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前面幾篇文章共享了白欖佛牌的不同期的簡略介紹，今日來給我們共享此泰國佛牌的簡略判定辦法，期望對喜歡的你有所協助。
白欖佛一，上漆款，粗表皮
第一期（佛歷2493-2494年），白欖佛佛牌出之于龍婆術瓦巴南，上漆款有分深粗表皮和淺滑表皮。
上漆深粗表皮款會比上漆淺滑表皮款更簡單判定，由于多虧了深漆氧化后留下的種種自然現象。
第一期的帕瓦巴南佛牌，盡管有10款模，可每一種模款的不同佛像，是不可能全全的記住一覽無余的。也不論這10種模款的不同佛像，都能逐個精確的判定出來的。
請看：
點1：經粉在多年氧化后，能見到經粉裂縫跡線分散在表皮上。
點2：深棕色漆的裂縫線是在深棕色漆的底下而不是在深棕色漆的的上表層。
白欖佛一，上漆款，粗表皮，反面
這第一期，白欖佛佛牌，上漆款，粗表皮款的反面，能十分清楚的解判定法。
點1：粗大的裂縫線是在深棕色漆的底下的。
點2：經粉的裂縫線不會是直線的，而會沒有規律性的
白欖佛一，上漆款，淺滑表皮
這第一期，帕瓦巴南佛牌，上漆款，淺滑表皮款的，大部分這款的裂縫線如用裸眼是看不到的，需要用10倍的小放大鏡才干清楚看到。請看：
點1：十分細微的裂縫線在表皮上
點2：盡管只要幾條細微的裂縫線在棕色漆上，可仍是相同在棕色漆表層的底下。
上漆款，淺滑表皮，反面
這第一期，白欖佛一佛牌，上漆款，淺滑表皮款的反面，和條件相同，能十分清楚的解判定法。
點1：十分細微的裂縫線在表皮上
點2：盡管只要幾條細微的裂縫線在棕色漆上，可仍是相同在棕色漆表層的底下。
白欖佛一的背部咒文
盡管這第一期白欖佛佛牌有不同的10種磨具，可背部只要僅有款咒文印！所以判定起來比較直接沒那么雜亂。咒文讀：嗒瑪坎。咒文“嗒瑪坎”是由4個咒文組成的，上頭讀：嗒瑪（Dhamma),基層讀：坎（Khan)。
如你能切記在腦海里這”嗒瑪坎“咒文印，那判定的精確性就會十分高的。
這一尊的背部上方層的咒文印，能十分清楚的顯現：
點1：咒印的頂部邊際都會是錐形角
點2：每一個咒文微端都是斜坡式的
點3：能見到咒文里的中心點，大多都是三方型裝
這一尊的背部下方層的咒文印，能十分清楚的顯現：
點1：咒文未端的勾尾部是圓凸尖的。
點2：咒文中心點經常能看到的都是不洪亮的。
點3：這咒文就像個彎曲線的2字。
點4：咒文的頂部邊際都會是錐形角
點5：（請看第一張牌反面圖）牌背面的周圍邊際多多少少，都要或一定要，看到剩余的經粉露出來
白欖佛一，通明漆款
這第一期，白欖佛佛牌，用通明漆款，和淺棕色漆與深棕色漆款的判定法都是相同的。請看：
點1：能清楚看到經粉上層裂縫線，可見不著上漆的裂縫線，由于這款用的是通明漆而這通明漆在多年氧化過程中，都被經粉吸干燥了。
點2：能見到牌的表層有些深棕色點點，那是茉莉花干燥粉粒，茉莉花干燥粉粒的大小不一。不止能見到這茉莉花干燥粉粒外，還有細微黑色塵埃顆粒散部在牌前后各部位。
白欖佛一，通明漆款，背部
這第一期，白欖佛佛牌，用通明漆款背部，跟條件幾款都相同，淺或深裂縫線都會清楚的呈現在表皮上，不論上的是什么款漆。條件，說到的黑色塵埃顆粒，你能在這指標點所指的咒文縫里看到，大小不一，這是怎樣呈現的呢？這是那時在刷上各款漆后，都會排好放在竹籃里曬太陽，有時風大也就把這些塵埃顆粒貼住在牌層上。這塵埃顆粒也在多年氧化中，有的變成黑色塵埃顆粒或十分深棕色顆粒貼住在牌層面上，大小不一。這些也是判定的頭緒之一
由于用的是木模，一定要或必需要，見到4個角邊要有木模的痕跡，便是橫條線！！！
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