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周四
2018年12月
哪怕只要0%的期望
也要拋掉沉重的心思之錨
導語
Do you want to know
什么是我執？堅持對一個想法的信任、死抓著不放，那便是我執。
由于你從陳舊曩昔的某刻開端，你就堅信了那個想法是什么什么了。
那想法意味著什么，對你代表什么含義，是你執著的源。你于無明中的「信任」是你執著的根。
因而，形成我執的原因不是愿望，不是驚駭，不是貪求，而是你對那想法的「信任」。
沒有你深度的信任，就沒有我執。
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無明是我執的因
而無覺知是無明的因
你為什么會在深度里信任那個想法呢？由于你沒有調查、了解、覺知過它，這便是無明。
沒有覺知是無明持續存在的因，一旦覺知，無明就將退去，猶如太陽照射漆黑會退去相同。
無明是由于無覺知，無覺知是形成我執的布景性原因。
但形成我執的最直接原因是你認死理般的、頑固的堅持信任一個想法造就。
你為什么會頑固地
堅持信任那個想法
那是由于你的心不行敞開，才智不行。你總是站在一個「點（想法）」上，朝固定的一個方向看去。
你歷來不會移動你站立的「點（想法）」，你歷來不曾想過朝其它的方向看去。這是形成你「我執」的根本原因。
不著 「我」相，又著了「人」相，你站著的一個「想法」便是我相，便是人相。
在那個「點（想法）」朝一個方向看去，便是我的以為，我的視點。
由于你歷來沒有出離過我的視點、人的視點，沒跳出過「我」的以為、「人」的以為。
所以你才發生了激烈的「我執」。
你的心歷來沒有五湖四海的翻開過，只朝某個方向是「我執」原因之一。
才智便是心翻開的程度
才智便是心翻開的程度。心越翻開才智就越多。老子或佛沒有我執是由于他們的心徹底翻開。
老子從一個「點」朝一千個方向看去，而佛陀會以一千種身份看向一個「點」，假如你像老子像佛陀相同，還會發生我執嗎？
沒有固定的視點，沒有堅持的以為，沒有無明的信任，沒有失掉覺知的知，「我執」不會發生。
心是一間屋子，朝南的窗外是一片狼藉之地，處處是廢物，蒼蠅，還有難聞的氣體；假如你只知道那個國際，你必定抑郁，厭煩，氣憤，乃至大為煩惱。
可是，假如你再翻開朝東的窗子，哇！一片青山，處處流泉清潭，桃紅柳綠，看到這你的心會快樂些吧？嗯！假如你再翻開朝北的窗子呢？那兒是一片江水，碧波幽幽，白帆點點，海鳥鳴叫，這時又快樂些吧？嗯！持續開西面窗子：哇！那兒是一片廣闊的草原，上面有奔馳的斑馬，悠逛的梅花鹿，獨行的獅子。
當你為你的心翻開了四扇窗子時，方才由于一扇窗下的污物場所所發生的煩惱全然不見了吧？
心翻開的越多，煩惱就會越少，喜樂就越添加。這是四扇窗子次序翻開的。假如把心一切的墻、門、窗子悉數拆掉呢？
你的心便是整個世界。這時你還因某處的某物氣憤嗎？
所以形成苦楚、我執或煩惱的，是咱們不行才智。才智就意味著心的敞開度，心的敞開度就意味著才智。
解構我執
走上自在高興
你之遇事不能以一千個身份看一個「點」或從一個「點」向一千個方向看去，那是由于不行才智，心不行敞開，著了我相、人相。
從無明中承受和信任了一些想法。沒有人醒過，誰會告知你：
覺知、無明、我相人相、非我相非人相和我執的聯系，苦楚和我執的聯系呢？
破除我執，首要事事堅持覺知，不墜入無明，就不會墜入我執。然后要尋覓和解構于陳舊的曩昔、無明之中信任的那些信仰（想法），松動、敲碎、分裂、潰散它，打碎我執。放高興，學習像老子和佛陀相同，以一千種身份看一個問題，或從一個點向一千個方向看去，它使「我執」像種子種在空中相同無法扎根。
覺知，破除信仰，以老子和佛陀相同的才智看待事物，這些都是「治除」我執的法寶。
解構我執，走上自在高興的大路。
開端破除我執
無覺生無明，無明受惡種，惡種生惡因，惡因出后果，后果我人相，我人相生執，一執千年苦，輪轉不擺脫。
沒有覺知發生了無明，才像土地承受了惡的種子相同，生出惡的因，結出惡的果，后果便是人相、我相。
發生出固定不知變易的我的視點、我的以為。形成我執，這執形成千年之苦，存亡輪轉重復不能擺脫。
對治我執：
持著覺知從外面照射，就會破除無明；無明都變成了覺，我執就會斷絕不生。
深化向里漫行，讓般若才智尋覓信仰的種子，找到「人」的信仰、「人」的想法破除掉了，我執從里開端崩解。
這是從外和內兩方破除我執的辦法。修行的人們深領其意。
心要是全然翻開自己便是無心，無心便是空了。
在空中什么都不能生存，你成為了空，一切的煩惱、驚駭、憂慮等都會絕滅。
一切的煩惱都割斷了，你就會像龍、像風或像白云相同的自在地交游于生命覺性的天空。
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