)再大、苦難再多,也不能手忙腳亂,而要學(xué)會(huì)安然面臨。寂天菩薩說(shuō):“智者縱歷苦,不亂心澄明。”這是現(xiàn)代人特別需求的一種心態(tài)。

  美好的“馭心術(shù)”

  人人都在尋求美好,但美好終究是什么?

  它是一種得到滿意的心態(tài),有時(shí)候跟錢有關(guān),有時(shí)候跟錢無(wú)關(guān)。即使跟錢有關(guān),心思學(xué)家發(fā)現(xiàn):錢在影響美好的各種因素中,也只起到20%的效果。

  剛剛有錢時(shí),是會(huì)讓人覺(jué)得美好。但慢慢地,這種美好會(huì)不斷縮水,終究變成不美好。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō),這叫“邊沿效益遞減”。

  相反,修行人尋求的明心見(jiàn)性,一旦證悟,這種感覺(jué)經(jīng)久不衰,并會(huì)不斷帶來(lái)新的驚喜。

  所以,哪一種美好更值得尋求,無(wú)妨問(wèn)問(wèn)自己。若沒(méi)有弄懂這一點(diǎn),往往會(huì)與美好坐失良機(jī)。

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修心之法是反求諸己,行事之時(shí)是關(guān)心別人,其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智,才智是度己,慈善是度人。


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