怎樣做一個真實的佛弟子?

一、學佛首要要念苦

  你們今日能夠皈依三寶,走向學佛之路,這是一條擺脫、醒悟的光亮大道,是好事情。學佛首要要念苦,念苦才干宣布離心,不念苦就發不了出離心,若只圖眼前之樂,對生前身后的事都不論,那便是懵懵懂懂的一輩子,沒有醒悟,原本生活在苦中或許在苦中作樂而不覺得。

  苦有“苦苦、壞苦、行苦”。“苦苦”便是人生原本便是苦,苦上加苦,包含八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛分別苦、求不得苦、五陰熾盛苦。“壞苦”便是富有功名好像好的不得了,如家庭聚會,有錢有勢,好像不得了,很享用,實際上都是無常的,在改變。佛說有一首無常偈“積累終散失,崇高必蛻化,合會當分別,有生無不死。”人生無常,變了就苦。“行苦”是什么呢?便是咱們的五蘊身,五蘊身的細胞,不時刻刻,片刻片刻,無不在“由生到死”的改變之中,從這個方面來講就叫行苦。

  二、人是上升下墮的要害

  人,處在苦樂穿插之中,樂少苦多,但是有樂有苦,什么意思呢?便是說人是一個上升下墮的要害,這點咱們要警覺,你心術壞了,貪嗔癡慢開展,就蛻化,不是說身后蛻化,眼前就蛻化了,貪心重墮餓鬼,嗔心重墮陰間,癡心重墮畜生,眼前就在變,還不是身后變,是可怕的。曩昔的圣者或許比較賢明的人講,說好多人都是人面獸心,披著人皮的狼,便是這么一個比方,實際上便是這姿態的。所以人生便是個要害,你能夠心腸改進,心腸改進,依佛陀的教法,皈依三寶,奉行五戒十善,明因識果,并且能夠事必躬親,就能夠上升,叫增上生。增上生便是有這個緣,有上升的緣,比一般畜生、一般動物要殊勝,人為萬物之靈嘛。

  佛法是心腸法門,首要要改心、要革心。禪宗講心,禪宗也叫佛心宗嘛,便是要康復佛心,持戒定慧康復佛心。佛心是什么心呢?便是廣闊心、清凈心、正派心、慈善心、相等心。廣闊就不狹隘,心如太虛,清凈不染污,像明珠相同的;正派就不曲解,合符中道,佛法理論便是合符中道;相等,全部生物,包含胎、卵、濕、化,飛、潛、動、植,都是相等相等的,眾生都有佛性,咱們學佛的人要尊重眾生,要保護眾生,便是由于他有佛性,也或許他醒悟了,聞到了佛法,比你走得快,都有或許,所以對全部眾生不要小看。要做到相等而無不同,慈善而無嗔恨。

  三、皈依的殊勝

  皈依三寶,便是皈依佛寶、法寶、僧寶。皈依佛寶,便是開動自己心靈的覺性,進步覺性,佛便是覺,自覺覺他,覺行滿意;皈依法寶便是開動自己的才智,做到深化經藏,才智如海;皈依僧寶便是要去掉心里的染污,康復心里的清凈,到達清凈三業。因而,皈依三寶,重點是由皈依住持三寶到皈依自性三寶。

  佛法不同于其他的宗教,其它宗教要么是一神論者,要么是多神論者。一神論者或多神論者,其中心思想都是:由神來決議全部,全部聽神的操縱。在佛法來講沒有這回事,神也是眾生,它也受業力分配,沒有神能夠操縱全部的,自己的禍福完全由自己來決議,禍福自造,福自我求,命自我立。咱們皈依三寶就要知道這個道理,這便是皈依三寶的含義,皈依三寶的殊勝。

  咱們從皈依三寶開端,就走向了光亮的正路,這是好事情。人生可貴,佛法難聞,中國難生,善友難遇!人身可貴今已得,佛法難聞今已聞,此身不向此生度,更向何生度此身!還有什么時間等候?就要在眼前、在當下刻苦,要抓緊時間做好事,要樹立無常觀,人命本無常,只在呼吸間,一氣上不來,人就沒有了。不時想到這些,就可警覺自己,鼓勵自己刻苦。

  四、悔過、發愿

  皈依三寶之后呢就要悔過,“往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,全部我今皆悔過”。悔過便是洗除曾經的罪業,相當于給自己洗個澡,把本來的污垢去掉,才干承受善法,等于水缸相同,水缸要洗潔凈才干裝新水,所以要悔過。

  接下來就要發愿,發四宏誓愿。“眾生無邊誓愿度”:眾生在苦惱中,我要發愿度眾生;“煩惱無盡誓愿斷”:度眾生首要自己要斷煩惱,不能以盲引盲;“法門無量誓愿學”:要斷煩惱度眾生,必需要學法,要有個方針,學法的方針是度眾生;“佛道無上誓愿成”:上成佛道下化眾生,就要發菩提心,要求我自己必需要成佛,成佛便是要度眾生,不度眾生不能成佛。所以四宏誓愿很巨大,宏便是很巨大。愿力是難以想象的啊,有愿必成,這個愿就等于一種醒悟、悲心,要有悲智,有悲有智來發愿,那就不是人間上的什么愿,人間上的愿夾有功利、功功利祿在里面。

  五、五戒的重要

  皈依后就要守五戒,底子要行持五戒,這是行動上的攻略。哪五戒?不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不喝酒,這是最底子的。這個底子的戒呀,落發在家都是一起的,要注意到不是在家才有五戒,落發人的底子戒就包含在里面,不過落發人不淫,與在家人不同,在家人一夫一妻能夠,但不要糊弄,不要亂搞聯系。

  為什么說日本釋教是類似釋教呢?廟子里住的落發人不是真實的落發人,他們吃酒吃肉,廟上

還能夠成婚。我到日本去時,來招待的還有夫人呀這些,吃葷吃肉,改變了,不是真實的釋教。

  受三皈,持五戒,悔過發愿,明因識果,非常重要。因果也很底子,人間上誰懂因果?科學和哲學的因果,它那個僅僅個規律,選良種或選優種等等,它不是咱們這個因果,要搞清楚,至于怎么做人,怎么了解曩昔和未來,它就沒有講到這個因果,這個是有不同的。

  今日你們團體受皈依,我給你們講了學佛首要要念苦,念苦才干有出離心,也簡略講了三皈、五戒、悔過、發愿的道理,你們要緊記在心,并且要依教奉行,如法行持,這樣,便是一個真實的釋教弟子、真實的三寶弟子,這便是一條光亮正路。

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