“龍婆禪南”年青有為的在世高僧
泰國(guó)佛牌大師：龍婆禪南
生計(jì)：出世于1972年即佛歷2515年 – 在世高僧
簡(jiǎn)介：
梵宇瓦邦古滴通坐落巴吞塔尼府,這間梵宇有位龍婆禪南高僧，十分年青近幾年的時(shí)刻于泰國(guó)聲名大噪，是一位十分年青又頗具威望的龍婆師父。龍婆禪南是寓居于泰國(guó)毛族員的后嗣(此族原寓居于緬甸一帶，后因隨著種種要素而散居各地)。
龍婆禪南在佛歷2515年（西元1972年)出世，他們家有三個(gè)小孩，他從小就很喜歡去梵宇參拜，因而常跟其時(shí)瓦邦古滴通寺的掌管談天，而與掌管十分投 緣。他從小就樂(lè)于向各位高僧學(xué)習(xí)神通，所以無(wú)心于校園的課業(yè)。直到佛歷2529年，他落發(fā)當(dāng)了小沙彌，跟著師父到各地修行，因而學(xué)到許多精深的神通。他最終回到瓦邦古滴通寺，向其時(shí)的掌管學(xué)習(xí)，也就近照料掌管。在佛歷2538年，滿23歲時(shí)，龍婆禪南正式成為一位和尚，他開(kāi)端承受更進(jìn)階的修行和學(xué)習(xí)，并且會(huì)幫信徒用針刺上符印，可是后來(lái)他憂慮信徒會(huì)自恃有其加持而肆無(wú)忌憚，所以如今已不再幫信眾刺符印。
修行故事：
龍婆禪南從小就落發(fā)為僧了，并且十分細(xì)心向每個(gè)師父學(xué)習(xí)各種神通與經(jīng)典。 此外他在禪定中，亦會(huì)感得龍婆拓、阿贊多、龍婆圭、龍婆速在禪定中教訓(xùn)他各種神通符印，因而他所制造的佛牌效能十分明顯。龍婆禪南很敬重龍婆托、帕阿贊多、龍婆圭、龍婆素和瓦邦古滴通的上一任掌管，所以他的梵宇里有掛著這五位師父的法像。
一起他也是瓦撒給寺自古製作四面佛牌神通的傳承者，因而他的寺廟每年都會(huì)舉行四面佛牌的督造活動(dòng)，并且這類活動(dòng)均會(huì)招引上千人來(lái)參于。他的許多信徒均表明戴了他所制造的四面佛牌后，在工作、運(yùn)途等各方面都很順暢。龍婆禪南高僧的靈應(yīng)事蹟也由于信徒間的口耳相傳而頌揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
傳奇業(yè)績(jī)：
龍婆禪南高僧有許多奇特業(yè)績(jī)，舉三則共享。
榜首則、與四面神對(duì)話。在佛歷2547年6月1日，龍婆禪南在跟當(dāng)?shù)啬澄贿M(jìn)口轎車代理商的信徒談地利，忽然身體不適。那位信徒勸師父從速去醫(yī)院承受醫(yī)治，但師父表明他放不下寺中的業(yè)務(wù)。后來(lái)這位信徒目睹師父的身體承受不了，所以從速抱起師父，送到醫(yī)院。師父到醫(yī)院時(shí)，由于頭痛欲裂所以先住院調(diào)查。在師父住院期間，許多信徒去參見(jiàn)他，并送了許多食物給師父彌補(bǔ)養(yǎng)分?？v使泰國(guó)的釋教教義答應(yīng)住院或患病的僧侶能在正午今后食用食物，但龍婆禪南仍堅(jiān)持嚴(yán)守過(guò)午不食的戒律。 有一天，醫(yī)師為了讓龍婆禪南可以好好歇息不要掛心寺務(wù)，所以替他打了安眠劑。但當(dāng)天照料師父的信徒，之后卻聽(tīng)到龍婆禪南自言自語(yǔ)，細(xì)心一聽(tīng)才發(fā)現(xiàn)他在跟四面神說(shuō)話。這位信徒盡管不知道四面神對(duì)師父說(shuō)的話，可是他卻聽(tīng)到師父向四面神說(shuō)：感謝四面神的關(guān)懷，盡管他的身體患病但他的心卻沒(méi)有患病。他也期望四面佛能照料他的梵宇，并且去護(hù)佑戴著其所制造佛牌的信徒。過(guò)后，這位信徒向世人敘說(shuō)此難以想象之事，讓我們感到師父修行之深而令四面神親臨看護(hù)。
第二則、無(wú)法開(kāi)戰(zhàn)的槍。敘說(shuō)此奇特業(yè)績(jī)的目擊者，是在曼谷Secon百貨公司建立包殼店的包殼師父。有一天這位包殼師父向一位前來(lái)包殼的教師問(wèn)詢是否還有龍婆禪南的牌，并且他要悉數(shù)供請(qǐng)。這位教師問(wèn)詢?cè)?，因而包殼師父?duì)他敘說(shuō)以下的業(yè)績(jī)。 有一天，有一位喜好斗雞賭博人士戴著龍婆禪南的佛牌去斗雞，在斗雞時(shí)被人盯上，對(duì)方拿出了11mm的手槍指著他，開(kāi)槍時(shí)，卻無(wú)法開(kāi)戰(zhàn)，并且對(duì)方仍不死心一向測(cè)驗(yàn)。兩人因而扭打起來(lái)，后來(lái)被槍指著的人被打到地上，持槍者不斷拿著槍打他的心口，仍是無(wú)法開(kāi)戰(zhàn)?，F(xiàn)場(chǎng)圍觀者越來(lái)越多，這位掛著龍婆禪南所制造佛牌的人士從驚嚇中回神過(guò)來(lái)，趕忙逃離現(xiàn)場(chǎng)。他過(guò)后回想起來(lái)才發(fā)現(xiàn)到自己是深受師父的護(hù)佑幫助而逃過(guò)一劫。
第三則：沒(méi)有離開(kāi)過(guò)的師父，有一位信徒由于與朋友合資生意失利而去參見(jiàn)師父，師父一看到他就跟他說(shuō)我現(xiàn)已為你預(yù)備一根符管，那個(gè)人歡喜地接過(guò)符管，并且掛在車上。隔一陣子，他又去參見(jiàn)龍婆禪南，沒(méi)想到師父卻跟他說(shuō)：我給你符管是要照料你，而不是讓你把符管放在車上，去讓我照料你的車子。那人聽(tīng)完師父這么說(shuō)，心裡著實(shí)嚇一跳，由于師父底子沒(méi)看過(guò)他的車子，并且他沒(méi)跟師父說(shuō)過(guò)他把符管掛在車上。沒(méi)想到師父竟然會(huì)知道。他趕忙向師父抱歉，隨后把符管從車子上取下。這位信徒也因而深入覺(jué)得盡管師父沒(méi)有一向待在身邊，可是對(duì)他的照料卻沒(méi)有停歇。
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