很多人經常在問一個問題，如何能富有，答復一定是施舍。但這個答復其實并不完好。
富有的人，是有富有的心才干富有，不是單純的由于施舍，但施舍是讓咱們有富有的心。因果不是做買賣，假如施舍時想著菩薩給我發財，這個心其實是做買賣，即使施舍再多，依然不會富有。
有的人一學佛，就喊著爸爸媽媽親人是冤親借主，金錢是毒蛇。學佛人千萬不要這么說、這么想，你一旦種下這個因，今后親人聯系就處理欠好，由于你會不喜歡親人。并且今后會變窮，由于瞧不起錢，輕視財富，瞧不起有錢人。這便是赤貧的因。有的人越學佛越赤貧，便是他瞧不起財富，常常說錢沒有用，這樣財富就會遠離他。改動赤貧，要改動對財富的情緒。
你想要得到相同東西，首要必需要尊重它。你要發財，首要要尊重財富，尊重有錢人，不要狷介，說錢是禍患，說不貪功利。佛法不排擠錢，佛法說的是破除執著財富而帶來的損傷。
貪錢是一種執著，但瞧不起錢，更是可怕的執著。佛法是破除執著的。不是一定要赤貧才是佛法，相反佛法是富有的。所以，假如有過瞧不起金錢主意的，要趕忙悔過。
有錢也是福報的一種方法。有錢能夠做助貧助學救災救難。不是說一定要一貧如洗，才代表有修行。這樣就能得到財富。許多學佛人，都有才智，但短少福報，這樣不行滿意。你看名留千史的護法，給孤單長者，還有九華山的閔公，他們都是福報很大的。
不僅是財富，常識也是如此。人間人能得到高文憑，考到好大學，當博士碩士，盡管不終究。但也不能小看他，這也是一種成果。有的人不尊重常識，說讀書無用，一旦你種下了輕視常識的因，就只會讓自己更無知。
所以你看，人間人的成果，不管在哪個范疇，三百六十行，行行的狀元成果，都要贊賞他，不能小看它。
佛法不離人間覺。佛法不脫離人間的規矩，人間人都好的東西，佛也說好。你想要發財，佛也說好。等你發財膩了，佛再跟你說，你要醒悟了，這個不終究，應該往高層次走。但佛不會說，財富欠好。
所以咱們要盡力的去改動因，假如這個因沒有消除，單單靠施舍，是很難得到財富。由于佛法不是講買賣，不是你施舍多少錢，因果就給你多少錢。佛法是經過改動因，來改動命運的。
所以說，有錢人咱們贊賞，文明高的咱們贊賞，長得莊重的咱們贊賞，聲響好聽的咱們也贊賞。假如有過瞧不起的，要趕忙悔過。然后多加贊賞，改動心念，這樣命運才干改動。
法事刺符預定已開端
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