【龍波登 2403-2494 寺廟：瓦農(nóng)潑】 滅魔刀第一名師,其督造的滅魔刀,號(hào)稱上帝之刀。龍波登督制的圣物包括法刀、醒、南括(招財(cái)女神)、符衣、自身法相金屬牌，但其實(shí)龍波登大師早期并不督制法刀，是由于信眾拿各式刀器到寺里請(qǐng)師父加持，加持后信眾感覺(jué)在避險(xiǎn)、防邪靈、防小人甚至人緣方面都很好，于是愈來(lái)愈多的信眾攜帶刀器赴寺廟希望能夠獲得大師加持，于是龍波登大師才決定開(kāi)始督制法刀。【龍婆多 2430-2524 寺廟：瓦帕杜金碧麗】龍婆多督造拍必打佛牌———被譽(yù)為近代靈驗(yàn)之最，而龍婆多也被稱為近代必打之王。龍婆多督造的必打佛牌的神奇事跡包括：有人曾在2萬(wàn)尺高空跳降落傘時(shí)，因降落傘發(fā)生故障未能打開(kāi)，原本難逃一劫，然而落地時(shí)只是雙腳骨折，身體其他部位并無(wú)大礙，當(dāng)時(shí)他身上便是佩帶龍普多制作的必打佛牌；還有很多每次遇到飛來(lái)橫禍時(shí)都能逢兇化吉的事跡；亦有很多人佩帶后大富大貴，生活無(wú)憂的事跡。【龍婆班 2418-2481 Wat BangNomKho】 督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家渴望擁有稀世圣物，號(hào)稱三大招財(cái)佛牌之一。龍婆班的發(fā)財(cái)心咒是泰國(guó)家傳戶家曉的咒語(yǔ)，龍婆班亦被喻為泰國(guó)最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌神奇事積包括： 車禍或被子彈射身體其他并無(wú)大礙、生意業(yè)務(wù)蒸蒸日上，很多人佩帶后都富貴吉祥，生活無(wú)憂，成為富翁。坊間流傳誰(shuí)可擁有神 獸佛牌，遵守五戒，多護(hù)持寺廟及供養(yǎng)僧人，佩帶人除可事事逢兇化吉，遠(yuǎn)離意外、而且在事業(yè)、人緣、生活各方面得到成功，出外得貴人相助，財(cái)運(yùn)如留水般不絕. 【龍婆術(shù) 2427-2502 寺廟：瓦白覽】泰國(guó)法身寺宗派的創(chuàng)始者,其督造的前三期白覽佛牌,非常靈驗(yàn)。龍波術(shù)大師于502年（公歷1959年）在佛寺完寂，享年75歲，其身體金身不化，現(xiàn)安放在寺中讓人供奉，足見(jiàn)其修為之高深。【龍波蜀 2390-2466 寺廟：瓦帕空馬坎濤】號(hào)稱神通第一,曾在五世皇前,將國(guó)王侍衛(wèi)變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳可以斬?cái)嗖屎??！ ?/span>【龍婆托 2125-2205 寺廟： 瓦倉(cāng)海】400年前高僧，泰國(guó)一代圣僧“龍普托”阿羅漢尊者，據(jù)聞可以腳踏海水變淡水。在泰國(guó)龍婆托之名無(wú)人不曉，直到現(xiàn)在，經(jīng)常傳出有人在夢(mèng)中見(jiàn)到他點(diǎn)醒教化，逢兇化吉。 對(duì)于泰國(guó)人來(lái)說(shuō)，龍婆托不只安全保命，還教化人心，在泰國(guó)處處可見(jiàn)龍婆托的雕像、畫像、銅像、護(hù)身符，以及舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)?！?/span>【阿贊曼 2413-2492 寺廟： 瓦帕素踏瓦斯 （龍婆源的恩師）】現(xiàn)代阿羅漢，為泰國(guó)森林派大宗師，一位備受推崇的禪坐大師?！ ?/span>【阿贊多 2319-2415 寺廟：瓦拉康】 接觸過(guò)泰國(guó)佛牌的人，都知道崇笛佛牌的大名，崇笛佛牌是泰國(guó)五大古佛之一，他便是由阿贊多大師創(chuàng)造的。亞贊多本身有皇族血統(tǒng)，曾任拉康寺的第二任主持。除創(chuàng)造崇迪佛牌的神奇故事之外，大師還有一個(gè)廣為人知的故事，就是收伏鬼妻。【龍婆艮 2353-2462 寺廟：瓦邦甘】有財(cái)佛的美稱。相傳擁有師傅第一期自身相的人,財(cái)富會(huì)堆積如山。泰語(yǔ)的“艮”(Ngern)是錢或銀的意思，之所以被取名為艮，是因?yàn)槟赣H自從生下龍普艮之后，就做什麼都很賺錢，讓家中環(huán)境變得很好。
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