世事如棋，人海茫茫，人與人之間可以相遇相知，或是相親相愛，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說法或叫緣分的東西。我僅僅一個小小的佛牌愛好者，喜愛保藏，喜愛聊牌，喜愛共享，喜愛寫一些小文章。期望我共享的點滴，可以協(xié)助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來對我的信賴和支撐。
私家：
———————————————-
圖鑒用一整頁展現(xiàn)了這尊佛牌，底下清楚的寫著發(fā)行量：300尊。 龍婆卡賢 2516 第一期掩面佛，許多藏家只知道這尊掩面佛的寶貴之處是只發(fā)行了300尊。 其實，這尊掩面佛不止是由于發(fā)行量稀疏而出名， 最重要的是這尊掩面佛靈驗度極高， 在制造完畢之時， 由多位高僧聯(lián)合念經(jīng)加持，為這尊掩面加持的師傅有： 九大圣僧龍婆多，森林派名師阿姜范，龍婆yea， 龍婆tonsu，以及龍婆卡賢等數(shù)十位今世名師念經(jīng)開光加持 。
泰北最著名的高僧古巴洗威猜在生前所說了一句話：南邦將會有認(rèn)為功德無量，謀福于民的人出世，請南邦的人們耐性的等候他的轉(zhuǎn)世。當(dāng)古巴洗威猜說了這句話之后的幾十年后都沒有這位寓言中的人呈現(xiàn)直到佛歷2455年11月28日之時，泰北皇族血緣的家庭生了一位男孩。（這個宗族姓氏為：?????? ? 這個宗族的血液以及姓氏來歷與南邦的第一位統(tǒng)治者，而龍婆卡賢的父親以及母親則是南邦皇室血緣的終究一代承繼人），龍婆卡賢是這個家庭中的第一個孩子（在此之前師傅的母親曾有一位孩子，可是夭亡了）。當(dāng)龍婆卡賢出世后，爸爸媽媽為其起名 ???? ? ?? ??? （KEA SEAM）龍婆卡賢小時分也和一般孩子相同狡猾，盡管衰弱，可是機伶。當(dāng)龍婆卡賢到了正常上學(xué)之時分，龍婆卡賢去到了當(dāng)?shù)孛麨椋???????????????? 的小學(xué)和一般小孩相同正常學(xué)習(xí)根底。（其時的泰國小學(xué)為5年級就結(jié)業(yè)） 于佛歷2466年，龍婆卡賢11歲之時從小學(xué)結(jié)業(yè)之后，直到佛歷2468年龍婆卡賢13歲之時。被爸爸媽媽送到了當(dāng)?shù)氐??????????寺進行了梯度，梯度7天之后又回來于家中。于佛歷2470年15歲之時，龍婆卡賢又到了當(dāng)?shù)氐膭e的一所名為 ????????? 的寺廟學(xué)習(xí)佛法以及佛經(jīng)，并于?????????學(xué)習(xí)了4年，于2474年之時龍婆卡賢通過了初級的梵學(xué)考試。直到2475年龍婆卡賢20歲之時，在?????????正式梯度成了和尚。在龍婆卡賢正式成為和尚之后，龍婆卡賢首先前往了?????????? 與多位師傅學(xué)習(xí)巴利語，之后又到了 ???????????持續(xù)學(xué)習(xí)巴利語以及佛法佛經(jīng)。直到2479年之時，龍婆卡賢已在巴利語中獲得了碩士學(xué)位，而且可以寫作以及翻譯。而且龍婆卡賢也在梵學(xué)道理中獲得打破，可認(rèn)為一些走失的人們點撥開竅。于此一起，龍婆卡賢為了獲得更多的梵學(xué)常識，并前往 ???????????? 寺尋覓森林派師傅 ?????????? ，為了成為 ?????????? 師傅之弟子并與 ?????????? 