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星期一
2018年7月
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北傳釋教的開光與南傳釋教的加持
從實質上講，泰國釋教的加持與漢傳釋教的開光極為類似，只不過是叫法不同。兩者都是經過誦經的方法使用禪定力將必定的法力灌入到某個載體中，或許是佛牌、安全符、也或許是佛像。
依據法會的不同，加持或開光的時刻有長有短，泰國較大的法會一般是七天七夜，較短的一天內就可完結。正常來講，多位高僧聯合加持的法會根本時刻不會太長，這點漢傳與泰國是類似的。
泰國釋教中由于大法會約請的高僧許多都是外寺的高僧，這些高僧相同有自己的法度或許寺內的工作要處理，除非是圣殿等級的法會，不會耽擱超越一個月的時刻在外寺加持。
漢傳釋教的法度正常來講，寺內高僧掌管的狀況較多，由于內地高僧相同是很繁忙的，且繁忙的程度必定要比泰國的和尚要大，所以時刻更是不會花的好久。
泰國的高僧，特別是老一輩的森林派高僧，由于自己修行的時刻比較長，且不像內地常常會有許多的善信去訪問，因而會有較多的時刻來加持自己的佛牌。
這也是為什么泰國釋教中會有幾年乃至幾十年繼續加持的佛牌現，這類佛牌經由高僧加持，靈驗度是很高的。如泰國近代九大圣僧中的龍普多在佛歷2521至佛歷2523督制加持的瑰寶爽必打佛牌便是加持了幾年的時刻，近代靈驗之神級不乏其人。
還有許多泰國的高僧直到圓寂的時分，弟子們才在禪房內發現高僧自己私下里獨自加持的佛牌，這些許多都是超越10年繼續加持的。
但漢傳中就罕有開光幾年的圣物呈現，這不是說漢傳的高僧法力不可，皆因過于繁忙，不停地要參與各種活動，與釋教界的會議所造成的。
這也是為什么醒佛堂堂主為什么會繼續性親身訪問跑廟，路程也很是艱苦，由于大多高僧、大師修行地挑選在艱苦區域。
此外，漢傳釋教與泰國釋教那些善信去寺廟讓高僧祈福的典禮，其實就實踐意義上講，非開光，也非加持，只能算是祝愿吧。而短短幾分鐘的祝愿，法力究竟有限，所以為了繼續性的提高，佛牌的重要性就愈加顯著了。那些幾分鐘出來的圣物大多是求個心安，其實實踐效能會比佛牌和專項法事差許多。
需求留意的是泰國不是一切的廟都是正廟，法度如灌頂等不是隨意都可以做的，由于欠好的師傅給你作法反而會欠好，還有被人下降頭的或許，更不要隨意說出生辰八字，那樣很風險。
最終，漢傳的北傳釋教與泰國等南傳釋教，其實也不要太糾結大乘與小乘，僅僅修行的范疇有所不同。信佛，就不要局限于哪里的釋教，由于實質與源頭都是相同的，信佛者也不應有那么清晰的凹凸貴賤之分。不同的釋教都有高僧，法力也是不相手足，僅僅看誰更樂意花更多的時刻來做某些工作了。
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