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哪怕只需0%的期望
也要英勇拋掉沉重的心思之錨
17
十一月
2017
九月廿九 星期五
丁酉 [雞] 年 辛亥月 戊申日
宜
高興 歡欣
忌
猜忌 哭泣
一、天道規律
修行實在的前進，體現在一個人的行為是否越來越遵從天道承負、因果規律。
國際上沒有一件事是偶爾產生的，每一件事的產生必有其原因。這是國際的最底子規律。人的命運當然也遵從這個規律。認同天道（因果）規律的不僅是道教、釋教，還有基督教等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也以為這是國際最底子規律。人的思維、語言和行為，都是「因」，都會產生相應的「果」。假如「因」是好的，那么「果」也是好的；假如「因」是壞的，那么「果」也是壞的。人只需有思維，就必然會不斷「種因」，種「善因」仍是「惡因」由人自己決議。
所以欲修造命運者，有必要先留心和明晰自己的每一個主意（起心動念）會引發什么樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什么樣的效果。
二、招引規律
你生命的全部，被你的內涵招引而來。
人的心念（思維）總是與和其共同的實際彼此招引。比方：一個人假如以為人生道路充溢圈套，出門怕跌倒，坐車怕交通事故，交朋友怕受騙，那這個人所在的實際便是一個危機四伏的實際，稍有不小心，就真的會闖禍。又比方：一個人假如以為這個國際的人許多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他披肝瀝膽的朋友。
我們知道為什么嗎？因為人都是挑選性地看國際，人只看得見和留心自己信任的事物，關于自己不信任的事物就不會留心，乃至視若無睹。所以人所在的實際是人的心念招引而來的，人也被與自己心念共同的實際招引曩昔。這種彼此招引無時無刻不在以一種人難以發覺的，下意識的方法進行著。一個人的心念是消沉的或許丑陋的，那他所在的環境也是消沉的或許丑陋的；一個人的心念是活躍的仁慈的，那他所在的環境也是活躍的或許仁慈的。人假如能操控自己的心念（思維），使之專心于有利自己的、活躍的和仁慈的人、事、物上，那這個人就會把有利的、活躍的和仁慈的人、事、物招引到其日子中去，而有利的、活躍的和仁慈的人、事、物也會把這個人招引曩昔。所以操控心念（思維），是命運修造的基本思路。
三、堅信規律
你崇奉什么，生命就走向什么。
人假如實在堅信某件事會產生，則不論這件事是善是惡、是好是壞，這件事就必定能會產生在這個人身上。比方一個人堅信活躍的事物必定會產生在自己身上，活躍的事物就必定會產生。又假如一個人堅信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。所以用好的信仰，替代欠好的信仰，是命運修造的準則。由此看來，有好的信仰是一種福，想給自己種福有必要建立好的信仰。
四、放松規律
放松是開發潛能的要害，默坐能夠協助人進入放松。
人只需在心態放松的狀況下，才干取得最佳效果。任何心態上的松懈或煩躁，都將帶來不良效果。什么心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！把方針瞄準在你想要的抱負品格、抱負境界、抱負人際關系和抱負日子等等東西上，然后放松心態、精進盡力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什么時分到來，則這些東西的到來有時分能快到令你吃驚；相反，假如你對效果越煩躁，你就越不能得到抱負的效果，乃至會得到相反的效果。舉個比方：大熱天晚上停電，你躺在床上汗流浹背，睡不著覺備受折磨，老在想著這該死的電什么時分才來，電總是在你著急的時分偏偏不來，但當你終究受夠了，人喧囂安靖天然涼快了，快沉沉睡去的時分，電就來了，倏忽間你的房里燈火通明，電風扇轉起來了。這不是偶然不是迷信，這是規律，這是放松規律。值得留心的還有：所謂的無念并不是心里一個想法也沒有，而是有想法但不駐留，「無所住而生其心」。
五、當下規律
你的生命其實只能活在當下時刻，其他的都是腦筋里的幻景。
人不能操控曩昔，也不能操控將來，人能操控的僅僅此時此時的心念、語言和行為。曩昔和未來都不存在，只需當下此時是實在的。所以修造命運的專心點、著手處只能是「當下」，舍此別無他途。假如人總是吊唁曩昔，就會被愧疚和懊悔牢牢套在想改動的舊實際中無法擺脫；假如人總是憂慮將來，人的憂慮就會把人不想產生的狀況招引入實際中來。只專心于調整好當下的思維、語言和行為，命運會在不知不覺中向優點開展。
六、二八規律
80% 的效果在終究 20% 的時刻和盡力取得。
人在達到方針前 80% 的時刻和盡力，只能取得 20% 的效果，這是個非常重要的規律，許多人在尋求方針的時分，因為久久不能見到顯著的效果所以失掉決心而拋棄。比方操練雙盤；比方改正一個壞習慣；比方教育孩子。須知命運修造是持久的事，要有滿足的耐性。不要預期前 80% 的盡力會有很大收成，只需不拋棄，終究 20% 的盡力就會有質的騰躍。
七、應得規律
產生的全部，都是最該產生的，都是天道承負。
經過修德行善，能夠最大極限的防止厄運。人得到應得到的全部，而不是想得到的全部。擁千金者值千金，應餓死者必餓死，便是這個道理。所以想要改造自己命運的人，首要要發心悔過，勤修悔過能夠讓我們的心靈和曩昔的習氣逐步斷除鏈接。其次要不斷的修德行善，改動曩昔的業力對每個當下生命時刻的影響，使得大災化小，小災化了。
八、直接規律
要想改動自己的某方面，先去協助他人改動那個部分。
自我價值（包含物質和精力兩方面），有必要經過進步他人價值直接完成。例如：你要進步自己的自負，有必要經過首要進步他人的自負直接完成。你要有所成果，必先經過成果他人直接達到。例如：有些公司創建的意圖僅僅光禿禿地尋求最大贏利，這些公司往往稍縱即逝，而那些致力于為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司往往長盛不衰，越做越大。這便是直接規律在起作用。值得一提的是，直接規律中進步自我價值和進步他人價值往往是同時產生的，即當你在進步他人價值的時分，你的自我價值立刻就進步。
九、施舍規律
給他人，便是給自己，你不可能得到自己從未付出過的。
施舍便是「給出去」的意思。這個規律是說，你施舍出去的任何東西，終將成倍地報答到你身上。例如：你施舍金錢或物質，你終究將會取得金錢或物質報答；你施舍歡欣，讓他人誠心愉悅，你將得到他人報答給你的歡欣；你施舍安靖，讓他人心安，你將會得到安泰。相反，假如你施加于他人的是不安、憎惡、肝火、憂慮，你也將得到這些報應。
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