世事如棋，人海茫茫，人與人之間能夠相遇相知，或是相親相愛(ài)，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說(shuō)法或叫緣分的東西。我僅僅一個(gè)小小的佛牌愛(ài)好者，喜愛(ài)保藏，喜愛(ài)聊牌，喜愛(ài)共享，喜愛(ài)寫(xiě)一些小文章。期望我共享的點(diǎn)滴，能夠協(xié)助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來(lái)對(duì)我的信賴和支撐。
私家：
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禮拜，禮是頂禮。有的人就說(shuō)：“拜佛，這是一種迷信。佛像有的用木頭造的，有的佛像又是用泥刻畫(huà)的，或許有的用金子、銀子、銅、鐵來(lái)造的，這都是人所造的，人拜它又有什么用呢？這豈不是迷信嗎？”
這并不是迷信，咱們?nèi)税莘穑?/span>
榜首 能夠除掉咱們這個(gè)貢高的心，
第二能生出一種和柔的心、生出一種恭順的心；柔軟，便是心里不剛烈。
佛成佛，就有人拜佛；佛在沒(méi)有成佛曾經(jīng)，也拜其他的佛。釋迦牟尼佛在曩昔生中做常不輕菩薩，他看見(jiàn)每一個(gè)人，就給每一個(gè)人叩頭頂禮，他還說(shuō)：“我不敢小看爾等，爾等皆當(dāng)作佛。”說(shuō)我不敢看輕了你們，你們各位將來(lái)都是成佛的；所以等釋迦牟尼佛成佛之后，很多人都拜佛。除非有人不想成佛，那又另當(dāng)別論。
有人說(shuō)：“我不想成佛，我想做一個(gè)餓鬼，或許做一個(gè)畜生。”甚至于有很多人說(shuō)：“若是做一只狗，比人還好！你看那狗，有人保護(hù)著它，給它東西吃，也不要做工。托生做一只豬，都比做人都好，也不要做工，有人就會(huì)給它吃的。”但是這種主意，未免太“聰明”了！聰明太厲害了，也便是個(gè)愚癡，過(guò)為己甚。那么你要想做鬼、做畜生，那就不要拜佛；若想成佛，要怎么樣呢？就要禮拜佛。所謂“佛前頂禮，罪滅河沙。”你拜一拜佛，無(wú)量劫的罪業(yè)就都消除了！這是拜佛的積德行善，拜佛能滅存亡的重罪。你若不拜佛呢？將來(lái)你成佛的時(shí)分，也沒(méi)有人拜你，由于你最初不拜佛。你拜佛，是拜自性佛；將來(lái)你成佛，也是成自性的佛。
談到供養(yǎng)，這是釋教最要緊的。你要供養(yǎng)三寶──供養(yǎng)佛，供養(yǎng)法，供養(yǎng)僧；佛、法、僧，這是三寶。為什么我要供養(yǎng)三寶？三寶供養(yǎng)我，不是最廉價(jià)的工作？你覺(jué)得最好，實(shí)際上，你是算錯(cuò)帳！你現(xiàn)在為什么一切的工作都不滿意？由于你沒(méi)有供養(yǎng)三寶。你現(xiàn)在為什么想用錢(qián)也沒(méi)有錢(qián)用──想買(mǎi)一件好衣服也沒(méi)有、想住一個(gè)好房子也沒(méi)有？這都由于你不供養(yǎng)三寶，所以這福報(bào)就一天比一天薄了。你若供養(yǎng)三寶，這福報(bào)就一天比一天添加的。
三寶，是人間的良福田，這是種福的一塊地步。所以有這么兩句話：
泥龍雖不能降雨，祈雨必假泥龍；
凡僧雖不能種福，求福必假凡僧。
那個(gè)用泥造的龍，它不會(huì)下雨，但是你想要求雨──西方人沒(méi)有這種思維，中國(guó)人有這種思維，一沒(méi)有雨下，就要求雨。求雨到什么當(dāng)?shù)厝デ竽兀烤偷烬埻鯊R那兒，向用泥造的那個(gè)龍王去求雨，往往一求就有雨，公然就很靈的；你若不到泥龍那當(dāng)?shù)厍笥辏@雨就不來(lái)。有人說(shuō)：“不求，它也會(huì)下雨。”你這個(gè)說(shuō)法好像是很合乎邏輯，但是你必定知道不求它也會(huì)下雨嗎？你也不知道。你僅僅想像是這樣的；但是想像中的工作，不必定便是真的。
凡僧盡管不能種福，但是你想要求福，有必要要在三寶的面前來(lái)求福。你看那一些個(gè)富有的人，都是由于前生供養(yǎng)三寶，所得的福報(bào)就那么大；咱們此生很貧窮，就由于不曉得供養(yǎng)三寶。有人說(shuō)：“這個(gè)道理，我有一點(diǎn)不相信。”你不信，那你來(lái)生仍是相同窮！
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修心之法是反求諸己，行事之時(shí)是關(guān)心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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