藥師佛佛牌：令人心里充溢高興、調和與安靜，喚醒，提高自我意識，促進身心健康，助人成愿，清孽障，保健康安全；藥師佛在泰國釋教前史已久，而且許多寺廟的大師都加持制造過藥師佛佛牌。真實強悍的藥師佛,是佩帶之后,當即加劇病況。甚至進入殷切醫治部.把潛在體內的疾病悉數引發出來,再開端逐漸痊癒.這才是真實有用的藥師佛；比方：山卡拉培藥師佛，龍婆坤藥師佛，龍婆卡賢藏傳藥師佛等。
藥師佛的成效：藥師佛又叫靈佛。靈佛之名乃源于搖擺佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人心里充溢高興、調和與安靜，然后喚醒人們，提高自我意識，促進身心健康，增進財富。泰國高僧督造的“藥師佛”佛牌一般能避險辟邪、擋災保安全、維護佩帶者身體健康及家人的健康，其它成效視督造加持高僧是否有添加。實效方面，可保健康長壽、祛除疾病、消除魔障及業障、提高正能量、使生活美滿、衣食無憂、消災解難、保安全。
為便利各位閱覽了解，我把內容分為以下：（一）、關于藥師佛的前史；（a、藥師佛經咒；b、藥師佛成效；c、藥師佛適宜什么人群佩帶）（二）、山卡拉培藥師佛的介紹；（三）、龍婆坤藥師佛的介紹；（四）、龍婆卡賢藥師佛的介紹；這四部份，來詳細說一下藥師佛。一、關于藥師佛簡介：藥師佛，藥師琉璃光如來，又作藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王。他與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為”橫三世”亦稱三寶佛，于東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印討飯，缽中蓄滿甘露，著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。
七佛為伴，七佛藥師即善稱名吉利王如來、寶月智嚴光音安閑王如來、金色寶光妙行成果如來、無憂最勝吉利如來、法海雷音如來、法海慧游戲神通如來、藥師琉璃光如來。其間前六如來為藥師如來之兼顧。七佛藥師法則為日本臺密四大法之一。如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本愿積德行善朗讀儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐于蓮花臺。藥師佛為大醫王佛，發十二誓愿，救眾生之病源，治無明之痼疾。并能消除全部災業。藥師佛牌有必要體內放置一粒“拍勁”Phra Kring (鈴鐺)，涵義“藥壺內有圣藥之意”的藥師佛才干起到恢復身體，堅持健康的成效. 某些藥師佛體內并沒有放置鈴鐺，這種藥師佛也能保健康，可是主別的一種成效(藥師佛八大化身,所主成效紛歧)。我們可不要淆混了。 佩帶藥師佛有必要有正確的知道,已患病的人佩帶藥師佛,可減輕病況.–這些僅僅外表理論罷了。此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般撒播之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與愿印），日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之凈土為無量眾中之上首，是終身補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅仆人。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其仆人。
藥師佛是怎樣成為泰國佛牌的一種的呢？于佛歷2450年（西元1907年）, 其時年青的「龍波沉加拉劈」的師傅患了沉痾, 病況垂危, 得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛, 據聞此圣物具有冶病的神力工效, 龍波所以問準其時的泰王借出圣物, 并參加圣水頌經, 其師喝下圣水后, 不久即奇觀的恢復了!! 「龍波沉加拉劈」 對此圣物深表謝意, 逐決意研討及制造藥師佛!a、藥師佛心咒：藥師佛心咒中文發音：納摩達沙 巴卡哇多 啊拉哈多 善馬 善普達沙（三次）納摩 巴卡哇爹 派沙雅固魯外吐雅 把巴 拉查雅 達他卡他雅阿拉哈貼 沙瑪沙菩達雅 達雅他 嗡派沙即 派沙即 派沙即 沙目拉卡爹 沙目拉卡爹 舍哇哈（三次）b、藥師佛佛牌成效：藥師佛佛牌成效首要是：保健康，改進磁場，去除病灶，消除業障，增進財富，助人成愿，保佑人們健康安全。令人心里充溢高興、調和與安靜，然后喚醒人們，提高自我意識。c、藥師佛適宜什么人佩帶？藥師佛男女老少，都能夠佩帶。當然，特別是疾病纏身，身體終年欠佳者，以及小孩白叟更為適宜佩帶。二、山卡拉培藥師佛：
全泰藥師佛榜首山卡拉培2480年藥師佛，名帕勁侖帕譚曼吞，又叫雷擊帕勁，山卡拉培是第十二任僧王。是藥師佛佛牌中適當有代表性的一尊牌。山卡拉培的法門顯而易見，傳說中能憑誦經斷彩虹。山卡拉培制造的藥師佛是大多數大師和佛牌藏家們較為認同的榜首藥師佛。首要針對保健康與招財氣，防小人，保安全。三、龍婆坤藥師佛：
龍婆坤是近代三大圣僧之一，于2558年圓寂，享有“國民活財神”之美譽，坤師傅這終身幫過非常多人，包含泰國皇室與政府接近破產時，也是坤師傅出來大力協助。師傅的法門和制造的圣物出過的神跡許多，今日只說藥師佛，在2536年-2538年之間的藥師佛都是非常不錯的挑選，且大部分人都適宜。首要針對招財，保健康，鏟除業障。四、龍婆卡賢藥師佛
龍婆卡賢是皇室身世的挑選苦行方法來修行的一位大師，在泰北聲譽極大，對泰北甚至泰國釋教的布道奉獻極大。大師靠苦行來修行，去過許多的當地：我國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等等東南亞和東亞國家，大師最為出門的法門是坐禪法，制造的佛牌品種并不多，可是卻非常有特色，例如師傅全部年份制造過的藥師佛，大多是藏傳釋教的法相，首要針對清業障和靜心，保健康為主。藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大愿：一、本身光亮照無鴻溝；二、愿我來世得菩提時，身如琉璃，表里明徹，淨無瑕穢；光亮廣闊，積德行善巍巍，身善安住，焰網莊重過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸工作；三、令諸有情悉皆滿意；四、令全部眾生行者安住大乘法宗；五、令諸有情修行梵行如法清淨；六、諸根不具者皆得端嚴；七、令諸有情身心安泰甚至菩提；八、由女身轉男身；九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；十、令諸有情擺脫全部憂苦；十一、令諸有情隨意豐滿令住安泰；十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。
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