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提到近代坤平圣僧，名副其實(shí)就是龍婆添（側(cè)頭添），師傅督造的坤平圣物，現(xiàn)在市價(jià)都是十幾萬起步。可以說是一牌難求。泰菩緣佛牌接下來便為我們講講這位圣僧的生平事跡。
龍普添 (Luang Pu Tim Wat Lahanlai) 佛歷2354年，距今183年，在羅勇府區(qū)域有一間粗陋的梵宇建成寺稱號之為瓦拉華里，現(xiàn)改稱為瓦拉罕萊。這間梵宇是由和尚龍波宋濤建成，可是這間梵宇經(jīng)過了綿長的年月。閱歷了五位掌管和尚的盡力，仍是無法使羅勇府區(qū)域以外的民眾知道有這間梵宇的存在，一向到第六任的掌管高僧才把這間梵宇的威名傳遍整個(gè)泰國，他就是以督造坤平派古曼知名的龍普添大師。
自幼與佛有緣.天天寺廟聽經(jīng)，龍普添大師出生于羅勇府的一個(gè)小村莊，兔年佛暦2422年6月16日星期五 ，他的父親名乃借，母親名南音，大師因家境貧寒而沒有機(jī)會上學(xué)念書，所以從小就幫助父母親耕田作業(yè) ，其時(shí)離大師家不遠(yuǎn)有間寺廟，大師經(jīng)常都會跑到寺廟內(nèi)傾聽佛法，漸漸地對佛理產(chǎn)生了稠密的愛好。
佛歷 2439年在大師十七歲那一年 ，大師的父親將大師送進(jìn)寺廟內(nèi)跟從龍普星大師學(xué)習(xí)佛法 ，并在寺廟內(nèi)寓居長達(dá)一年的時(shí)刻 ，在這一年中他跟龍普星大師學(xué)了許多佛理以及禪定法門也因而開端喜愛觸摸佛教文化 ，一年往后因家逢變故 ，大師亦然毅然脫離寺廟尋覓作業(yè)保持家計(jì)，落發(fā)為僧，行希瓦利法門。
佛歷2449年06月07日，龍普添大師27歲時(shí)正式落發(fā)為黃衣和尚，由羅勇區(qū)域知名的龍普考大師為他剃度。三個(gè)月后，龍普添大師開端行希瓦利法門處處討飯修法，一修法就長達(dá)三年。每逢要進(jìn)入守夏節(jié)時(shí)期 ，大師都會回到瓦拉罕萊寺廟，一日行腳至森林某處遇到一位白衣的修行者，他便跟從這位白衣大師學(xué)習(xí)，使他的修為更上一層。兩年后龍普添大師持續(xù)他的修行，來到其時(shí)知名的瓦勁詹梵宇，跟從龍普添的遠(yuǎn)房親戚，龍波宋濤大師學(xué)習(xí)佛法。
龍波宋濤大師為其時(shí)有名的高僧之一，相傳有一次，當(dāng)越勁真掌管龍波宋濤大師為一批善信頌經(jīng)祈福時(shí)，朗讀經(jīng)文到一半時(shí)，忽然覺得有一口痰卡在嗓子里邊，便出力的把這一口痰吐在地上，當(dāng)這一口痰掉在地上時(shí)，地上立刻凹下一個(gè)洞，在場的每一個(gè)善信看得呆若木雞，一時(shí)傳為佳話。龍普添大師住在瓦勁詹梵宇一年，得到龍波宋濤大師的真?zhèn)鳎詈簖埰仗泶髱熆偹慊氐酵呃瓭h罕萊接任住持，持續(xù)為當(dāng)?shù)氐拿癖娦麄鞣蟹ā?/p>
掌管羅勇府的巨細(xì)寺廟，因?yàn)榇髱熽P(guān)于佛法有深邃的研討，在佛暦2478年受僧王賜封為古巴，大師并無因而處處宣傳他的名聲，大師的佛法深邃，許多僧侶都會去懇求大師輔導(dǎo)，而受過輔導(dǎo)的僧侶對大師都感到適當(dāng)兇猛及敬服 。
佛暦2497年大師又被受封高階教師的位置 ，大師也仍舊謙善低沉不大肆宣傳 ，直到大師的名聲漸漸的由信眾口耳相傳 ，在佛暦2507年12月5日接任羅勇府的輔導(dǎo)教師 ，佛暦2517年12月5日 大師再次被僧王封為羅勇府最具有威望的高僧 ，掌管羅勇府一切的寺廟。
龍普添大師有一個(gè)特別的習(xí)氣，一天只進(jìn)食一次素餐(從佛歷2468年起一向茹素到去世停止)
早上七點(diǎn)喝一次水
下午一點(diǎn)喝一次水
下午四點(diǎn)喝一次茶
假如超越四點(diǎn) ，大師忘掉喝不會補(bǔ)喝 ，這樣的飲食習(xí)氣大師保持長達(dá)五十年之久 ，大師的身體健康很少有病痛纏身 ，并且不會有行動上的阻止 ，眼睛也仍舊明晰亮堂沒有老花眼。
大師享年九十六歲圓寂于佛暦2518年10月16日去世在念經(jīng)房，僧侶生計(jì)六十九年 ，是泰國羅勇府信眾與僧侶們都很崇拜的一位大師，龍普添大師曾親手督造過許多的佛牌，許多人佩戴后都能得到龍普添大師的庇佑使日子過得更夸姣。
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