世事如棋，人海茫茫，人與人之間可以相遇相知，或是相親相愛，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說法或叫緣分的東西。我僅僅一個小小的佛牌愛好者，喜愛保藏，喜愛聊牌，喜愛共享，喜愛寫一些小文章。期望我共享的點滴，可以幫忙到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來對我的信賴和支撐。
私家：
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今日一朋友發過來的一張截圖，讓我差點噴出來了（下圖）
關于這個牌的相片我就不表了，法相便是哈努曼。
而哈努曼可是源自于印度的戰神，所謂的“師傅” 讓其光禿禿的去操控愛情婚姻，它能贊同嗎？？？
南傳釋教在前史的傳承中交融了許多印度教的神通和法相，比如說咱們常見到的四面神，象神，哈努曼等等。可是融入南傳釋教后，是不會改動其任何的前史內在。
哈奴曼源自印度史詩(羅摩衍那)的神猴，有著四張臉、八只手，是伐由(司風與大氣之印度神話主神之一)與薩哇哈女士的孩子。
在印度神話中，哈努曼曾跟從印度教三大神之一的大梵天王（四面神）習法，能騰云駕霧，具有百變之身，這以后吃了龍珠粉，更是具有金剛不壞之身，他的武器僅僅一根棒子。有研討我國神話的學者以為，《西游記》中的齊天大圣孫悟空的金箍棒和七十二般改動和哈努曼大致相同，孫悟空這一形象自身便是于印度神話中的猴神哈努曼。《羅摩衍那》記載的“冷伽城大戰”（Battle of Lanka）中大鬧無憂園的情節，就被改編成《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事。
印度史詩羅摩衍那的故事中，哈奴曼解救了阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰一場。羅摩是大神毗濕奴的化身，妻子悉多十分美麗，被楞伽城十頭魔王-羅波那使計劫走。羅摩在尋妻途中幫忙猴王須羯哩婆奪得王位，猴王為了回報，便派手下大將哈奴曼幫忙羅摩尋妻。哈奴曼不光驍勇，腦筋也十分活絡，會騰云駕霧，最終哈奴曼火燒楞伽宮后，偷走了靈藥藥草，也幫忙羅摩征服了強敵，救出羅摩美麗的妻子悉多。哈奴曼代表著威望的意思，佩帶哈奴曼會有受人愛戴、檔災辟邪、使人有沖勁等幫忙。
我百思不得其解，緣何戰神就成了情圣呢？？？假如一個“師傅”就能任其改動前史和法相的由來，那么在我看來，泰國只存在一種法相的佛牌即可，由于“師傅”總會把其變成你想要的。。。此處省掉N多字！！！
在寫這篇文章的時分，這位朋友上告知我必定要讓我把這篇文章寫出來，包含她的閱歷，來幫忙一些能幫忙到的朋友。
這位朋友的閱歷，我暫且不表了，僅僅經過朋友的閱歷再發一些感概吧：
一. 所謂的反應
從前有做微商的朋友月入幾十萬，反應截屏是沒有斷過。打款的記載也是一天好多條。我就很獵奇的和他聊一聊。和我幻想的相同，幾個小號改改昵稱和頭像，再修改一些誘人的文字，你想要多奇特的反應都有。僅僅讓我吃驚的是，關于我這個電腦癡人來說，才知道這些或許支付寶轉賬也是可以用軟件組成的。。。不論你信不信，總有魚會上鉤！那么，關于佛牌來說，許多的反應直達咱們心里，就會心動，隨即錢包就動了。
我并不對立去曬反應，僅僅告知朋友們，這些假假真真的工作有些不用太確實。有些人經商喜愛低沉，而有些喜愛高調，這都沒錯。可是假如用假的東西來讓人掏腰包，那真的大錯特錯了，尤其是對佛牌這個職業來說，業障會比其他職業高得多！
二. 商業牌和陰牌
這兩種牌都不歸于佛牌。皈依佛門的高僧是不會做這些的。當然，泰國也有假和尚和商業寺廟，再加上沒有皈依佛門的所謂的法師，就構成了商業牌和陰牌首要的來歷。
那么朋友們是期望佩帶受佛法束縛，苦心研究的仁慈高僧加持的正統的佛牌，仍是期望把自己的血汗錢扔到不被佛法束縛，斂財的人身上。這個就有朋友們自己決議吧。我說一點，商業牌和陰牌是不能參與泰國公認的佛牌競賽的，單單這一點，我想現已表現了泰國干流的價值觀。而這些什么頭蓋骨，尸油，墳土，骨灰做的牌，是什么人在做，是什么人在買？
三.憂慮
昨夜在我的朋友圈傍邊也寫了一篇文章，訴說了我的憂慮：當商業牌和陰牌在國內猖狂的時分，咱們的干流價值觀現已發生了歪曲–把佛牌當做了裝飾品亦或許斂財滿意個人愿望之道。那么，當國人提起佛牌的時分，就不免把佛牌等同于商業牌和陰牌。 許多朋友在和我談天的時分講到，搭檔或許朋友看到我戴佛牌都勸我不要帶，說這東邪乎，都是鬼啊靈啊之類的。乃至一些朋友因而收到了蕭瑟和疏遠。
國人的急于求成加上某些人的利欲熏心，在逐步歪曲和妖魔化佛牌。這才導致了“泰國佛牌極度風險”這篇文章至今還被各大渠道轉載，經久不衰！！！有些商人覺得橫豎錢賺到手就好，至于佛不佛的和我無關，比及這個職業做不下去了，錢賺到手轉行就行！ 持有這樣主意的人不在少數。
四.主張
經商如行德，亦如佛牌制造的師傅，有德方能渡人。商業牌在我眼里是坑人，而陰牌是害人。從前我寫過的一篇文章中有提過，假如一個商家，有結緣任何的商業牌亦或許陰牌，那么。。。此處再省掉一些字。只勸朋友們去三思！
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修心之法是反求諸己，行事之時是關心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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