在請佛牌中新人常見的一些問答,我們可參閱!

本文泰菩緣給咱們總結平常常見的一些問題,每個想請佛牌的人都或多或少的聽到一些佛牌的奇特業績,抱著試試看的心態也想要請一尊佛牌自己佩帶看看。所以在請佛牌前大部分都僅僅重視成效。總結一下最常問的幾個問題:


關于成效:佛牌的成效依據法相不同,師傅所修行法門不同,加持所用法門來決議。至于佛牌是否對每個人都有用,我敢說沒有人確保100%有用,佛牌的成效都是因人而異,也和每個人的福報有關,福報好佛牌助力天然顯著。總歸佩帶佛牌,控制自己言行,多做善事,肯定沒有任何害處。


關于成效強弱:哪個佛牌成效強這個問題,成效是看不到摸不著的,也不像網絡游戲都標著各自的特點,歷來也沒有一個詳細的數據標明每個佛牌成效是多少,因為這個是無法量化的。假如真有哪家店賣佛牌標著瑰寶二成效:888,瓦巴薩崇迪成效:200,神獸崇迪:999,莫非你不覺得搞笑嗎?

關于性價比;佛牌的性價比,我個人以為其實也不存在什么所謂性價比,就佛牌的制造資料來講,或許只要某些牙質或許貴金屬值錢,大部分資料或許雖然稀有或許搜集困難,但是在本身價值上并沒有多高。所以咱們一般說的性價比應該都是針對成效的,這點上邊也說過了,沒有詳細的數據標明成效巨細。假如硬要說某些名師加持的佛牌,出廟量很大,商場價格很低的,或許也能說是性價比高吧。


關于價格:佛牌的商場價格和師傅名望,加持年份,督造數量,佛牌原料,保存程度,神跡事情有關,導致每個佛牌的商場價值不同,與成效無關。佛牌在泰國作為泰國公民的精力崇奉和一種保藏品。或許有些朋友不明白為什么泰國佛牌能賣幾千、幾萬、幾十萬乃至幾百萬。回頭想想看看咱們國內的鑒寶節目,一個花瓶、一個碗為什么能賣幾百萬公民幣?


看似相同的佛牌價格不同的原因或許有幾種。榜首種,佛牌的模不同,不同模的佛牌價格不同,但是模具的不同都是纖細的,舉個最世人皆知的比便利是龍婆坤2536神跡本身,咱們都知道單線。單線僅僅這個牌的其間一個模罷了,還有平模、雙線。不同的模具導致佛牌的價格不同。第二種,佛牌的品相不同,一個品相氧化嚴峻的佛牌和一個品相簡直沒任何氧化的佛牌你會挑選哪個?我信任所有人都會去挑選那個美麗的。所以正因為這樣,佛牌的品相也決議了價格,徹底相同款的佛牌,一個品相很差,一個品相很好,價格相差一倍都是很有或許的。


關于商業牌:

許多喜愛佛牌的朋友榜首時刻上一搜,就能搜到一大堆的X仙,虎抱糖,蝴蝶等等。其實新人請了這樣的佛牌也不怪他們,因為上一搜最早看到的都是這些東西。所謂的假牌便對錯泰國制造出產,國內小商品批發商場應該就有不少。1-2塊錢的本錢,賣個幾十包郵。商業牌也是近年間鼓起的一個詞,其實說白了便是做牌師傅以掙錢為意圖,為了投合國內商場,牌子做的花花綠綠的,牌子或許有加持過,但是師傅本身心態都有問題,牌子又有什么用呢?當然這些牌也不錯,

大部分正牌的老牌看起來或許都沒那么美麗,資料便是簡略的金屬或許一些圣粉經粉等等。近代的牌子開端用金屬加多彩搪瓷的工藝,或許看起來會比本來的美麗許多,當然美觀與否,并不是評判商業牌的規范。比方龍婆瑞近代的牌子就很美麗!

許多朋友其實一向不明白什么是所謂的商業牌,什么是旅行牌。以及它們和正牌之間有什么不同。下邊簡略的說說。商業牌這個東西其實是近些年才呈現的,佛牌的神跡事情越來越多,佩帶的人越來越多,商業價值就越來越大。所以有些所謂的泰國師傅自己炒作自己,然后自己再“加持”所謂的圣物,其意圖便是以掙錢為主的,所以這樣的師傅心態都有問題,怎樣或許有多大的修為和本事,他加持的佛牌又怎樣或許有用呢?商業牌大部分都是花花綠綠的,看起來很美觀,所以外觀也是為了投合商場口味規劃的,這便是所謂的商業牌。


