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星期五
2019年01月
哪怕只要0%的期望
也要拋掉沉重的心思之錨
導語
Do you want to know
在《心經》開篇的前三個字是觀安閑，觀安閑既是禪修的進程，也是禪修的意圖。
有觀的才干，安閑才會發生，自己才干漸漸安閑。
觀的才干是在止的才干基礎上才會有的，沒有止的才干，不會觀，不能觀。
止，是指定力，是入定的才干，也便是心里越來越安靜。當一個禪修者，覺知到自己現已可以入定，并保持在入定狀況，便是觀。這即為“止觀雙修”、“止觀雙運”。
觀，不是考慮，僅是指在定力效果下，對當下自己覺受改變的覺知。當有了觀的才干后，五毒貪嗔癡慢疑中的癡即去除，就可以真實地在日子中禪修了。
觀自己在家里煮飯、搞衛生、吃飯、看電視、與愛人溝通甚至爭持，與孩子一同游玩或輔導孩子學習時，自己的覺受上改變。
觀自己在街上、公交車上、地鐵里、自駕車里、圖書館、電影院、餐廳、茶館、咖啡廳、商場、公園等等場所的覺受改變。
觀自己在搭檔、在上司、在部屬、在合作者、在談判者、在顧客等等面前的覺受改變。
不管是在家里、在公共場所、在辦公室，跟著自己覺受的改變，貪（喜愛、高興、舒暢、爽）、嗔（厭煩、不滿、厭煩、憤怒）、慢（自以為是、自己最懂、不想聽、不接受）、疑（置疑、不信任、自卑、妒忌）總是在不停地、不斷地替換發生。
沒有觀的才干，就不能覺知到它們；有了觀的才干，就能敏銳地覺知到它們的改變。
可以覺知到它們，有部分貪嗔慢疑當即就能去除，今后也不會在自己身上呈現；大部分需求不斷地觀，才干漸漸去除；有些根深柢固的，需求更強的定力和反反復復的觀，才干終究去除。
觀安閑，便是觀不安閑。經過觀自己的不安閑的原因，就能讓自己安閑起來，舒坦起來，高興起來。
觀，是個綿長的進程，但從此心會漸漸地安靜下來，漸漸地安閑舒坦了。這便是經過觀完成的心里安閑。
觀，能讓自己真實地越來越“看得慣、聽得進、想得開”。
每個人現在的習性，都是從年少開端漸漸養成的。經過幾十年的累積，對呈現在自己日子中的人、事、物，均會有帶著自己共同的、條件式貪、嗔、慢、疑的反響。
每個人到了中年，都被自己的貪嗔慢疑牢牢的捆綁住，從神經、肌肉到心里，到腦際深處，都是緊繃繃的。
看看周圍成年人的臉，自己的臉，沒有輕松的。感覺下自己的臉，感覺下自己的雙肩，是緊繃繃的。即便你現在認識到了，你放松一下，過一瞬間，它又不知覺地回到了緊繃繃的狀況。
這表明每個成年人，都會被自己心里的貪嗔癡慢疑，不知不覺地帶入到煩惱的狀況，煩躁的狀況，苦楚的狀況。
《心經》榜首句話“觀安閑菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度全部苦厄。”經過內觀讓自己心里漸漸安靜安閑的禪修者，不斷修行累積到越來越多的空性才智時，就能明確地覺知到全部外物及外物引起的心里改變都是空性的，然后度脫掉全部苦楚煩惱。
觀安閑，經過不斷覺知自己心里的改變，和引起這些改變的原因，也便是讓自己心里沒有一刻安靜的各種因素，然后完成心里的安靜。心里安靜，就能得大安閑，家庭日子，社會日子，天然就會越來越順。
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