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衡量佛牌價值的標準有很多，年份是其中一個標準，但是卻是影響最小的一個標準。
最近一些的朋友在恭請佛牌時提出了一個問題：“為何有的新佛牌比老佛牌還貴很多？”其實這個一個很基本的佛牌常識，也不是只有某類圣物才會有這樣的情況，所有的佛牌類型都有此可能。一尊佛牌的市值不是只與佛牌的年份有關，督制的高僧、督制的材質、督制的數量、是否發生過神跡，這些情況都會影響佛牌的價格，而且有些高僧仙游之后，他的經典佛牌還會特別地漲一次價。而高僧、材質、督制數量究竟能影響佛牌的價格多少，可以說一點規律也沒有，每期佛牌都會受到諸多市場的變化而影響、導致市值的不同。
實際舉例下吧，龍婆洛佛歷2539的坤平普通版，距今20年的歷史；龍婆砂礦佛歷2543的坤平普通版，距今16年歷史。兩尊其實里面的材質都很像，因為龍婆洛那期也含有龍普添白衣弟子提供的碰派古曼粉，但是龍婆砂礦因為是近代坤平較為頂級的名師，恩師仙游后，他的坤平可以說是在世高僧中數一數二的，所以說即使他的坤平佛牌年份新，但依然要比龍婆洛的坤平，同樣普通版本的貴上一倍以上。
再比如龍婆噶龍在佛歷2550的時候有一期非常靈驗的塔固圣物，相比之下龍婆培佛歷2522的塔固，年份上比噶龍師傅的塔固早了28年，但是市值卻沒有太大差別，這次的市值主要就是受了靈驗度的影響了，而這樣的佩戴口碑可以說明顯地把一尊圣物的圣物大大提升了，因為從師傅角度或者年份上龍婆培的塔固都要有所優勢的。
還比如阿贊弄的塔固、著名的那來辦怒塔固，年份其實不算很久；相比之下，龍婆班的師兄弟龍婆鐘，算是老一輩的頂級神通名師，招財魚全泰第一，他曾在泰國處于戰事的時候在佛歷2485年督制過一期塔固，距今已有74年的歷史了。但是，因為阿贊弄是塔固之王，他的那來辦怒塔固又是其招牌圣物，歷年來神跡眾多，所以市值也要比龍婆鐘師傅的早期塔固貴出不少。
最后，材質上的不同對于佛牌的市值影響就更大了，如果是純金材質的佛牌，那肯定會比多年以前的大部分粉質佛牌貴出很多，這里就不一一列舉了。還有的佛牌制作的數量實在太低，比如3尊、5尊、9尊這樣的數量，這種存世量的佛牌基本價格怎么定就看出售的人了，因為真的十分難找，大部分的佛牌店都不好定價的。比他早10多年、20多年大部分的牌子也很難高于這類限量極低的佛牌市值。還有一種情況就是佛牌大賽屢次得獎的佛牌，因為得一次獎會給佛牌在市值上加上至少10%的價格，如果再次獲獎就再會加上至少5%，那些得過7、8次大賽名次的市值會比佛牌的正常價格高出很多，如果這些次大賽都是第一名，那市值就更是會翻不少倍了，與年份老，但是大賽無緣的佛牌相比，價格高些也完全在情理之中。還有就是一些新的佛牌包了比較好的外殼，如金殼、純銀殼等，這樣總的成本也有可能比老佛牌貴一些。
總之，佛牌是不可以單單只看年份來考慮價格的，必須多方面的元素放在一起才能進行準確的比較。祝大家好運。
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