旅行牌,也便是報旅行團,導游帶你去寺廟請到的那些假佛牌。這些旅行牌其實底子算不上佛牌,充其量頂多算個紀念品。有些朋友看到這要問了,導游分明是帶我去廟里請的,怎樣會是假的呢?因為,那個廟都有問題,廟是被私家或旅行公司承攬的,專門招待旅行團,就用本錢幾塊錢的東西賣上萬,賺取暴利。假如你接連多去幾回就會發現問題。廟里的假和尚,穿上僧服便是和尚,脫了僧服便是售貨員。旅行牌的本錢其實就10-100泰銖,泰國還有專門的批發商場呢,下面的視頻咱們可點擊檢查。

關于佛牌忌諱:最近許多人都在咨詢關于佛牌的忌諱,其實關于正牌的忌諱就只要簡略的幾點。榜首呢,同房不配戴佛牌,咱們底子都知道,只要把佛牌摘下來就好。第二呢,在泰國用腳指人是一種十分不尊重人的行為,關于佛牌也相同,所以佛牌不要放在腳下或許用腳跨過佛牌。第三呢,佛祖法相,師傅本身等佩帶在頸部,冠蘭類無詳細要求。什么上廁所啊,來大姨媽啊,洗澡啊,游水啊,都能夠佩帶。只不過有的時分防水殼不一定100%防水,因為人工包的亞克力殼總會有失誤,歸于正常狀況,所以需求小心水。說道睡覺不能戴,主要是睡覺時易壓著佛牌,若沒有這個問題你佩帶睡覺相同的能夠的!


關于新牌老牌:許多新人朋友的概念便是新牌特別廉價,老牌一定都很貴,并且很難找。其實并不是這樣的。老牌依據加持的師傅和當年督造的數量來決議價格。比方出廟數量多一些的老牌其實供金對錯常平實的。例如九大圣僧龍婆多,他2520年之后的佛牌底子都十分貴,但是2474年的南帕亞女王佛卻在千元左右,距今現已85年以上了。所以也相同十分合適保藏和佩帶。新牌有些牌的出廟量很低,如只要999枚,所以有些新牌反而找不到,并且價格也繼續走高。


關于佛牌的模和原料:
許多朋友都會對模和原料以及成效有一些疑問。佛牌在督造時習慣性的會區分出許多種模,每種模的督造數量不同,所以數量決議了每個模的愛惜程度,督造數量越少的越貴,越多的當然就越廉價。佛牌的原料呢,用金屬牌舉例,如紅銅、紅銅熏黑、黃銅、鉛、九寶銅、銅鍍銀、銅鍍金、銀、金、玫瑰金等等。貴金屬的原料當然督造數量會更少,價格也會更高。但是需求留意的是,模和原料并不影響佛牌的成效巨細,因為不論是什么原料、什么模,都是同期一起加持的。


關于佛牌的判定卡以及判定組織:
許多新人朋友以及絕大部分了解佛牌一段時刻的人,一般都沒有自己獨立區分佛牌真偽的才干,所以需求憑借其他專業判定組織的專業才干來判別。造成了現在國內請牌是請卡的紊亂現象,泰國本鄉則底子沒有卡這個問題,當然只要是信得過的牌商,有卡無卡其實也是相同的!現在泰國本鄉的判定組織十分多,許多人看到組織掙錢也都想分一杯羹,但是組織這個東西是靠時刻來查驗的,需求許多年才干看出一個組織的專業度以及靠譜程度,沒有上來就多靠譜多威望的。現在泰國曼谷三家威望的判定組織便是ddpra、uamulet、gpra,還有近兩年又泰國沙瑪空佛牌協會專家組成的塔帕占與沙瑪空兩大組織。這些組織的判定人員都是通過多年的時刻查驗。但是要留意,什物佛牌要和卡上的圖片共同。

關于 佛牌不能戴雙數!網上最遍及的說法:

徹底過錯,佛牌之所以戴奇數是因為雙數欠好平衡罷了。雙數能夠是在其間一個鉤上戴兩個,或許在頸后鏈扣的當地加一個,戴一個較薄而戴得舒暢的牌。許多泰國的佛牌鏈就有頸后的便利人戴雙數的。


關于龍婆是出家人而阿贊是俗家師父:

龍婆是對大師的敬稱,阿贊是教師的意思,和尚也能夠成為阿贊,稱號人做教師是很一般的敬稱,而俗家術士則只能稱為阿贊。例如最寶貴佛牌“崇迪瓦拉康”便是被稱為阿贊多的高僧“崇迪菩塔阿贊多”所做的。還有關于阿贊兇猛仍是龍婆兇猛,咱們能夠這么了解把泰國的阿贊了解為大學生,曾經的大學生十分值錢,現在的大學生泯然世人矣。關于泰國釋教對和尚的稱號,咱們可點擊此處檢查:各種和尚稱號


