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2538年瓦拉康掌管（龍普潘）帶領很多學徒前往龍婆卡賢寺廟，并在龍婆卡賢寺廟督造了一期崇迪（造結束后瓦拉康掌管與龍婆卡賢一起加持），此期崇迪共分為5款（背面均有瓦拉康印章），而且一切原料均為兩頭寺廟香灰與象牙粉（象牙磨成的粉末）共制造108套。
龍普卡賢—–生於佛歷2455年(西元 1912)11月28日星期三，出生在泰國北部林盤府，大師更是林盤府的皇族后嗣，具有皇室血緣。他是最受泰北當地大眾敬仰及信任的，僧侶生計之中做了很多的積德行善，成為北部讓后世大眾津津有味的歷史讓大眾能夠推重與學習；?????????????(譯音：古巴洗威猜-泰北權威級圣僧) 高僧曾預言道：未來在南邦府這個區(qū)域，將會有讓大眾能夠依托為積德行善而來的高僧出生，在他預言龍波卡賢的出生之后不久就圓寂了！泰北南邦府這區(qū)域，過了10幾年的歲月當地大眾依然對庫巴習威釵的預言毫不懷疑，果然在南邦府其時環(huán)境極殷實的郡王家庭，這對夫妻於佛歷2455年(1912年)11月28日星期三，生下了一位長子，這位男孩名為〝卡賢 那南邦〞，那時候大眾還不知道，他便是庫巴習威釵所預言之人。佛歷2514年間，大師每年只沐浴一次，可是從他身上從沒宣布骯臟的氣味，甚至在烈日下沒流過一滴汗水，愈加驚訝的是，大師不必香料及蚊帳，在墓地里未曾遭受蚊子叮過一口。
大師未曾坐過任何交通工具，只靠一雙腳行坐，他身上僅有的財產便是他化緣的缽、一塊人骨及單薄的僧袍，他甚至連一雙鞋也沒有，一向過著苦行的日子。龍波卡賢在苦行間從沒要求過任何東西，他對自己苦行的日子很滿意，并將在外化緣得到的東西，逐個分給其他和尚。
大師未曾使用過枕頭睡覺，因為對他而言，枕頭是奢華的東西。他只雖要能夠容立他身體的當地就很滿意了，而且他睡覺及禪修都是在同一個當地。
他每天都非常堅決過著苦行的日子。從沒在日子中要求過甚麼，盡管他能夠享用奢華貴族日子，但他仍是期望挑選成為苦行僧，直至佛歷2538年大師仙游，享年83歲，其一生崇高理念將永留公民心中，一起大師亦成為泰國非常有名和尚。
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