“開光”自身并沒有什么神秘性可言，僅僅一個釋教儀軌罷了。咱們的愿和開光的物品相交融，就叫開光。開光也叫做引請，便是祈請諸佛菩薩從入定的狀況，把他生命的力氣或許慈善的光輝融入到這個物品里邊。這個物品就注入了靈性，注入了光亮，注入了諸佛菩薩的悲愿。這是一種鏈接，并不是進入，所以它叫做緣起。
佛珠、手串或許佛像等物品通過開光者三個方面的鏈接，會有一些加持的力氣，就好像咱們看到佛菩薩的形象或許一個夸姣的植物、動物，會給咱們帶來某種精力的力氣相同，生命是相互影響的，這種力氣也是存在的，可是咱們不用要執(zhí)著。
咱們每天都在為許多工作忙亂，當咱們看到隨身攜帶的開光物品的時分，就會喚醒咱們的善根，增加對佛陀的決心，心里就有一種溫暖，就有一個依托。
也有人會很困惑，佩帶開光的佛像吊墜的時分，應該把它作為真佛看仍是不作為真佛看呢？比方說我拿了一杯水給你，這杯水我可以給你喝，但我的手沒辦法給你，你不可以把它留下來。許多人不知道這個邊界在哪里，佩帶加持品的時分就會有這樣的困惑。
依照教理來講，開光的佛像叫做佛的三昧耶身，或許叫做佛的羯磨身，是咱們可以受用的部分。佛陀那種大悲的力氣就像那杯水，可以給你受用，但它并不是佛的手，即便不小心摔壞了也不會對佛發(fā)生損傷和不敬。所以你不用把它作為真佛看待，可是你要把他作為佛的心念的存在，讓它來喚醒你的善念，這樣做就比較如法了。
咱們都不免有執(zhí)著心，假如說這個東西自身很寶貴，你沒有把它看做佛的三昧耶身，而是把它看做資產，這便是不如法的。許多人都分不清楚，戴一個翡翠的佛像吊墜，實際上卻把它作為資產來對待。
反之來說，不管它是什么原料的，只需可以喚醒咱們內涵的善念，它就有用。即便咱們很迷信，也會發(fā)生效果，比方咱們孤身一人去往生疏的當?shù)兀蹅儠X得佛就在咱們的身邊。可是假如咱們否定了自己所造的業(yè)，一切都依靠這個也不可。假如這個物品不小心丟掉了，那么誰得到了它，咱們就祝愿他安全和順。
法事刺符預定已開端
更多概況長按增加老友咨詢
隨機文章：