
】
提到近代坤平圣僧,名副其實(shí)就是龍婆添(側(cè)頭添),師傅督造的坤平圣物,現(xiàn)在市價(jià)都是十幾萬起步。可以說是一牌難求。泰菩緣佛牌接下來便為我們講講這位圣僧的生平事跡。
龍普添 (Luang Pu Tim Wat Lahanlai) 佛歷2354年,距今183年,在羅勇府區(qū)域有一間粗陋的梵宇建成寺稱號之為瓦拉華里,現(xiàn)改稱為瓦拉罕萊。這間梵宇是由和尚龍波宋濤建成,可是這間梵宇經(jīng)過了綿長的年月。閱歷了五位掌管和尚的盡力,仍是無法使羅勇府區(qū)域以外的民眾知道有這間梵宇的存在,一向到第六任的掌管高僧才把這間梵宇的威名傳遍整個(gè)泰國,他就是以督造坤平派古曼知名的龍普添大師。
自幼與佛有緣.天天寺廟聽經(jīng),龍普添大師出生于羅勇府的一個(gè)小村莊,兔年佛暦2422年6月16日星期五 ,他的父親名乃借,母親名南音,大師因家境貧寒而沒有機(jī)會上學(xué)念書,所以從小就幫助父母親耕田作業(yè) ,其時(shí)離大師家不遠(yuǎn)有間寺廟,大師經(jīng)常都會跑到寺廟內(nèi)傾聽佛法,漸漸地對佛理產(chǎn)生了稠密的愛好。
佛歷 2439年在大師十七歲那一年 ,大師的父親將大師送進(jìn)寺廟內(nèi)跟從龍普星大師學(xué)習(xí)佛法 ,并在寺廟內(nèi)寓居長達(dá)一年的時(shí)刻 ,在這一年中他跟龍普星大師學(xué)了許多佛理以及禪定法門也因而開端喜愛觸摸佛教文化 ,一年往后因家逢變故 ,大師亦然毅然脫離寺廟尋覓作業(yè)保持家計(jì),落發(fā)為僧,行希瓦利法門。
佛歷2449年06月07日,龍普添大師27歲時(shí)正式落發(fā)為黃衣和尚,由羅勇區(qū)域知名的龍普考大師為他剃度。三個(gè)月后,龍普添大師開端行希瓦利法門處處討飯修法,一修法就長達(dá)三年。每逢要進(jìn)入守夏節(jié)時(shí)期 ,大師都會回到瓦拉罕萊寺廟,一日行腳至森林某處遇到一位白衣的修行者,他便跟從這位白衣大師學(xué)習(xí),使他的修為更上一層。兩年后龍普添大師持續(xù)他的修行,來到其時(shí)知名的瓦勁詹梵宇,跟從龍普添的遠(yuǎn)房親戚,龍波宋濤大師學(xué)習(xí)佛法。
龍波宋濤大師為其時(shí)有名的高僧之一,相傳有一次,當(dāng)越勁真掌管龍波宋濤大師為一批善信頌經(jīng)祈福時(shí),朗讀經(jīng)文到一半時(shí),忽然覺得有一口痰卡在嗓子里邊,便出力的把這一口痰吐在地上,當(dāng)這一口痰掉在地上時(shí),地上立刻凹下一個(gè)洞,在場的每一個(gè)善信看得呆若木雞,一時(shí)傳為佳話。龍普添大師住在瓦勁詹梵宇一年,得到龍波宋濤大師的真?zhèn)鳎詈簖埰仗泶髱熆偹慊氐酵呃瓭h罕萊接任住持,持續(xù)為當(dāng)?shù)氐拿癖娦麄鞣蟹ā?/p>
掌管羅勇府的巨細(xì)寺廟,因?yàn)榇髱熽P(guān)于佛法有深邃的研討,在佛暦2478年受僧王賜封為古巴,大師并無因而處處宣傳他的名聲,大師的佛法深邃,許多僧侶都會去懇求大師輔導(dǎo),而受過輔導(dǎo)的僧侶對大師都感到適當(dāng)兇猛及敬服 。
佛暦2497年大師又被受封高階教師的位置 ,大師也仍舊謙善低沉不大肆宣傳 ,直到大師的名聲漸漸的由信眾口耳相傳 ,在佛暦2507年12月5日接任羅勇府的輔導(dǎo)教師 ,佛暦2517年12月5日 大師再次被僧王封為羅勇府最具有威望的高僧 ,掌管羅勇府一切的寺廟。
龍普添大師有一個(gè)特別的習(xí)氣,一天只進(jìn)食一次素餐(從佛歷2468年起一向茹素到去世停止)
早上七點(diǎn)喝一次水
下午一點(diǎn)喝一次水
下午四點(diǎn)喝一次茶
假如超越四點(diǎn) ,大師忘掉喝不會補(bǔ)喝 ,這樣的飲食習(xí)氣大師保持長達(dá)五十年之久 ,大師的身體健康很少有病痛纏身 ,并且不會有行動上的阻止 ,眼睛也仍舊明晰亮堂沒有老花眼。
大師享年九十六歲圓寂于佛暦2518年10月16日去世在念經(jīng)房,僧侶生計(jì)六十九年 ,是泰國羅勇府信眾與僧侶們都很崇拜的一位大師,龍普添大師曾親手督造過許多的佛牌,許多人佩戴后都能得到龍普添大師的庇佑使日子過得更夸姣。
隨機(jī)文章: