你信佛,迷信了嗎?學佛人,不要再迷信!

夢參老和尚:學佛人,不要再迷信

什么是迷信呢?便是利誘而信,對自己崇奉的目標并不了解,盲目地崇奉。比方有些自稱是信佛的人,他常常燒香磕頭、求神拜佛,乃至到寺院里去吃齋念佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人便是迷信。

▲夢參老和尚

什么是迷信呢?便是利誘而信,對自己崇奉的目標并不了解,盲目地崇奉。比方有些自稱是信佛的人,他常常燒香磕頭、求神拜佛,乃至到寺院里去吃齋念佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人便是迷信。

佛并不能保佑任何人,佛告知咱們全部都要靠咱們自己,佛明晰人間世界本相,告知咱們萬事萬物都有必定的因果關系,咱們要得到什么樣的果報,咱們就必須經過自己的盡力用正確的辦法從因上下手。

全部都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這便是佛告知咱們的因果規律,假如自己不盡力靠求神拜佛去求,這便是正宗的迷信。

現在學佛的人,說實在話,迷信的多!他到廟里邊去燒香拜佛,為什么?為了升官發財,為了求保平安,都為這個。

學佛的人,不懂得什么是佛法,這便是迷信!他求神拜佛,能不能得到優點?得不到,僅僅自己在安慰自己罷了。

傳聞這個當地的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是射中現已定的,在那個時分有,他得到了,與拜神求佛不相干。

假如真的那么靈,一百個人求,一百個人通通都得到,那便是真的;一百個人求,只需一、二個得到,其他的通通都沒有得到,那怎樣會是真的?

對這個人喜愛,給他;對那個人不喜愛,不給他,哪有這種道理?沒這個道理。我國關于神明有一個界說,正派稱之為神。正派,哪有不公平的道理!

不懂得什么叫佛法,神佛不分,以為自己常常到廟里邊去燒香、去許愿、去供養,這就叫學佛,這個錯了!佛法是師道,這要清楚,你把佛當作神明去崇拜,那便是迷信。

必定要知道,佛對咱們的加持便是經教!咱們遵循經典上的教導,把咱們過錯的主意、觀點、說法、做法通通批改過來,這便是佛保佑,這便是佛加持。

釋教里頭沒有迷信,你實在依教奉行,你決議得實在的利益。利益從哪里來?不是佛給咱們的,是咱們自己修得的。脫離經典,燒香拜佛,求佛保佑,沒這回事情。

世人凡事都想圖個捷徑,既想得到優點,又不想支付辛苦。什么是捷徑呢?

所以咱們想起了佛祖釋迦摩尼。已然他老人家佛法無邊,就必定能保佑我絕處逢生,罹難呈祥。所以現在有一種時尚便是燒香拜佛。

朋友們若有時刻無妨到寺廟走一走,看一看。一到那里就會發現:不論什麼時分,總是人來人往,人山人海好不熱烈。燒香的、上供的、拜佛的、求簽的。有想請佛保佑去病驅災的;有想請佛保佑永結良緣的;有想請佛保佑升官發財的,乃至貪官也想求佛保佑革除牢房之苦,永葆榮華富貴。全國之大,五花八門,無奇不有。

佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是全能的!

在這個世界上,僅有可以挽救人們脫離苦海的,是咱們自己,是咱們自己與生俱來的那顆才智的良心。

佛是什麼?佛是醒悟了的人;佛是理解了世界人生真理的人;佛是心明眼亮具有大才智的人。

佛是人們的良師益友;佛是人們的慈父和兄長。 佛是你;佛是我;佛是他;佛是咱們咱們。

佛和咱們一同考慮人生;佛和咱們一同探究世界的真理。

佛為人們指出一條擺脫人生煩惱的路途。只需咱們遵循佛陀慈悲為本的教導去做,自然會絕處逢生,罹難呈祥。

心中有佛,處處有佛;心中有佛,不時有佛。

梵學是一門實踐性很強的學識。假如說學佛有什么密訣,學佛的密訣便是實踐。

學佛的訣竅便是在咱們的日常日子中老老實實、一點一滴遵循佛陀的教導去做。

切莫因善小而不為。切莫口是而心非。切莫空談而不去實踐。

佛不在天上,佛不在寺廟里,佛在咱們每一個人的心中。

學佛不是為了給他人看,讀經也不是不可捉摸的文字游戲,能講幾段佛經更不是為了在他人面前夸耀自己的博學宏才。人們不能為了學佛而學佛,為了誦經而誦經。

佛經記載的是佛陀對人生、對世界、對自然法則的探究和考慮。佛經留給眾生的是調查世界真理,敞開才智,明悟自心的辦法。

學佛的意圖是為了咱們可以回歸安靜、光亮、才智的良心;學佛的意圖是為了讓一切的眾生可以終究擺脫,可以離苦得樂。

佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭;人人有座靈山塔,好向靈山塔前修。別忘了回家的路,別迷失了自己。

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