今天引薦的一款是泰國佛牌品種里邊的坤平佛牌；龍婆昌2470坤平龍婆昌是古曼童之父龍婆爹，大師的許多恩師之一,更教訓爹師父許多加持，制作古曼童的神通。龍婆昌師傅出生于佛歷2400,于2490廟圓寂,當年90歲。師父24歲左右于屈打孔寺落發也曾學法于佛統府聞名高僧-瓦剛芒轎寺龍普奔大師與瓦考曼戴一寺龍婆連，師父更由于自己的盡力，而讓本身的持禪定力適當通曉深邃，從而使龍婆昌獲得了驚人的神通力! 這是是泰國無人不知的。龍婆昌拿手的分緣、招財、擋險、事事順暢的法門得到不少善信必定。師傅不少圣物都加入了招財、刀槍不入和避邪擋險的法門,在很多業績中有不少擋子彈和避險的奇特業績。此外，更值得一提的是，龍婆昌為當年泰國極有名的高僧，是當年為被譽為古曼童之父龍婆爹大師的恩師，拿手于神通及鑄造古曼童法門。龍婆昌古曼童的榜首先祖,吸臍帶古曼法像便是他最早所創造出來的。而如今的大師所做的吸臍帶古曼法像,都是跟做龍婆昌，所做的古曼奴路法像而打造出來。【開 光】: 佛歷2470(1927年)【至 今】: 92年【外 殼】: 純金防水【證 書】: Samakomphra 薩馬空協會【價 格】: 4000 – 5100元( 溫馨提示：隨泰國行情，品相、原料、版別不同價格均有起浮，實踐價格請咨詢，)【功 效】: 提高分緣魅力，正偏財，擋險，招財【適 用】: 龍婆昌坤平合適，一切人群恭請
已出薩馬空判定卡
法相完好無開裂
純金防水殼
帶印版別
龍婆昌地址的寺廟介紹：達共寺廟的龍婆昌/龍婆cheam和龍婆扎、龍婆鐘、龍婆空以及龍婆所以共存同一個年代的和尚，也是古曼童之父的授業恩師 （龍婆爹的師父），約第二次世界大戰期間（泰國佛歷2480-2488年）差不多70多年。作者有時機和一些觸摸過和尚的大角色說話，說道龍婆昌的性情特性，他的佛牌和其他和尚的佛牌有著很大的差異，是一款十分值得具有的佛牌之一。達共寺廟（Wat-Ta-Gong）是一地址大城時期制作的陳舊寺廟，寺廟前有一道河流，作為其時的交通途徑。這兒的村莊從古時分就現已有著許多鄉民寓居，之所以叫做“達共村（Mu-Ban-Ta-Gong）”是由于其時村莊里住著一位有錢的中國人名叫“共（Gong）”。達共寺廟（Wat-Ta-Gong）還有另一個稱號叫拍灣尼蓋瓦寺廟（Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad），由于前期寺廟地址的地址是一座森林。后來在拉瑪五世時期開端有了村莊、城市、縣、市的稱號，就叫寺廟那塊區域為達共（Da-Gong）人們就改口叫達共寺廟（Wat-Ta-Gong）。Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛統府的一位作家，和龍婆昌（Luong-Por-Cheam）很熟悉，記載了一些達共寺廟（Wat-Ta-Gong）的工作；達共村（Ta-Gong）在佛統府市區的北邊，和市區的間隔有10公里左右，這個村莊的姿態是一座森林，周圍周圍有許多人寓居。達共寺廟（Wat-Ta-Gong）周圍的當地多，一共有100多戶家，一起還有河流途徑，交通興旺。達共寺廟（Wat-Ta-Gong）之所以知名是由于龍婆昌（Luong-Por-Cheam），盡管他不是寺主，可是只需曼谷有法會，龍婆昌（Luong-Por-Cheam）每一次都會被請去參加。現在龍婆Lek（Luong-Por-Lek）在泰國佛歷2540年擔任寺主。龍婆昌/龍婆cheam（Luong-Por-Cheam）簡歷年青時期：龍婆昌/龍婆cheam（Luong-Por-Cheam）是佛統府 達共（Da-Gong）村莊的人，爸爸媽媽親都是農人，龍婆昌/龍婆cheam（Luong-Por-Cheam）大約出生于泰國佛歷2400-2405年之間。小時分在家幫助爸爸媽媽干活，到了14-15歲的青春期就不在家，天天出去玩。有人說龍婆昌/龍婆cheam（Luong-Por-Cheam）在黃昏的時分喜愛歌唱給乞丐聽。
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