盂蘭盆節的由來
盂蘭盆節是指每年陰歷的七月十五日。盂蘭盆節也被道教稱為“中元節”，有些當地俗稱“鬼節”，其間是有誤解和原由的，唐代宗李豫每當七月十五日都要在宮中舉辦隆重的盂蘭盆會，城中的寺院也要備辦供品。其時，儒釋道交融，民間將釋教的盂蘭盆會與道教的“中元地官節”相結合誦經普渡盛行開來，因而延生了“中元節”的民間風俗。
陰歷七月十五這一天，釋教徒要舉辦盂蘭盆法會，供奉佛陀和僧侶。讓我們來了解一下有關于盂蘭盆節的來歷：
據《佛說盂蘭盆經》的記載，盂蘭盆（ullambana）是巴利語中的烏蘭波納。“盂蘭盆”的意思是用來救“倒懸苦楚的器物”，后來“盂蘭盆”衍生為用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以解救入陰間的磨難眾生。
釋迦牟尼佛有一位重要弟子名喚目鍵連尊者，修持甚深，以神通著稱。相傳尊者的母親做了許多壞事，身后變成了餓鬼，尊者經過神通看到后非常悲傷，就運用法力將一些飯菜拿給母親食用，但是飯一到母親口邊就化為了焰灰。尊者大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告知他：有必要集合眾僧的力氣于每年七月中，以百味五果置于盆中供養十方和尚，以此般積德行善其母方能濟度，尊者依佛意行過后其母終得擺脫。
西晉時《盂蘭盆經》被譯成漢文，由于其間發起酬謝爸爸媽媽的養育之恩，與儒家傳統的孝順爸爸媽媽的思維相符順，普受歷代君王的贊揚和注重，并在我國廣為流傳。
梁武帝在位時即開端設壇舉辦盂蘭盆法會。從那以后歷代帝王臣民多遵佛制興盂蘭盆法會，以酬謝爸爸媽媽、先人之恩德！
泰國上座部釋教僧團謹遵佛陀吩咐，有逢夏日結夏安居的準則有關。佛住世時的印度，因氣候濕熱、夏日多雨，因僧眾們外出行走時怕踩死昆蟲等生物的原因，因而佛陀擬定了“夏日安居”的準則（守夏節）。在每年的泰國守夏節這段時刻，一切僧侶皆不外出，安居于梵宇、堅持戒律、修煉本身，加持釋教圣物！
泰國佛牌愛好者
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修心之法是反求諸己，行事之時是關心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人！！！
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