為你解讀:羅漢、菩薩和佛

羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘釋教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人到達了脫存亡,即不再存亡輪回就叫阿羅漢。我國漢族區域梵宇常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾吩咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名,這本書由我國玄奘法師譯出。子孫畫家畫像時不知為什么卻畫成了十八羅漢,據估測可能是把慶友與玄奘也畫了進去,但在標姓名時,雖把慶友標為第十七位住世羅漢,卻重覆地把第一位羅漢的姓名標在第十八位羅漢上。宋代即有人指出這一過錯,但是十八羅漢卻已經在我國廣泛撒播開了。

菩薩,是梵文菩提薩埵(讀朵)的簡譯音。菩提意思為醒悟,薩埵意譯為有心意的生物或眾生。大乘釋教以為,以阿羅漢果為修行的方針還不行,應修持佛果,即到達成佛的地步。但在成佛前,應先作菩薩,即一面修持佛果自度,一面教化眾生,度眾生到極樂對岸。佛經中常說到的及在我國漢族區域影響較大的菩薩,有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。

佛,是佛陀的簡稱,梵文的意譯。意思為覺者,是釋教修行的最高果位。覺有三個意思:自覺、覺他(使眾生醒悟)、覺行滿意。據稱,阿羅漢辟支佛(釋教的另一出生果位)缺后二項,菩薩缺后一項,只要佛才三項齊全。小乘釋教所說的佛一般是指釋迦牟尼,大乘釋教除指釋迦牟尼外,還泛指全部覺行滿意者。大乘釋教以為,三界十方,處處有佛,其數如恒河之沙。曩昔有七佛、燃燈佛,未來有彌勒佛,東方有阿閦(音同觸chù)佛、藥師佛,西方有阿彌陀佛。從佛身上說,還有法身佛、報身佛、應身佛。

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