· 護身圣物冠蘭之細節鑒別 ·
指出區分護身圣物的細節之處+挑選盛行出名的護身圣物的辦法
猴 龍婆丁（邦哇寺 北柳府 ）之細節鑒別
【榜首段】“龍婆丁”是佛歷2480年代的神僧，他曾被春蓬王子稱譽道“是很厲害的制造圣物的大師”。現在，他的錢幣型本身像受歡迎度（使價格）達百萬泰銖，由于在（維護身體）無懈可擊方面有著值得信任的奇特成效。與他制造的其他冠蘭圣物相同，有符布、路翁、猴等等，帶著供奉者都會在維護本身方面遇到奇觀。特別是“猴 龍婆丁”被公認坐落尖端冠蘭圣物之列。
【第二段】“猴 龍婆丁”奇特作用不輸薩拉坤寺龍婆孫的哈努曼。盡管叫做“猴”，可是實際上便是“雕琢簡練的哈努曼造型，但其神力是被一切酷愛冠蘭圣物的人所崇奉推重的，真好!真神！”
【第三段】龍婆丁讓工匠們用梔子樹根雕琢成猴造型，有必要挑選向東方成長的樹根，“特征是蹲坐的山公，手握棍棒，嘴唇厚大，與龍婆孫的喀比臉型哈努曼是同一造型”。除此之外還有少量手持短劍和三叉戟的款型。
【第四段】龍婆丁對猴的加持進程是在寺廟佛堂中，“讓弟子拿各類兵器，如：槍、刀、劍、矛等等，來堆積并用皋比掩蓋，隨后他坐在那些兵器上念咒加持”，而這樣歸于限制欠好的兵器的技法，他的猴才會在維護不受各類兵器損傷方面有極好的才能。
【標題：】猴 龍婆丁真品的特色（調查點）
1、龍婆丁的猴是由樹根雕琢而成的，所以特征是細長，“猴全體從底座到上方才會細長圓，長度大約一英寸多，假如從底座看去，能夠看究竟座是圓的（根據樹根的特征）”。
2、木材一定是枯燥陳腐的，由于時刻超越60年。
3、猴是由手藝雕琢的，每一尊都各有不同，但有需求留意的形式是“猴蹲坐，嘴厚大，手握棍棒（有的是三叉戟或短劍），尾巴繞身一圈，底座呈圓形。
4、外表打磨的擦痕是天然的陳腐痕跡
猴 龍婆丁 供奉價格“好幾萬泰銖”
（上）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（下）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（中、下大字相同）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（左上，上至下）
（1）猴嘴雕琢厚大
（2）大多數手握棍棒
（3）木材非常枯燥陳腐
（右上）
（1）手藝雕琢，外表擦痕陳腐
（2）大部分底座呈圓形
（左下）
（1）由梔子樹根雕琢而成，從頭究竟才會呈圓長造型
（2）尾巴繞身一圈
（右下）
木材非常枯燥陳腐
修改|佛牌科普二妹
翻譯|阿意
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