龍婆卡賢來 源：泰國高僧發 布：2017-1-15 瀏 覽:次
龍婆卡賢是一位我們都知道的聞名高僧他受大眾愛崇，他不會厭棄大眾供品，不管食物是否腐壞他都樂于承受，他是一位完全遠離塵俗，全新修行的高僧在泰北區域的南邦府。
有位十分有名的高僧庫巴習威，他是最受泰北當地大眾敬仰及信任的，僧侶生計之中做了許多的積德行善，成為北部讓后世大眾津津有味的前史讓大眾能夠推重與學習；庫巴習威釵高僧曾預言道：未來在南邦府這個區域，將會有讓大眾能夠依托為積德行善而來的高僧出生，在他預言龍婆卡賢的出生之后不久就圓寂了！泰北南邦府這區域，過了10幾年的歲月當地大眾依然對庫巴習威釵的預言毫不懷疑，果然在南邦府其時環境極殷實的郡王家庭，這對夫妻于佛歷2455年(1912年)11月28日星期三，生下了一位長子，這位男孩名為〝卡賢 那南邦〞，那時候大眾還不知道，他便是庫巴習威釵所預言之人，后來母親有再產下一女，但惋惜很早就夭亡了。
龍婆卡賢小時候皮膚不黑，不過十分健康活潑，腦筋十分好，這孩子十分狡猾、好奇心也很重，就讀于村內的小學，在2466年國小結業13歲被送去當小和尚，是被派到為往生者在棺木前頌經的單位當了七日之后出家，他是一個做什么都很仔細的人，研究梵學在2474年，21歲的他，就考到了相等于梵學院碩士之資歷，同一年他也具有了當成年和尚的資歷，所以承受剃度，開端正式僧侶生計自從成為和尚之后，就不斷往巴利文、經文方面學習，之后就漸漸至各方寺廟向大師請教。
在2479年，26歲的龍婆卡賢就考到了釋教經文最高研究院的證書，而對巴利文聽說讀寫流利乃至能夠翻譯的他，由于聽師父說，會這個是要弘法，并不是拿到證書來夸耀的，所以他也就沒有去考這個證書了！
大師定心禪坐修法很有名，所以就到寺廟去拜師學習，大師常常帶著他到各地的山區乃至是墳場去禪坐修行，也習慣了信眾所供養的食物不管是咸甜不管口味，相同混于缽內食用，龍婆卡賢覺得這樣十分安閑輕松且舒暢，而異乎尋常的他，一天僅食一餐，修法有超凡的耐力由清晨至晚間11點，禪坐一整天，只要守夏節回來自己寺廟守夏后來依然是在山上整天修行，之后瓦文云之住持圓寂了，需求推派住持當我們在推選賢德具有之僧侶時，共同推選龍婆卡賢，他雖以為自己資歷還不行，但也沒辦法回絕，直到2492年，他決議脫離寺廟所以寫了辭職書，但辭職書被退回，他只好再當了六年的住持由于他想四處再學習佛法。
六年間他不斷地尋覓合適之人選來接任在這一年守夏節的前一天，他留信脫離，信內說道：許多工作他現已告知好了，不需求有他，他現已脫離，想往未來的修行之路走沒想到大眾聚集了近50人，去外出四處尋覓他，后來在某間外地寺廟發現龍婆卡賢正在禪坐，我們又哭又跪，求龍婆卡賢回來寺廟住持龍婆卡賢仍是禪定不受影響，民眾還將龍波的生母請來游說母親也改動不了龍婆卡賢四處修行的決計．．．
母親不放心他將龐我們產都分給大眾，自己僅留了一個部份，在龍婆卡賢修行的山蓋了一個居處，計劃能夠就近照料龍婆卡賢，后來受不了高山氣候生了沉痾，鄉民請醫生來診治，仍是不見起色，母親知道時日無多叫了一位小和尚來，給了小和尚那時候的21泰銖，告知小和尚若自己臨終前，必定要請龍婆卡賢來，小和尚也照做，請了師父來當龍婆卡賢為母親頌經，頌經時，母親身體上方聚集了好大一群蜜蜂回旋扭轉了幾圈之后，蜜蜂散去，母親也斷氣了，龍波也紅了眼眶，后來鄉民們湊了其時的700泰銖，幫她蓋了一個墳墓，后來龍婆卡賢也脫離此地，往修行之路而行，宏揚佛法及照料大眾，龍婆卡賢除了是一位愛民且清涼的好高僧，僧侶生計之中也有著許多的美妙故事讓后世撒播，高僧為表看起來很衰弱實際上還蠻健康的，不過人總會老去，龍婆卡賢仍是在2539年圓寂了，享年84歲。
隨機文章：