佛牌的督制有很謹慎的進程，都是寺廟經過向僧官請求，上報督制法相、原料、數量、督制意圖等信息后，經僧官或更高等級的僧王經往后才可興辦的。與一般阿贊和不入流的所謂龍婆和古巴做的那些商業牌完全是兩種概念。而正廟出的佛牌又可依據高僧的督制寺廟來分為本廟督制的，或許過廟加持/幫忙加持的。過廟的佛牌往往在督制師傅部分會先寫過廟去加持的最有名的師傅，這也是為了提高市值以及重視度。 以龍婆撒空的兩款坤平為例給我們闡明一下。龍婆撒空佛歷2551本廟親制督造加持的小模坤平、全泰定量1999尊、碰派古曼粉純金塔固版別，整個法度都是龍婆撒空主導的，經由寺內多位和尚幫忙其加持結束。另一尊龍婆撒空佛歷2555過廟版坤平、純銀塔固版別、全泰定量1999尊。盡管加持師傅包含了龍婆撒空，但其實這是撒空師傅受邀去其他寺廟幫忙加持的一批圣物，非本廟所出?！ ”緩R與過廟的不同首要體現在市值上的巨大距離。以撒空師傅這兩尊坤平為例，盡管原料和年份上會形成價格距離，但實際上假如相同的原料、相同的年份，也肯定是本廟的那尊更高一些。這也是泰國佛牌界的一個結論。歷史上許多高僧在過廟時督制的佛牌價格都沒有自己在原廟督造的同期、同原料的佛牌要高。別的，就法力和佩帶作用來說其實是沒有問題，泰國的高僧都很忠誠，不會由于不在自己的寺廟加持而開小差。而過廟加持的佛牌，市值上歸于性價比較高的佛牌類型。盡管許多或許增值空間稍小，但僅僅自己佩帶的話，一點問題都沒有的。而增值方面撒空師傅佛歷2555這期過廟遭到商場激烈追捧，市值也是不錯的提高，特別是純金塔固的稀有版別，出寺20多天就翻了4倍的價格。可是這終究是個特例，不是一切的過廟版佛牌都有這個增值的速度的。再看許多大型法會，根本高僧都是受邀過廟去幫忙聯合加持的，這類大法會往往出的佛牌數量許多，這也是形成市值沒有同期高僧自己督制的佛牌高的一個首要原因。
隨機文章：