有個學僧道岫，盡管精于禪道的修持，但一直不能契悟，眼看比他晚來學道的同參，不少人對禪都能有所領會，覺得自己真實沒有資歷學禪，既不詼諧，又無靈活，一直不能入門，仍是做個行腳的苦行僧吧!所以道岫就打點了行李，方案遠行。臨走時。他到法堂去向廣固禪師告別。
道岫稟報說：“教師，學僧孤負您的慈善，自從投在您座下參學，已有10年之久，對禪仍是一點醒悟也沒有。我真實不是學禪的根器，今向教師告別，云游他方。”
廣圄禪師驚奇地問：“哦，為什么沒有醒悟就要走呢?莫非到別處就可以醒悟?”
道岫誠實地稟報說：“我每天除了吃飯、睡覺外，都精進于道業上的修持，雖刻苦但緣由不合。反觀同參的道友們，一個個都關鍵地回歸本源。我內心深處，起了一股倦怠感，我想我仍是做個行腳的苦行僧吧!”
廣圄禪師聽了就開示他：“悟，是一種內涵賦性的流露，無法形容，無法傳達給他人，學不來也急不得。他人是他人的境地，你修你的禪道，這是兩回事。為什么要相提并論呢?”
道岫說：“教師，您不知道，我跟同參們一比，馬上就有小麻雀遇大鵬鳥的羞愧感。”
廣圄禪師裝著不解似的問：“怎么樣是大?怎么樣是小?”
道岫答復：“大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只能在周圍草地上活動罷了。”
廣圄禪師意味深長地反詰：“大鵬鳥展翅能飛越幾百里，請問它飛越存亡了嗎?”
道岫默然不語，若有所悟。
俗話說：“人比人、氣死人。”比較、計較是煩惱的來歷，怎能由此悟道呢?小麻雀與大鵬鳥雖有快慢、巨細之別。大鵬鳥乃至一展翅幾百里，但仍然不能飛越存亡大海。禪要從相等自性中流出，一旦道岫禪僧去除了比較、計較，回歸相等自性，就悟了。
法事刺符預定已開端
更多概況長按增加老友咨詢
隨機文章：