佛陀在世時，城中有一位婆羅門家中日子十分困苦，以乞討為生，連他妻子也得出門乞討。后來他們生下了一個男嬰，不但又瘦弱又丑惡，仍是個駝背，爸爸媽媽叫他“小駝背”。
小駝背長大后開端了自己乞討的日子，可是由于業力現前，他常常要不到食物，每次都是在快要餓死時，才干牽強得到一點點能夠維生的食物，不管身體或是心里，都是反常的苦楚。
后來，他對釋迦牟尼佛的教法逐漸生起決心，在尋求爸爸媽媽的贊同后，于一位比丘面前落發、受戒。
他有時候與僧眾一同去受供，有時單獨去城里化緣。但即便他與僧眾一同受供，也常常得不到食物，而其它的比丘都能吃飽喝足。有時是輪到他時，施主的供飯恰巧沒有了，要不然便是施主忽然有急事走了，回來后就漏了他，而接著供養下面的比丘。在所有的僧人中，他是日子得最苦的。
所以世尊擬定一條戒律：“上面的比丘未得到食物曾經，下面的比丘不能受食。”盡管如此，小駝背比丘仍是常常吃不到飯，即便到城中化緣，也常常是空缽而返。
后來，有兩天他清掃世尊的內殿，都吃得很好，身體也健康了，所以他掌握機遇勇猛精進，登時斷除悉數煩惱，獲證阿羅漢果位。可是，盡管他已是位羅漢，可是仍然要接受業報。
他想：“我仍是天天清掃經堂，能夠日子得好一些。”就又去佛陀的內殿，但當天另一位比丘現已把殿堂表里清掃得干潔凈凈，他只得著衣持缽到城中化緣，但一無所獲。第二天，他早早地拿著掃帚很有掌握地去殿堂，誰知早已有位比丘把殿堂清掃潔凈了，只好先回寮。
回去后，傳聞有位大施主將在正午供養世尊和僧眾。可是，施主暫時有急事提前供養，小駝背比丘在坐禪因而不知道。等世尊應供完畢，施主也出門了，小駝背又沒吃到飯。
第三天，他愈加提前拿著掃帚去殿堂，又見已有比丘在清掃，只好回寮。阿難知道他已第三天沒飯吃，特別為他介紹一位施主，正午去他家受供。可是，施主暫時有事有必要立刻出門，匆匆忙忙，忘了吩咐家人：“今日正午將有一位比丘來應供。”所以，當小駝背前來化緣時，沒人理他。阿難從城中化緣回來，傳聞小駝背羅漢仍未吃到任何食物，心生憐惜地寬慰他：“不要憂慮，明日我好好供養你。”
第四天早上，阿難尊者手持兩個缽到城中，化到滿滿的兩缽，一缽自己吃了，另一缽預備帶給小駝背。到了祇陀林時，來了許多惡狗搶吃缽里的飯，阿難想盡方法也沒能抵擋，只剩空缽。阿難尊者想：“即便再去化，趕回來也已過午，下午阿羅漢不管怎樣都不會吃的。”這樣，他仍然沒吃到飯。目犍連傳聞小駝背已四天沒吃飯，心里很不是味道，就也想幫他化緣。
第五天，目犍連拿兩個缽去城中化緣，化了滿滿兩缽，一缽自己吃完，一缽預備帶回來。到了祇陀林，忽然飛來一群烏鴉，把缽里的飯搶光，目犍連想盡方法也無法護住缽中的飯食。目犍連自忖：“若再返城中化緣，也現已過午。”只好也是帶著空缽回來。就這樣，小駝背仍是沒吃到任何食物。舍利子尊者傳聞他已餓了五天，就去安慰他，計劃明日幫他化緣。
第六天，舍利子也拿兩個缽，在城中化得滿滿兩缽，一缽自己吃了，帶著另一缽往祇陀林去，可是，小駝背的業力現前，因而竟來了一群非人把缽搶走，然后就不見了。舍利子覺得再去化緣也過正午了，只得白手回來。小駝背羅漢仍然沒吃到飯，舍利子再安慰他：“不管怎樣，明日我必定會想方法好好供養你。”
第七天，舍利子到城中化緣，又化得滿滿的兩缽，一缽自己吃，另一缽順暢地帶到小駝背的房前，忽然間，悉數的門窗都被封死，無法進去。舍利子現神變進到房里，叫小駝背羅漢洗臉受供。可是，當小駝背的手一伸出，缽就墜落地上，直墮到金剛大地（距地上四萬由旬）。舍利子當即示現神變把缽從金剛大地拿回來，再拿給小駝背吃；可是小駝背才取了榜首口，剛到嘴邊，就被非人搶走，第二口，也被搶走。舍利子親手喂他吃，可是他的嘴卻緊閉著，徹底張不開。舍利子閃現各種神變想翻開他的嘴，卻是怎樣也打不開。過了一會，已過午不能食了，他的嘴才又能夠張閉自若。舍利子萬般無奈，問他感觸怎么？小駝背說：“僅僅口渴，給我一口水喝吧！”
舍利子取了一缽水，又是業力現前，許多非人把灰撒進水里，成了一缽灰湯。小駝背羅漢知道這是自己宿世的業障，就喝了一口灰湯，閃現降冰雹、閃電、打雷等神變后，進入涅槃。諸比丘將他的遺體作成塔，并作種種供養。
后來，比丘們請問世尊：“世尊，小駝背做作什么惡業，在七天中，眾比丘盡心竭力都無法救他，雖是阿羅漢，卻在饑餓狀態下趣入涅槃？期望世尊講演他的緣由。”
佛陀告知比丘們：“這是他宿世業力閃現的原因。悉數眾生的業力不會老練在外面的地、水、火、風上，而是老練于自己的身心中，有謂：『縱經百千劫，所作業不亡，緣由會遇時，果報還自受。』
很久曾經，有位施主夫妻，都好行廣闊施舍。他們的孩子長大后，大施主逝世了，施主的妻子持續作廣闊施舍，但孩子對立，屢次正告母親：『父親在世時施舍，但咱們不能這么做，你不要把家里的產業全都施舍給他人。』但母親仍舊廣作施舍。
有一天，他竟然決然把母親關在房間里，不給她吃，也不給她喝，計劃餓死她。即便母親一再地苦苦哀求，他仍然不給一口水、一口飯，也不放她出來，就這樣接連了七天。他的親屬朋友聞風而至，責怪他，他才被逼放出母親，這時母親已是岌岌可危。親屬們問她：現在你需求什么呢？她說：想喝一口水。
兒子聽了，心想：『若把灰撒進水里，她喝了肯定會立刻死的。』他就在母親要喝的水里撒進石灰，母親喝下一口灰湯，就逝世了。
比丘們，你們是怎樣想的呢？其時這個不孝順的兒子便是現在的小駝背。由于他用這種手法殺戮母親，已在千百世中墮入陰間，不管轉生何處，都是這樣餓死的。盡管當代他已是最終有者，不再輪回了，但也是在喝下一口灰湯，才進入涅槃。
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