今日，泰國佛牌網，為各位介紹的是泰國佛牌品種里：龍婆Thub2484西瓦里行者符布；在泰國北部符布是五大聞名泰國佛牌品種之一。不過其時是在二戰時期，符布并不便利帶著，只能掛在家里或許車里。所以，在其時許多泰國人仍是挑選佩帶泰國佛牌，在后來，許多泰國人關于老的符布仍是很垂青，家里都裱的老符布。
此幅龍婆Thub師父2484年西瓦里行者符布，是泰國二戰時期督制的，在二戰這樣的社會環境下，每一種釋教出品的泰國佛牌品種圣物都是很仔細的加持的，根本每期的佛牌品種商場價值都具有極強的實用價值，均為不同高僧在最仔細狀態下加持的泰國佛牌品種圣物。 龍婆Thub師父，雖然在其時督造泰國佛牌品種圣物的時刻不久，但也是龍婆Thub法力十分美好的時期，本尊符布算是龍婆Thub前期泰國佛牌品種圣物制造階段。在2484年，龍婆Thub挑選簡略的布本制造了多個圖畫的符布結緣給信徒，此期西瓦里行者符布便是這一年符布佛牌品種圣物之一。 此期符布是長方形規劃，尺度約為8*14英寸，能夠分為上中下三個部分，上下歸于文字介紹，不過下面的文字比較多一些，還能夠看到一個清楚的類圓形廟印，廟印中心是佛祖坐像，外圍經文，最外圍是蓮斑紋，而符布中心的中心部分為一個圓弧頂門框狀的經文線條規劃，其間是西瓦里行者，這個行者的形象比2500今后那些更趨于佛祖像的西瓦里愈加真人畫法，也便是更像泰國和尚的實踐形象：著簡略僧衣、身段偏瘦、身上背著化緣的缽、一手拿寶扇、另一手持拐杖、赤腳踩在草地上、兩邊和底下的文字其實不是經文，而是泰文的數字，符布的反面沒有任何圖畫。 在泰國尖端的符布也呈現過許多的神跡，在泰北區域的五大聞名泰國佛牌品種中，其間就包括符布。這類泰國佛牌品種圣物的優點在于，能夠貼起來放在上衣兜內帶著，也能夠裝裱掛在家里或店肆里。龍婆Thub師父這款符布制造的數量不少，可是符布與佛牌不同的當地是存世的數量很少，戰役時期佛像在我們面對風險的時分可能會想著帶走，可是一張符布就不是所有人都垂青的了。 因為符布制造于戰亂時期，天然流失和破壞的數量，加上后來許多人不注意保存直接報銷的數量，真實能夠留下的真品符布算是十分可貴的了。 正因如此，許多泰國人關于老的符布乃至比泰國佛牌還要垂青，自家裝裱的老符布多是非賣品。龍婆Thub師父這尊符布我們還能夠看出上面除了天然布本磨損開線的痕跡以外，有許多火星點然后平息的痕跡，在戰役時期符布許多都會有這樣的現象，還有類似狀況呈現的那便是法衣了，跟符布資料類似都是布本，保存至今，也多是各種污漬、銹漬、泥漬，以及火燒后的破洞了。 龍婆Thub2484西瓦里行者符布成效：休養生息、分緣旺盛、削減各類人際事端、八方順暢、生意興隆、貴人相助、化敵為友、家庭六合、親朋敬愛、客源不斷、安頓供奉時還有必定鎮宅安居的力氣。
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