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星期三
2018年8月
哪怕只要0%的期望
也要拋掉沉重的心思之錨
Do you want to know
因果通三世，不能抵消，除非你悔過
因果只通三世嗎？那你要知道三世的含義，三世是曩昔、現在、未來，曩昔還有曩昔，未來還有未來，所謂”曩昔無始，未來無終”。所以三世因果是遵循的，徹始徹終，便是無始無終，這個道理不能夠不明白。肯定不是說只要曩昔一世，只要未來一世，不是這個講法。
美國魏斯醫師他臨床的試驗報告，用催眠術你看竟然他一個患者能夠回到曩昔八十六世，時間差不多是四千年。一世一世在催眠傍邊都能夠說得出來，既有曩昔，決議就有未來。
做這個試驗的人是一個布衣，終身沒有什么大惡，也沒有大善，來到人世次數許多。魏斯醫師說得也很好，他在人世的功課沒有學得好，老留級！像念書留級留了八十六次。真實學得好了，就往上升，做得真實欠好就往下降，老到人世來，沒學好，這個道理要懂。
財富從施舍中來，赤貧從慳貪中來。長命從慈善中來，短壽從殺生中來。顯貴從持戒中來，卑鄙從破戒中來。莊重從忍辱中來，丑惡從瞋恚中來。高位從恭順中來，下位從憍慢中來。
因果，它是有一個對應的聯系。比如說，財富是怎樣來的？是從施舍的心跟施舍的行為發明出來的。赤貧是怎樣來的？是慳貪的心跟慳貪的行為發明出來的。從思維跟行為的結合而來的。
施舍發明財富，在唯識學講了許多，咱們簡單作一個闡明。它基本上分紅兩類。比如咱們施舍，包含財富施舍，也包含你施舍膂力做義工的施舍。假如你施舍財富、做義工，心里是毫不勉強起大歡欣，你得果報時，財富是輕松自在的，你會生長在富有的家庭，很自然地得到老一輩的加持，得到財富，是輕松錢，它不帶業。
假如你內行施舍做義工時，是心不甘情也不肯，勉勉強強把它做完了；你盡管做了，得果報時就有問題，由于你因地夾雜著煩惱。所以得果報時，盡管你也很有錢，可是你是白日上班，晚上加班，整天被老板罵。盡管你也得到了錢，可是這個錢，得來很辛苦，是辛苦錢，由于你因地有問題。你這個種子種下去時，就不是一個樸實施舍的業。
所以，我要提示我們：你要么不做，已然要做，為什么不快快樂樂做？你要為未來考慮。所以這個施舍有帶業的施舍跟不帶業的施舍。
長命從慈善中來，短壽從殺生中來。假如你覺得此生是健康長命的，那你曩昔生是喜愛寬恕他人，容納他人，很慈善的。你假如此生常患病，你曩昔生可能有殺業，瞋心也比較重，這個跟曩昔生有聯系。
顯貴從持戒中來，卑鄙從破戒中來。有些人看起來就特別地顯貴，有氣質、貴氣，便是他喜愛持戒。反過來，假如這個身心國際是歸于比較卑微低質的，曩昔生是破戒，尤其是六根不具，這跟破戒有聯系。
身相莊重是你從曩昔生忍辱、遇到窘境沖擊時，挑選安忍不動而來。假如說，你遇到窘境時，挑選抵抗，發生敵對，就會長得丑惡。
假如你的位置比較尊高，便是曩昔生謙卑。假如你是位置比較低下，跟曩昔生憍慢有聯系。
這個公式，其實是能夠兩說。剛剛是從此生來推曩昔，你也能夠從此生來推未來，這個公式能夠推曩昔，也能夠推未來。推未來就看你因地的心里。比如說，你此生多分來說，你的財富樂意跟人家共享，施舍，能夠猜測你來生是有財富的。你此生遇到工作挑選忍辱，而不跟人家計較，能夠合理地推論，來生不論你去哪里，你的身相是相對莊重的。所以這個對應的公式，能夠從果報來推曩昔；也能夠從你現在因地的心里來推未來。
這個公式說了一個很重要的道理：因果不能抵消。有些人認為做了錯事，拿錢施舍三寶就沒有事了，這是兩碼事。施舍有施舍的善業，過錯有過錯的罪行，不能抵消的，除非你悔過。
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