】
請佛牌首要必定是要了解加持的師傅好不好，那么一位師傅加持的佛牌是否有力氣，我們必定會想了解這個師傅的法力夠不夠強。那么什么才是師傅法力強弱的理性判別規(guī)范那？當然是神通傳承的法脈。龍婆禪南是近代高僧在四面神法門（梵法）尖端的師傅，今日泰菩緣來共享一下龍婆禪南四面神法脈的傳承，整理一下其四面神尖端的原因地點。
阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）督造四面佛（Pra-Pom）的神通法門大師
若提到神通法門界內(nèi)制造四面崇高物品最好的、最有用的和最貴的大師便是阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）。他是一位不太喜愛跟人觸摸的人，可是人們都知道阿贊興派灣。他有靈性，盡管現(xiàn)已逝世了，可是他所制造的崇高物品仍舊還在協(xié)助弟子們。阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）是一位通曉嫻熟各個法門佛派的大師，在世時也做了許多功德，是一位心地善良的人。
依據(jù)記載阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）是在泰國佛歷2428年拉瑪四世時期8月份的周三出世，是其時大臣官員的大兒子，從小就被送去國外留學，可是內(nèi)心里一向?qū)︶尳谈信d趣尤其是神通法門。一回國便有時機落發(fā)，向阿贊莫（A-Jan-Muong）學習，阿贊莫（A-Jan-Muong）是巴度寺廟（Wat-Ba-Duu）的開創(chuàng)人，一起也是帕亞寺廟（Wat-Pra-Yad）龍婆勁（Luong-Por-Glin）的師傅。學習通過一段時刻后，由于想證明佛法是否能真的完成，便脫離寺廟親身去測驗。見證后就再次落發(fā)學習其他沒學過的佛法，并由帕亞寺廟（Wat-Pra-Yad）的龍婆敢（Luong-Por-Glan）的見證下落發(fā)。
這次落發(fā)修行阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）向龍婆敢（Luong-Por-Glan）學習了許多常識，經(jīng)文、咒語等等，這也讓阿贊興派灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）成為神通法門方面的專家。
巴度寺廟（Wat-Ba-Duu）佛派的神通是從阿育塔亞（大城王朝）（A-Yut-Ta-Ya）時期撒播下來的，由巴高寺廟（Wat-Ba-Kaew）的寺主帕坡納拉和尚（Pra-Pon-Na-Rat）（納黎宣大王（Pra-Na-Rae-Suan）的師傅）作為開創(chuàng)。
這也是啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）之所以這么通曉嫻熟巴度寺廟（Wat-Ba-Duu）佛派的巫術法門的原因，除此之外啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）還特別去到南邊學習印度神的教派，由于啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）是一位獨來獨往的人，干事十分直接必定，不會一向猶疑，使啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的崇高物品具有十分高的才能。啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）在其他方面的技術也是十分通曉，如繪畫素描、雕琢技術和一些根本的匠人常識，也是樣樣通曉。啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的崇高物品大部分是四面佛，如四面佛畫、四面佛經(jīng)文布、四面佛四方形佛幣、四面佛菱形佛幣等。
啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）終身都在加持佛牌，為的便是能為自己的弟子制造更多崇高物品而不求報答，一起也獻身自己的幸福和金錢。
啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）在泰國佛歷2502年拉瑪九世時期逝世。
龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）十分崇拜啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan），除了是位通曉四面佛法門的師傅之外，還為了大眾弟子們而獻身自己的時刻，沒有誰能像他相同。第十一屆四面佛法會時，制造了啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的相片給弟子和信仰者們購買，啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的前史故事至今仍舊難忘。
啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的修行境地已高到達梵的程度，只需哪個當?shù)赜邪≠澓?派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的相片那個當?shù)鼐蜁茫踩]有風險、沒有敵人，經(jīng)商或許做農(nóng)業(yè)的人，在相片前點上9支香、3朵紅花和一對白蠟燭請求就會事事順暢成功。
啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）相片的制造可以說是佛牌界內(nèi)前期第一個做的，并且啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的相片十分鬼魅和有靈性，其時泰國佛歷25543月3號，印刷廠把啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的相片送過來，抬下40捆后遽然有閃電劈在這40捆相片中心，可以說是啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的靈性突如其來打進這些相片里，讓相片有才能，人們也稱這批相片為“雷劈款”。其時想要的人就捐獻4泰銖就能帶走1張，沒有錢的人就進來拜四面佛然后就能帶走一張。至今啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）的一切崇高物品的價格都巨大十萬泰銖以上蘭交幾百萬泰銖，是啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）在世期間的好幾千倍的價錢。
龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）的梵法師傅
梵法從阿育塔亞（大城王朝）（A-Yut-Ta-Ya）時期撒播下來，因帕亞寺廟（Wat-Pra-Yad）的龍婆敢（Luong-Por-Glan）而變得愈加顯著，并傳承給多位和尚師傅，如沙給寺廟（Wat-Sa-Gae）的龍婆See（Luong-Por-See）、龍普度（Luong-Pu-doo）、納當弄寺廟（Wat-Na-Tang-Nok）的龍婆鐘（Luong-Por-Jong）等等。
啊贊無（A-Jan-U）的簡歷
啊贊無（A-Jan-U）是大心胸人，是啊贊哼 派亞灣（A-Jan-Heng Prai-Ya-Wan）灌頂?shù)牡茏樱瑥拇笮男刈瑏砗妄埰仗K林（Luong-Pu-Su-Rin）在寺廟里寓居，兩人的聯(lián)系很要好好像血緣親屬。啊贊無（A-Jan-U）教授了許多常識給龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan），包含了四面佛法、治好圣水等等，啊贊無（A-Jan-U）在幫固迪銅寺廟（Wat-Bang-Gu-Di-Tong）逝世，享年86歲，龍普蘇林（Luong-Pu-Su-Rin）是幫他處理后事的人，一切和啊贊無（A-Jan-U）學習過的人都逝世了，最終一位在泰國佛歷2554年年末逝世，相同也是在幫固迪銅寺廟（Wat-Bang-Gu-Di-Tong）那里火葬的。
啊贊無（A-Jan-U）一起是一位醫(yī)師，并且還有99個老婆，每一個都是17-18歲的年青少女，世界大戰(zhàn)的時分由于炸彈的聲響導致耳聾。
達里師傅（Kru-Ta-Lee）簡介
年紀80是第二河渠的人，用自己上鄂的口水抹在海椰樹上，過了3天樹就枯死，拿老檳榔粒寫上女性的姓名然后用杯子蓋住，念一段咒語，翻開后就會變成大黃蜂去那個女性的臉上飛來飛去，過不久女性就會來找你。曾經(jīng)蛇多，用手揮一揮蛇就會變得馴良，拿來玩一玩蛇就會自己爬走，以上都是龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）教授到的技術。
龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）從小便是端茶水和點煙給達里師傅（Kru-Ta-Lee）的人，導致龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）從小就有了吸煙的習氣。
阿贊抽（A-Jan-Cho）簡歷
啊贊抽（A-Jan-Cho）是柬埔寨人住在巴吞塔尼府，是天塔外寺廟（Wat-Tian-Ta-Wai）巴拉抽師傅（Ba-Lad-Cho）的弟子，教授制造塔固的技術、崇高粉末技術等等。啊贊抽（A-Jan-Cho）在80歲時逝世，逝世前龍婆禪南（Luong-Por-Cham-Nan）去到啊贊抽（A-Jan-Cho）的家里訪問他，當天晚上啊贊抽（A-Jan-Cho）就如以往搭起蚊帳就睡，便慈祥逝世，和他的生日是同一天。
龍婆禪南法脈傳承的導視圖
本文來自佛牌刊，感謝供給！
隨機文章：