【常識(shí)】盂蘭盆節(jié)|釋教孝母日積德行善殊勝

盂蘭盆節(jié)的由來(lái)

盂蘭盆節(jié)是指每年陰歷的七月十五日。盂蘭盆節(jié)也被道教稱(chēng)為“中元節(jié)”,有些當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“鬼節(jié)”,其間是有誤解和原由的,唐代宗李豫每當(dāng)七月十五日都要在宮中舉辦隆重的盂蘭盆會(huì),城中的寺院也要備辦供品。其時(shí),儒釋道交融,民間將釋教的盂蘭盆會(huì)與道教的“中元地官節(jié)”相結(jié)合誦經(jīng)普渡盛行開(kāi)來(lái),因而延生了“中元節(jié)”的民間風(fēng)俗。

陰歷七月十五這一天,釋教徒要舉辦盂蘭盆法會(huì),供奉佛陀和僧侶。讓我們來(lái)了解一下有關(guān)于盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷:

據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》的記載,盂蘭盆(ullambana)是巴利語(yǔ)中的烏蘭波納。“盂蘭盆”的意思是用來(lái)救“倒懸苦楚的器物”,后來(lái)“盂蘭盆”衍生為用盆子裝滿百味五果,供養(yǎng)佛陀和僧侶,以解救入陰間的磨難眾生。

釋迦牟尼佛有一位重要弟子名喚目鍵連尊者,修持甚深,以神通著稱(chēng)。相傳尊者的母親做了許多壞事,身后變成了餓鬼,尊者經(jīng)過(guò)神通看到后非常悲傷,就運(yùn)用法力將一些飯菜拿給母親食用,但是飯一到母親口邊就化為了焰灰。尊者大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告知他:有必要集合眾僧的力氣于每年七月中,以百味五果置于盆中供養(yǎng)十方和尚,以此般積德行善其母方能濟(jì)度,尊者依佛意行過(guò)后其母終得擺脫。

西晉時(shí)《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文,由于其間發(fā)起酬謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩,與儒家傳統(tǒng)的孝順爸爸媽媽的思維相符順,普受歷代君王的贊揚(yáng)和注重,并在我國(guó)廣為流傳。

梁武帝在位時(shí)即開(kāi)端設(shè)壇舉辦盂蘭盆法會(huì)。從那以后歷代帝王臣民多遵佛制興盂蘭盆法會(huì),以酬謝爸爸媽媽、先人之恩德!

泰國(guó)上座部釋教僧團(tuán)謹(jǐn)遵佛陀吩咐,有逢夏日結(jié)夏安居的準(zhǔn)則有關(guān)。佛住世時(shí)的印度,因氣候濕熱、夏日多雨,因僧眾們外出行走時(shí)怕踩死昆蟲(chóng)等生物的原因,因而佛陀擬定了“夏日安居”的準(zhǔn)則(守夏節(jié))。在每年的泰國(guó)守夏節(jié)這段時(shí)刻,一切僧侶皆不外出,安居于梵宇、堅(jiān)持戒律、修煉本身,加持釋教圣物!

泰國(guó)佛牌愛(ài)好者

———— / END / ————

修心之法是反求諸己,行事之時(shí)是關(guān)心別人,其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執(zhí)。佛法的中心是慈善與才智,才智是度己,慈善是度人!!!


隨機(jī)文章:

發(fā)表回復(fù)

您的郵箱地址不會(huì)被公開(kāi)。 必填項(xiàng)已用 * 標(biāo)注