泰國(guó)釋教的僧侶行政體系劃分為四大域,大上座為域首長(zhǎng),域下設(shè)十八個(gè)部域,每個(gè)部統(tǒng)轄三至四府.僧侶最高領(lǐng)導(dǎo)為僧王,僧王下設(shè)副僧王. 泰國(guó)信仰釋教的家庭一般設(shè)有佛壇,各家主婦早晚必燃燭炬、燒香和獻(xiàn)花,以祈求吉祥隆福.泰國(guó)人堅(jiān)信,如有佛在身,可永保平安,納福避邪,所以每個(gè)人都喜愛(ài)在頸項(xiàng)上掛一尊或多尊佛像. 此種項(xiàng)圈佛像因人而異.有錢(qián)人帶黃金或碧玉雕琢的佛像,一般人則帶黃銅、瓷質(zhì)或木雕佛像.這些佛像是向金店定制或?qū)I(yíng)佛像的商店里買(mǎi)來(lái)的,但為對(duì)佛祖表明敬畏,人們不說(shuō)””而慣用”租”字,泰國(guó)人拜佛忠誠(chéng),一般篤信釋教者都在自己生平中落發(fā)當(dāng)一次和尚,落發(fā)的年歲和時(shí)刻不限,可一周、數(shù)月或一.泰國(guó)人落發(fā)當(dāng)和尚是一件大喜事. 當(dāng)一人決定為僧時(shí),他的親友摯友相互傳告,齊來(lái)表明喜慶恭喜.我們爭(zhēng)捐凈資,置辦香花及貴重物品敬佛獻(xiàn)僧.送別之日,男女老幼結(jié)隊(duì)相隨,人人身著盛裝,手執(zhí)香花和旗傘,有鼓樂(lè)吹打,人們邊走邊唱,送至廟中.舉辦落發(fā)儀式時(shí)向眾僧貢獻(xiàn)禮物,載興而歸,落發(fā)者留在廟中念經(jīng)拜佛. 在泰國(guó)宗教信仰自在,沒(méi)有哪種宗教會(huì)遭到輕視,釋教是國(guó)教,大乘和小乘釋教又同為釋教.事實(shí)上,僅在曼谷就有好幾個(gè)屬大乘釋教的華式梵宇和一些華人釋教社團(tuán).在這些梵宇中,有兩座值得一提.一座是坐落唐人街的龍蓮寺,另一座是坐落通瑪哈曼的普門(mén)報(bào)恩寺.還有幾座歸于大乘釋教的越南寺廟. 小乘釋教把釋迦牟尼佛視為教主,正視自度,祗求自我擺脫,把”灰身滅智”作為最高方針.大乘釋教則正視度他,以求眾生皆得擺脫.故大乘釋教中便有諸佛菩薩”乘愿再來(lái)”的思惟,宣揚(yáng)大慈大悲,普渡眾生,把成佛渡世樹(shù)立佛國(guó)凈土作為最高方針.
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