關于泰國佛牌再開光:

光這回事。佛牌從收集資料,到預備資料,到壓模,到最后加持,整個通過都有和尚不斷的念經,高僧的法力注入了本來就有法力的圣料里頭制成佛牌,徹底不需求開光。關于這條,在本站中有專門的文章為咱們解說,咱們可點擊檢查:關于佛牌是否需求再加持


關于特定的佛牌管特定的事:

許多人以為某個佛招財,某一個佛牌又只招分緣。其實佛牌的成效都差不多,都是保佑戴牌的人。僅僅某一些牌因為師傅修為不同,對某一個方面更有用。曾有一年曼谷某一酒店產生大火,死了許多人,有人發現生還者,就算是從高層跳下的人毫發無損,而這些人都戴著龍婆坤的佛牌,立即令龍婆坤聲名大噪。但不能就說戴龍婆坤的佛牌就只管避險。


關于佛牌需求常常請大師加持:

佛牌不是手機電池,沒有這種常常要充電的必要!請回佛牌之后最好的加持便是你尊奉佛的為人規律,多行善舉,那便是最好的。有人乃至拿著佛牌到國內的寺廟請和尚加持,底子不同的修為法門!而國內的和尚還煞有介事的幫著加持。

關于女性經期身上不潔凈不能戴佛牌:

經期不能戴佛牌僅僅國人思維阻塞的一種觀念。莫非比丘尼沒有經期嗎?


關于佛牌是小乘釋教的產品,我國行的是大乘釋教,信仰我國釋教會有抵觸:

什么是小乘?什么是大乘?大乘,便是普渡眾生的意思。小乘,便是先渡自己。這就像一個人見到人溺水,跳下去救人,但是自己不會游水,所以本來死一個,這下子一死兩個。本身未渡何來談到普渡眾生?釋教來到我國之后摻入了我國儒家思維,所以有了普渡眾生的說法。那佛陀當初傳予的是大乘釋教嗎?當然不是的。佛陀涅盤后多少年釋教才傳入我國,小乘僅僅先渡本死后渡眾生。先確認自己會游水才跳下水去救人。信釋教的人以巨細乘之分來點評釋教,是對釋教的不敬,也是對自己的不敬。我國釋教與泰國釋教的差異點擊此處


關于泰國佛牌帶有邪氣:

你看,七龍佛,佛祖法相被一條七個頭(也有九個頭)的蛇包圍著,邪!可那是蛇都有靈性來維護一位圣人。一個佛像遮著臉,乃至還有許多手,邪!可那是佛陀的弟子維護著不讓外邪侵略。四張臉的神,邪!可那是標志著神眷顧著俗人人生的四大要求。這些佛的說法,網上隨意一搜會有許多,說對的錯的都有,橫豎便是專家多!那藏傳的神像更不能看了!如狼似虎,處處有骷顱頭,那豈不更邪?那是當頭棒喝,那是警世的效果吶!咱們應該先了解一下真實的含義再批判。


有人戴了佛牌還見到鬼,佛牌不靈:

這論題說起來有點封建迷信的意味,見鬼是最具爭議的論題。見過的人言之灼灼,沒見過的人譏諷不斷。姑且不評論這國際有沒有鬼。在佛的國際里,鬼也是眾生的一種。佛是慈悲的,不會不可思議的驅逐鬼魂。那豈不是戴佛牌沒用咯?這要分兩方面來說,假如你見到并且是要加害于你的,那佛牌的力氣肯定會驅逐的。

陳舊的佛牌不知道什么人戴過,有點恐懼:

抱這樣觀念的人還挺多。那寺廟里的佛像這么久了,不知道什么人拜過,那咱們是不是就不拜佛。假如你這么以為,那你底子便是對佛牌沒有堅決的信仰。其實一般來說老佛牌要比新佛牌成效要大。原因很簡略,曾經的和尚沒有那么多旁騖。早年的小和尚每天做完該做的事就跟著師傅學習。每天空閑時刻就只要打坐念經和學習,無形之中對自己的法力添加許多。現在的和尚有從政的,有虔心于慈悲的,并不專心于自己的修為,一直會分神。還有兩座寺廟一座是千年古剎一座剛建筑的寺廟,假如是您去參拜二選一,請問親愛的朋友,您會選哪個?


帶佛牌還愿做善事:

許多朋友都說我佩帶佛牌后感覺不錯,我才去放生。其實不戴佛牌咱們也要在平常的日子中量力而行的去做善事,比方協助身邊的人,協助孤寡老人,兒童,殘弱人士等等。這些都是為自己堆集福報的功德,不要佛牌幫你了才想到去做。

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