泰國的四面佛和各種美輪美奐的寺廟在世界上都有很高的威望。泰國也被以為是全球聞名釋教寺廟集中地。許多人都覺得寺廟、僧侶、釋教這些都包裹著一層奧秘色彩；泰國釋教寺廟文明明顯，許多我國朋友喜愛到泰國感觸下不同氣氛，但就有以為泰國釋教其實是恐懼的，究竟泰國的釋教為什么嚇人讓咱們一同走進那悠遠的國度一同了解下吧。
釋教的傳入與開展：據(jù)史學考證，公元前3世紀釋教從印度傳入泰國，之后大乘釋教在泰國北部和中部開端傳達。到12世紀，小乘釋教（泰國稱為上座部釋教）由緬甸和斯里蘭卡先后傳入泰國。公元13世紀素可泰王朝樹立之后，統(tǒng)治者幵始大力提倡釋教。蘭甘亨大帝就活躍引進并竭力推廣通過改造的小乘釋教。爾后，小乘釋教成為泰國釋教的干流并連續(xù)至今。泰國至今仍運用佛歷編年，釋迦牟尼圓寂之年為元年。佛歷等于公歷加上543年，公元2010年為佛歷2553年。
泰國的釋教為什么嚇人：釋教是泰國奧秘地點，在曩昔泰國的男孩子到必定的年歲有必要要做和尚，表明現(xiàn)已成年，就連國王都不能破例。但現(xiàn)在不同了，在寺廟中的時刻沒有那么嚴厲的規(guī)則，想畢生落發(fā)是能夠的，不想的話在寺廟中三天也表明成年。若男孩子不妥和尚在泰國是一種羞恥，所以爸爸媽媽親人送自己孩子去寺廟是一件十分崇高的工作，會遭到其他人的尊重，他們以為入寺念經能夠讓爸爸媽媽延年益壽，也是孝順的體現(xiàn)。泰國寺廟隨處可見，在寺廟中還有一項奧秘的存在，那便是這兒的高僧，還有佛牌。雖然在現(xiàn)代文明社會這些傳言不可信，可偏偏泰國人對此毫不懷疑。你越是了解泰國，越會發(fā)現(xiàn)其間奧秘和怪異的當?shù)亍Ｆ渌﹪尳痰某舐勔彩遣挥嬈鋽?shù)，讓咱們這群單純的孩子看后表明震動。其時泰國一名掌管愛上其他女性，當情人大著肚子知道這件工作之后難以壓抑心中怒火，趁著掌管參與活動將其槍殺。 泰國釋教興旺，信徒遍及各地，每天來這兒的信徒川流不息，雖然有許多人以為是迷信，可在這兒拜過的人都誰靈驗，有求必應。聽說，在許愿的時分能夠用一物換一物來完成希望，那心中所愿會比較簡單完成。聽說都是十分靈驗的！在泰國，無論是走在曼谷富貴街頭，仍是穿行在鄉(xiāng)下小路上，金碧輝煌、金碧輝煌的修建大多是古剎、佛塔，數(shù)量之多令人驚嘆。高聳入云的大廈前總會修一座精美的佛塔，整日香火不斷，裝扮入時的都市人舉香忠誠跪拜，穿黃色袈裟的和尚在樓房樹立的鬧市中默默地沿街而行。
—-以下為泰國釋教和尚的泰國寺院日子—-泰國人信仰小乘教，考究自我完善與自我擺脫，并且不供認大乘教宣傳的菩提心以及各個凈土。由于在云南西雙版納也沒少觀賞小乘教的寺院，所以我也沒等待這兒的小乘教和國內的有太多的不同。但是，工作總是會出乎你的預料……圣心寺是個占地面積很大的寺院，至于有多大，咱們無法精確估量，也沒有查到相關的材料，只能描述一下，感覺至少有兩個足球場巨細，除了建在平地的，山上也有一修建。平地的修建大體分為兩組，其間一個寺廟建在間隔大門不遠處的山坡上，修建十分美麗，歸于典型的泰式古剎修建，有金色的屋脊，堆疊的飛檐，通過幾十級階梯才能到進到廟里。這個廟簡直沒有信徒前來，我先后去了兩次拍照，在那里只遇見不超越五個信徒。另一組修建并不精美，其間一個有些像大禮堂的修建，便是圣心寺做法事的佛殿，也是寺廟最主要的宗教活動區(qū)，周圍的修建則是飯?zhí)弥惖娜兆訁^(qū)域。說起信徒，這是圣心寺最異乎尋常的當?shù)兀泻芏嗟男磐阶≡谶@兒習佛，佛殿里信徒的方位在中后方，占有了整個佛殿大約三分之二的方位，前部三分之一的方位是留給和尚的。大約算了一下，信徒的方位大約能夠坐下400多人的姿態(tài)，每次法事活動時，根本都坐滿了，可見信徒之眾。
依照朋友的說法，這個寺院在泰國是很有名望的，不過他也是第一次來。咱們這次便是以信徒的名義進來的。就像酒店住宿掛號相同，咱們也需求憑身份證或許護照處理入住手續(xù)。在寺院日子學習是免費的，但在咱們掛號入住時，會拿到一個信封，是專門用來放捐款的，多少隨意，大多數(shù)人是放進100到200泰銖。吃飯自然是全素，每天只要早上8點到10點能夠吃飯，然后就不能再吃東西了。日子區(qū)有一個很小的小賣部，里邊賣水和一些素食點心之類，乃至還有素肉松、素魷魚絲。
女信徒的人數(shù)遠遠超越男信徒，假如按份額來說男女份額是2：8，我朋友說應該是1：9，橫豎便是這個意思啦。女宿舍就在佛堂的下面，恨不得幾百人住在一個房間里，有床，能夠免費收取一個涼席一個枕頭和一塊小薄毯子。那場景讓人想起地震時的暫時救助點。男信徒的住處要舒暢一些，咱們被分配在一個小樓的二樓，七八個人一間，睡在地板上，睡慣了軟床的人，必定覺得咯骨頭。空調當然是沒有的，只要電扇，有一間衛(wèi)生間，里邊放了一口大缸，洗澡用水舀子往身上潑就行，當然是涼水。有個一直想不明的規(guī)則，便是寺廟里能夠用洗發(fā)液洗頭，洗澡卻只能用番筧，不能用浴液，費盡心機也想不出原因。后來遽然聯(lián)想到，在泰國運用電子煙是違法的，能夠重罰乃至拘留你，但對老外在此吸大麻、揭露嫖娼卻視而不見。想到這些，關于浴液的規(guī)則也就不奇怪了。
寺廟日子仍是很辛苦的，酷熱的氣候里，在沒空調的房間里簡直渾身濕透，加上我們同處一室，鼾聲此伏彼起，沒點兒功力真的難以入眠。到了深夜兩三點鐘，總算涼爽一些了，就差不多該起床了，早課是清晨4點開端；然后正午12點和晚上5點半再各有一次。寺廟日子最重要的內容是聽講經和誦經，聽不懂泰文也不是釋教徒的我，僅僅去感觸一下氣氛。第一堂課一切正常，盤腿坐了兩個多小時，聽和尚帶領我們誦經，經聲朗朗，很有樂感，有時乃至像分聲部的合唱，尤其是女信徒多，聲響柔美，十分好聽，也很享用。
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