世事如棋，人海茫茫，人與人之間能夠相遇相知，或是相親相愛，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說法或叫緣分的東西。我僅僅一個小小的佛牌愛好者，喜愛保藏，喜愛聊牌，喜愛共享，喜愛寫一些小文章。期望我共享的點滴，能夠協助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來對我的信賴和支撐。
私家：
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佛香是富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所制成的香料，有旃檀香、沉(水)香、丁子香、郁金香、冰片香(以上稱五香)、薰陸香、安息香等類。由于釋教尊重生命，維護生物，所以動物排泄構成的龍涎香、麝香等一般不會運用。現在社會上盛行的多是人工化學合成香，多有副作用。
佛香主要有燒香和涂香兩大類，燒香是把香料燃燒后，以香氣薰染凈化身心，所以也叫薰香，所用的香料有塔香、丸香、散香、末香(香粉)、練香、線香等;涂香是將香料涂在物品上或身上，到達凈化身心的作用，所用的有香水、香油、香藥等。曩昔也有用香膏、香湯來洗浴，或將香料裝在囊、枕內，做成香囊、香枕，供天然發出香氣，到達清潔環境、祛邪避穢的作用。
在陳舊的祭祀中，香成為聯系人與神的前言，經過虔心焚香設拜，能夠上達天聽，下及幽冥，感應道交，難以想象。釋教的創始人釋迦牟尼佛敞開才智人生的先導，讓我們經過禪定的修習，漸入佛道，如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數千年，眾弟子憂慮佛陀遠離地球上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人世。從此，釋教徒便開端了燒香拜佛的風俗
在釋教中以香供佛，是一種忠誠的、真摯的供養，由于香是傳遞真摯的心境的一種前言。焚香中發生的一種清凈、忠誠、忘我的狀況，目擊一縷幽香裊裊上升直達天庭的崇高境地，只要在實在、坦白的狀況中才干發生。在供養中，有以香、花供養的。佛陀說法時，“雨諸香華，香如須彌，華如車輪”(《仁王經》卷上)；與會群眾“香華伎樂，常以供養”(《法華經．序品》)。再者，以香和燭供養也常相列。還有，人們因學佛、信佛而往來，又稱為“香火因緣”，再引伸，釋教徒結成集體，一起念佛誦經，又稱為“香火社”。朝山拜佛者又有稱為“香客”的。
釋教以為：經過修行戒、定、慧、擺脫和擺脫知見這五種積德行善，能夠成佛，喻為“五分香”。這是指經過身口意的修行，使自己身心清凈，升起醒悟和才智，以此供佛，或稱理供佛，或心香供佛。釋教徒在焚香經常唱 “香贊”：“戒香定香擺脫香，光亮云蓋遍法界，供養十方無量佛，見識普重證寂滅。”(出《華嚴經》)，也是焚香供佛的又一象征意義。《楞嚴經》卷五說香嚴童子聞比丘燒沉水香而悟入圓通，證羅漢果；《維摩詰經．香積佛品》中說上方有眾香佛國，全部皆以香作，甚至以香氣為言語聲響。都是與香有關的論說、記載。
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修心之法是反求諸己，行事之時是關心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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