文：宣化上人
我對你們講：“不管你是拜佛也好、念佛也好、禮懺也好、誦經也好，便是要把自己的脾氣改了。”
有脾氣的人便是苦，沒有脾氣的人便是高興；有脾氣的人就有煩惱，沒有脾氣的人就常常歡欣。
這個脾氣是咱們最大的敵人；如同人生種種病，為什么生的？由于有脾氣。全部工作不順利，為什么？也由于有脾氣。
所以人若能沒有脾氣，全部時、全部處，都是高興的，都是安全的。但是，人都不留意這一點，認為馬馬虎虎發脾氣，就對工作有協助。實際上，什么功德，你一發脾氣，也會壞了。所以咱們最要緊的是沒有脾氣，沒有煩惱。
學佛法的人要有耐性，有人罵咱們，咱們要拿他當歌唱聽，或當他們給咱們講另一種言語。
由于我不謾罵，所以旁人罵我，我也不懂得、也不知道；特別有人罵咱們，那是給咱們上肥料，令你這塊地所長的全部能旺盛一點。
所以咱們學佛法的人，要能忍耐，便是德行，能忍便是道；你要能忍，也便是修行。受不了也要受，才得了。
如受不了，就有費事；能受得了，不管有什么境地來了都能忍耐，這便是懂得佛法。你要是不能忍、不能受，那便是不懂得佛法。
所以咱們要：“不生煩惱莫猜疑”，不時都不生煩惱不生置疑。“總要管己少管人”，常常只需管自己，不要管旁人。
“多認不是少爭理”，常要認自己的不是，不要盡那么狡賴。“安定清凈才智生”，你要能這樣就很安全，會生出一種才智。
“明心沒有礙難事”，學佛人講明心見性。明心即你心里理解了，什么工作都不難了，沒有困難的工作。
“見性豈有憂慮心”，見性的人就不知道憂慮了。“佛光不是不普照”，所謂“心清水現月，意定天無云，心平百難散，意定萬事吉”。
所以佛光不是不照你，而是你心里若像渾水似的，月光就照不進去了；咱們心里要是清了，就像水里現出月亮似的，佛性就現前了。“意定天無云”，你意有定力，就如同天上沒有云彩似的。
為什么佛光不普照咱們呢？由于“憂思恨怨心攪渾”，你又有憂慮、又有煩惱，又有恨、又有怨，在心里頭有這么多東西，所以心里就渾了，就沒有才智。咱們誰能沒有煩惱，誰能沒脾氣，誰就生大才智，開大才智了。
學佛法不必學多，學得能不氣憤、沒有脾氣，那便是佛法。所以說：
事事都好去 脾氣難化了
真能不氣憤 就得無價寶
再要不怨人 事事都能好
煩惱永不生 冤孽從那找
盡瞅人不對 自己苦沒了
咱們人遭受痛苦是了苦，享樂是消福。
就在這很簡單、很實際的當地上，能理解了，便是理解佛法；不要到遠的當地去找、高的當地去找，就在你每天所面臨的實際中。
這個境地你要能把它轉過來，就不被境地所轉，不要到這個境地一來，就不知道怎么樣才好。不時都能如如不動，了了常明，你能這樣，那便是理解佛法。
今日我不講太多，講太多了，你們會還給我。
問：要怎樣學，念什么經或念什么咒，修什么法，最快成佛？
宣化上人：你念不氣憤的經，念不發脾氣的經，念不謾罵的經，有這三種經，很快就成佛了。
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