●皈依和五戒是一回事嗎？
◎1、什么是三皈依？
答：三皈依，便是皈依佛、皈依法、皈依僧。
◎2、什么是五戒？
答：五戒，是不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語、不喝酒。
◎3、三皈依和受五戒是一回事嗎？
答：三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。
有人認為，皈依，便是要進入一個很嚴厲的戒律規模中，憂慮自己畢竟是在家人守不了墨守成規，就怕皈依，不敢皈依。
其實，皈依不是受戒，皈依便是你成為佛弟子。皈依并不會改動你任何當下的日子習慣。皈依就比方去學校注冊相同簡略。注冊了你便是在冊生，沒皈依去學佛法等于旁聽生。
皈依后是否受五戒全憑自愿。
有條件，樂意受持五戒的當然很好。假如只能受持其間一戒兩戒那也很好，假如條件不具有，只是三皈依不受戒相同很好。佛法大門是向悉數人，悉數不同條件的人翻開的，誰都能夠輕松的走進來。
當自己想了解釋教、想學習佛法，就去皈依即可。皈依不是皈依哪個人，皈依是皈依佛法僧三寶。
當自己樂意受持五戒時再受戒即可。
◎4、皈依三寶的積德行善利益有哪些？
答：能夠說在人生中，所得悉數利益總加起來，也不及皈依三寶的積德行善之大之多。
《佛說希有校量積德行善經》說：
皈依三寶所得的積德行善之大，若具足四事供養，甚至建七浮屠供養舍利的積德行善，尚不及皈依三寶所取得的積德行善之百分之一。
“夫三寶者，千生難遇，萬劫難逢，皈依者，福增無量；禮念者，罪滅河沙。比方靈丹之妙藥，療百病而蠲除。冥冥黑夜中，三寶為燈燭；滔滔苦國內，三寶為舟航；焰焰火宅中，三寶為雨澤?！?/span>
由此可知，皈依三寶的積德行善如此之大！
沒有皈依三寶會是怎樣？
沒有皈依的人即便拜佛燒香，也只能算是釋教的敬重者，不能當作釋教徒，假如是釋教徒，榜首具有的條件便是皈依三寶。
總結經典中的皈依之積德行善利益如下：
△假如你皈依，你便找到了世界間榜首巨大的圣者釋迦牟尼佛作為教師，成為正式的佛弟子。
經云：
皈依佛，不墮陰間；
皈依法，不墮餓鬼；
皈依僧，不墮畜生。
因而，一旦皈依三寶今后，馬上能夠惡道開除，人天有份。
如頂戴寶冠，身著華服，人身馬上莊重；而皈依三寶，則品德、品格、崇奉因而提高。
△假如你皈依，佛陀指示護法龍天、悉數善神，在末法年代，要維護、加被悉數皈依的三寶弟子。
△假如你皈依，你能夠取得人間群眾的敬重，并認為榜樣。
△假如你皈依，你易取得消災免難，安全吉利，悉數積德行善，都會成果。
△假如你皈依，你能積集廣闊福德，得大賦有，如為人生出路造了平整的路途，如苦海茫茫中有了舟航。
△假如你皈依，你會削減煩惱，得遇善人為友，處處都能得便利。
假如你皈依，你就有受戒的資歷。皈依三寶的人能夠受持五戒，參與八關齋戒等。
△假如你皈依，終有一天，你必定得度。
△假如你皈依，只是皈依三寶，沒有受戒等，將來彌勒菩薩龍華三會的時分，你也能得度。
皈依三寶是悉數正法的根底
任何人只是一皈依，就播下了擺脫種子，能夠遠離不善業增上善業，成為悉數律儀之底子，悉數積德行善之來歷，也能遭到善法方面護法神的維護，而且悉數所愿左右逢源，常常不離三寶的光亮而且能憶起宿世，此生來世安泰，終究取得佛果等有無量積德行善。
公案啟示：
早年一個響馬被主人逮住，主人一邊念皈依偈一邊用棍棒打他，（每念一句打一下）如念一句皈依佛，打他一下，（這樣四句皈依悉數念完后）將他釋放了。
響馬想：釋迦牟尼佛恩德很大，幸虧皈依偈只要四句，假如皈依偈有五句的話，我或許已被打死了。在他心中如同皈依偈的聲響與苦楚成了無二無別，而且腦海中一向回響著朗朗的皈依偈聲。
他到一個橋下躺了下來，這時，橋上來了許多鬼魔，它們說：“這里有一個皈依三寶的人?！倍桓疫^橋害他，便嘈嘈吵吵地逃走了。
皈依的積德行善真實太大了！沒有皈依，就像有一座樓房，不得其門而入。皈依便是翻開悉數佛法大門的鑰匙。
簡略來說是這樣的，沒皈依前，做善事的緣由，是落在輪回中的善事做得極為殊勝的話，落在天道；然后是阿修羅道，最終是人道，這三界是比較高興的。假如做壞事就落在三惡道，悉數眾生都是做過壞事的，就簡單落入惡道。
所以，沒皈依前，你就在輪回中流通。輪回是沒有開端和完畢的，上一輩子的緣由帶到這一輩子，這一輩子的緣由帶到下一輩子。
假如咱們皈依的話，就會這從個無始無終的輪回中擺脫出來。
比方說，釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和咱們相同也是凡夫，皈依三寶修行，悉數的業障都清凈了，脫離輪回而成佛。咱們現在開端皈依，然后修行，也是能夠得到擺脫而往生凈土的。
總的來說，沒有皈依的眾生在六道輪回中，就像做夢。比方咱們昨晚上做了個夢，醒來才知道都是假的。
但咱們有福報和佛緣，這一世得到人身來皈依學佛。就像一個人得了病，就得找醫師看，病就治好了。
◎5、我不皈依不也相同能夠學佛嗎？
答：咱們沒皈依之前，誦經念咒是有很大積德行善的，但還不是真實擺脫的種子，都是輪回的積德行善。
你看現在世界上，有的人不知道學佛，也不明白因果，但他很高興、很有錢、做大官，這些都是他們沒有皈依、沒有發菩提心時做積德行善的果，這些積德行善都落在輪回中了。咱們都很仰慕這樣的日子，但你要清楚，他也是要死去的，輪回中是要遭受苦楚的。沒有皈依，沒有發菩提心，盡管去做義工去做許多積德行善，很有好心，但這個果仍是落在輪回中，沒辦法擺脫，沒辦法往生西方神仙世界的。
皈依后，咱們做善事和修行，就變成脫離輪回的積德行善，悉數的積德行善就成了擺脫的種子，都是擺脫的辦法。
要擺脫就有必要修行，修自己的心，有必要消除自己的貪嗔癡。怎樣消除呢？是不是用人間法就能夠消除貪嗔癡呢？徹底不是的。人間法都是貪嗔癡的作業，用貪嗔癡來消除貪嗔癡是肯定不或許的。
比方洗衣服，用臟的水來洗是洗不潔凈的，有必要用潔凈的水。因而有必要學佛法，佛法八萬四千法門都是對治貪嗔癡的，用來消除悉數的煩惱和苦楚的。只要佛法，沒有第二個辦法來消除。
所以，學佛，一定要皈依！沒有皈依的話，八萬四千法門你是學不了的；沒有皈依的話，你不或許有時機擺脫、脫離苦海的。
皈依，你賺大了！
皈依后你受龍天護法維護，
皈依后你種上了擺脫種子，
皈依后你會越活越年青，
皈依后你會越來越賦有，
皈依后你會越變越歡欣。
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