皈依三寶 你賺大了!

●皈依和五戒是一回事嗎?

◎1、什么是三皈依?

答:三皈依,便是皈依佛、皈依法、皈依僧。

◎2、什么是五戒?

答:五戒,是不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語、不喝酒。

◎3、三皈依和受五戒是一回事嗎?

答:三皈依是三皈依,五戒是五戒,不是一回事。

有人認為,皈依,便是要進入一個很嚴厲的戒律規模中,憂慮自己畢竟是在家人守不了墨守成規,就怕皈依,不敢皈依。

其實,皈依不是受戒,皈依便是你成為佛弟子。皈依并不會改動你任何當下的日子習慣。皈依就比方去學校注冊相同簡略。注冊了你便是在冊生,沒皈依去學佛法等于旁聽生。

皈依后是否受五戒全憑自愿。

有條件,樂意受持五戒的當然很好。假如只能受持其間一戒兩戒那也很好,假如條件不具有,只是三皈依不受戒相同很好。佛法大門是向悉數人,悉數不同條件的人翻開的,誰都能夠輕松的走進來。

當自己想了解釋教、想學習佛法,就去皈依即可。皈依不是皈依哪個人,皈依是皈依佛法僧三寶。

當自己樂意受持五戒時再受戒即可。

◎4、皈依三寶的積德行善利益有哪些?

答:能夠說在人生中,所得悉數利益總加起來,也不及皈依三寶的積德行善之大之多。

《佛說希有校量積德行善經》說:

皈依三寶所得的積德行善之大,若具足四事供養,甚至建七浮屠供養舍利的積德行善,尚不及皈依三寶所取得的積德行善之百分之一。

“夫三寶者,千生難遇,萬劫難逢,皈依者,福增無量;禮念者,罪滅河沙。比方靈丹之妙藥,療百病而蠲除。冥冥黑夜中,三寶為燈燭;滔滔苦國內,三寶為舟航;焰焰火宅中,三寶為雨澤?!?/span>

由此可知,皈依三寶的積德行善如此之大!

沒有皈依三寶會是怎樣?

沒有皈依的人即便拜佛燒香,也只能算是釋教的敬重者,不能當作釋教徒,假如是釋教徒,榜首具有的條件便是皈依三寶。

總結經典中的皈依之積德行善利益如下:

△假如你皈依,你便找到了世界間榜首巨大的圣者釋迦牟尼佛作為教師,成為正式的佛弟子。

經云:

皈依佛,不墮陰間;

皈依法,不墮餓鬼;

皈依僧,不墮畜生。

因而,一旦皈依三寶今后,馬上能夠惡道開除,人天有份。

如頂戴寶冠,身著華服,人身馬上莊重;而皈依三寶,則品德、品格、崇奉因而提高。

△假如你皈依,佛陀指示護法龍天、悉數善神,在末法年代,要維護、加被悉數皈依的三寶弟子。

△假如你皈依,你能夠取得人間群眾的敬重,并認為榜樣。

△假如你皈依,你易取得消災免難,安全吉利,悉數積德行善,都會成果。

△假如你皈依,你能積集廣闊福德,得大賦有,如為人生出路造了平整的路途,如苦海茫茫中有了舟航。

△假如你皈依,你會削減煩惱,得遇善人為友,處處都能得便利。

假如你皈依,你就有受戒的資歷。皈依三寶的人能夠受持五戒,參與八關齋戒等。

△假如你皈依,終有一天,你必定得度。

△假如你皈依,只是皈依三寶,沒有受戒等,將來彌勒菩薩龍華三會的時分,你也能得度。

皈依三寶是悉數正法的根底

任何人只是一皈依,就播下了擺脫種子,能夠遠離不善業增上善業,成為悉數律儀之底子,悉數積德行善之來歷,也能遭到善法方面護法神的維護,而且悉數所愿左右逢源,常常不離三寶的光亮而且能憶起宿世,此生來世安泰,終究取得佛果等有無量積德行善。

公案啟示:

早年一個響馬被主人逮住,主人一邊念皈依偈一邊用棍棒打他,(每念一句打一下)如念一句皈依佛,打他一下,(這樣四句皈依悉數念完后)將他釋放了。

響馬想:釋迦牟尼佛恩德很大,幸虧皈依偈只要四句,假如皈依偈有五句的話,我或許已被打死了。在他心中如同皈依偈的聲響與苦楚成了無二無別,而且腦海中一向回響著朗朗的皈依偈聲。

他到一個橋下躺了下來,這時,橋上來了許多鬼魔,它們說:“這里有一個皈依三寶的人?!倍桓疫^橋害他,便嘈嘈吵吵地逃走了。

皈依的積德行善真實太大了!沒有皈依,就像有一座樓房,不得其門而入。皈依便是翻開悉數佛法大門的鑰匙。

簡略來說是這樣的,沒皈依前,做善事的緣由,是落在輪回中的善事做得極為殊勝的話,落在天道;然后是阿修羅道,最終是人道,這三界是比較高興的。假如做壞事就落在三惡道,悉數眾生都是做過壞事的,就簡單落入惡道。

所以,沒皈依前,你就在輪回中流通。輪回是沒有開端和完畢的,上一輩子的緣由帶到這一輩子,這一輩子的緣由帶到下一輩子。

假如咱們皈依的話,就會這從個無始無終的輪回中擺脫出來。

比方說,釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和咱們相同也是凡夫,皈依三寶修行,悉數的業障都清凈了,脫離輪回而成佛。咱們現在開端皈依,然后修行,也是能夠得到擺脫而往生凈土的。

總的來說,沒有皈依的眾生在六道輪回中,就像做夢。比方咱們昨晚上做了個夢,醒來才知道都是假的。

但咱們有福報和佛緣,這一世得到人身來皈依學佛。就像一個人得了病,就得找醫師看,病就治好了。

◎5、我不皈依不也相同能夠學佛嗎?

答:咱們沒皈依之前,誦經念咒是有很大積德行善的,但還不是真實擺脫的種子,都是輪回的積德行善。

你看現在世界上,有的人不知道學佛,也不明白因果,但他很高興、很有錢、做大官,這些都是他們沒有皈依、沒有發菩提心時做積德行善的果,這些積德行善都落在輪回中了。咱們都很仰慕這樣的日子,但你要清楚,他也是要死去的,輪回中是要遭受苦楚的。沒有皈依,沒有發菩提心,盡管去做義工去做許多積德行善,很有好心,但這個果仍是落在輪回中,沒辦法擺脫,沒辦法往生西方神仙世界的。

皈依后,咱們做善事和修行,就變成脫離輪回的積德行善,悉數的積德行善就成了擺脫的種子,都是擺脫的辦法。

要擺脫就有必要修行,修自己的心,有必要消除自己的貪嗔癡。怎樣消除呢?是不是用人間法就能夠消除貪嗔癡呢?徹底不是的。人間法都是貪嗔癡的作業,用貪嗔癡來消除貪嗔癡是肯定不或許的。

比方洗衣服,用臟的水來洗是洗不潔凈的,有必要用潔凈的水。因而有必要學佛法,佛法八萬四千法門都是對治貪嗔癡的,用來消除悉數的煩惱和苦楚的。只要佛法,沒有第二個辦法來消除。

所以,學佛,一定要皈依!沒有皈依的話,八萬四千法門你是學不了的;沒有皈依的話,你不或許有時機擺脫、脫離苦海的。

皈依,你賺大了!

皈依后你受龍天護法維護,

皈依后你種上了擺脫種子,

皈依后你會越活越年青,

皈依后你會越來越賦有,

皈依后你會越變越歡欣。

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