五拱指用五種受用的供物供神佛，五種供物即香、花、燈、水、果，以求神佛保佑。五供由鼎一只、燭臺一對、花觚一對組成。
五供也稱五獻。在拜表、煉度、施食等典禮中都有五供一節。其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻于神壇之上，道士稱：五獻皆滿意，奉上眾真前，志在求悔過，亡者早生天。
五供的意義：香表精進，水表清凈，花表緣由，燈表才智 ，果表成果。
釋教五供是隨釋教禮儀準則的構成逐步演化而來的，是人們用香爐、燭臺和花觚來敬佛、禮佛的一種禮儀方式。釋教里考究“三”這個數字，而“香爐、燭臺、花觚”代表了“三具足”，三者缺一不可。依據釋教典禮，用五供供佛表明對佛、菩薩的恭順和禮拜?！斗ㄈA經。法師品》載：“華香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幛幡、衣服、肴饌，作諸伎樂，人中上而供養之”。供養佛、菩薩的物品有六種：花、涂香、水、燒香、飯食、燈明，它們順次表明施舍（施與別人以資產、膂力和才智）、持戒（制止全部不符合教義的規則）、忍辱（要求眾生修行時安于磨難和羞恥）、精進（按教義勤修涅之道法）、禪定（心專心于一境，調查四諦之理）、才智（修習佛道區分全部對錯善惡的知道才能）等釋教“六度”?！傲取笔氰笪摹霸撇_密”的漢意譯，即六種從存亡岸抵達對岸的辦法或途徑，所以釋教五供標志“六度”。
五供的擺放中心為香爐，釋教以為香為信使，佛前點香，皈依佛的誠意可達佛前，故此又叫信香。兩蠟臺別離放于香爐兩邊，蠟臺小盤口的尖細頂端是安放“藏蠟”的，拜佛、念經時焚香燃燭，以示光亮。蠟臺的兩邊為花觚，花表明芳香清潔，但在蠟臺兩邊的花觚內一般則插放靈芝和孔雀翎，僧侶念經時，用孔雀翎蘸水向四周摔灑，名叫“散崇”或“彈法水”，以示吉利。佛前五供亦表明從佛得到光亮清凈之意。
更多概況長按增加老友!
九月十六、十七、十八日?。。“①澛鼛煾捣{濟南！?。r刻有限喔！??！
更多概況長按增加老友咨詢
隨機文章：