師傅所學(xué)習(xí)，龍婆卡賢曾屢次前往訪問，而換來的卻是?????????? 師傅一次次拒接。而龍婆卡賢卻沒有拋棄。直到?????????? 師傅看到了龍婆卡賢的決計，所以決議收留龍婆卡賢為徒，當(dāng)龍婆卡賢稱為?????????? 師傅的學(xué)徒之后，?????????? 師傅帶著龍婆卡賢到了森林里進行修行。抵達森林里之后?????????? 師傅首要教授龍婆卡賢怎樣禪坐以及禪定。在修行的時間里，龍婆卡賢嚴(yán)守釋教戒律，而且每天早上與?????????? 師傅到山下化緣，化緣完畢回到森林里持續(xù)禪坐。當(dāng)?shù)搅耸紫墓?jié)之時，龍婆卡賢不得與?????????? 師傅分隔，其因是：首夏節(jié)之時和尚不能外出寺廟（泰國傳統(tǒng)），龍婆卡賢回到從前正式梯度的寺廟?????????持續(xù)修行。而其時的?????????的掌管方位閑暇。在許多和尚評論下，要選出一位具有品德崇高的和尚為掌管。在通過較多的挑選之后，龍婆卡賢為最適合的人選，其因是龍婆卡賢在梵學(xué)上去獲得的學(xué)位較高。并是森林派的?????????? 師傅的弟子。而其時的龍婆卡賢只想專心修學(xué)梵學(xué)，所以屢次回絕掌管之事。但通過世人的屢次勸說之下，龍婆也下定決計承繼掌管之位，并照料寺廟以及發(fā)揚梵學(xué)。直到佛歷2492年之時，龍婆卡賢下定決計計劃解雇掌管之責(zé)任，其因是想與一位名為 ??????的師傅一起寫作關(guān)于釋教的書本。在世人以及??????師傅勸說后，龍婆卡賢不得不又當(dāng)了6年掌管。在這6年期間中一次首夏節(jié)之時，當(dāng)?shù)氐纳菩艂兦巴聫R為己祈福以及參見師傅。而通過長期的等候之后卻沒有比及師傅的呈現(xiàn)，所以寺廟的和尚去到了師傅平常所修行的禪房。在師傅的禪房并沒有發(fā)現(xiàn)師傅的身影，而桌子上留了一封長達兩頁紙的離別信。據(jù)能鄉(xiāng)民可以回想的部分如下：???????????????????? ???????????????? ????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????? （譯：我極力做了該做的事，別來尋覓我，由于我拋棄了猶如家庭主人相同寺廟掌管的職位，而我有必要要為許多不適合我工作擔(dān)任，我只需求安靜。當(dāng)許多善信知道此事今后，就立即從寺廟出去尋覓龍婆卡賢的蹤跡。直到在一個小亭子里尋早龍婆卡賢之時。許多善信都刻不容緩的問詢師傅以及勸師傅回到廟里，而師傅靜靜地坐在那里，也不理睬。直到龍婆卡賢的母親來到小亭子勸龍婆卡賢回到寺廟之時，龍婆卡賢也才開口說自己喜愛安靜。不管母親怎樣勸說，龍婆卡賢都不肯再回到廟里。而終究來的人越來越多，在世人的勸說之下，龍婆卡賢才回到廟里持續(xù)當(dāng)掌管。龍婆卡賢本想著做完終究六年掌管之后就開端隱居，但這途中龍婆卡賢的母親逝世了，而母親的逝世關(guān)于龍婆卡賢的影響很大。在母親逝世之前，龍婆卡賢母親曾屢次告知龍婆卡線賢要好好呆在廟里，為公民祈福，為走失的人點撥。在母親逝世之后，龍婆卡賢終究下定決計留在廟里。而在寺廟的一起，龍婆卡賢每年都花上一段時間去森林里禪坐。佛歷2539年1月15號，關(guān)于南邦公民來說是一個哀痛的日子——龍婆卡賢圓寂
———————————————-
修心之法是反求諸己，行事之時是關(guān)心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
隨機文章：