在泰國龍婆登是泰國釋教九大圣僧之一，看到一些朋友問詢除了佛牌以外，還有什么成效和靈力特別好的圣物，那么今日引薦的龍婆登滅魔刀和婆登麒麟便是有必要要說的說圣物之一了；這位師傅能夠說是十分有名，他的醒是全泰榜首，滅魔刀是全泰榜首，招財女神和本身像都是近現代尖端，能夠說師傅的圣物沒有什么弱項，追捧度盡管有凹凸，可是市值都不次，歸于佛牌保藏界肯定的干流之選。就連全泰各大聲威協會的重要人士都是會佩帶龍婆登的佛牌，可見師傅圣物在保藏界的位置怎么了。
我們在具體的學習龍婆登大師的佛牌，收拾一下為以下幾個方面：“（一）、關于龍婆登大師；（二）、龍婆登滅魔刀介紹；（三）、龍婆登招財女神介紹；（四）、龍婆登必打介紹；（五）、龍婆登麒麟（獅子）介紹；（六）、龍婆登崇迪（也稱之為：佛祖）介紹；”等六個方面，來解說龍婆登大師的佛牌。
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一、關于龍婆登大師：
龍婆登大師,生于佛歷2403年，圓寂于2494年，是泰國老一代的傳奇和尚，也被稱為泰國九大圣僧之一。龍婆登大師終身制造過：滅魔刀、麒麟（醒、獅子）、招財女神、佛祖像、必打、本身像等。其間：滅魔刀和麒麟（醒、獅子），被稱為：全泰國榜首，也有人稱號龍婆登為：滅魔刀神僧！泰國流傳著一句話：真實的男人就要佩帶龍波登大師的圣物。
龍婆登大師，終身樂善好施宣傳佛法，大師聞名的原因，除了他所督造的圣物力氣強壯，別的一個原因是：由于大師在北部那空沙完及鄰近的省，興修30多間寺廟，乃至幫忙制造水庫.因而而有北攬波府之神的美稱。
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關于龍婆登大師的故事一：
龍婆登大師十分喜歡大象，所以在寺內養了許多大大小小的象，聽說大師可與大象心通，也會幫這些象群祈福，并喂食加持過的牧草和水，傳說廟內的大象都反常的馴良、乃至當大師年邁了，被邀請到寺廟掌管一些法會及開光、但由于年邁膂力不勝遠程步行，便用大象當代步東西、每每逢大師騎著大象抵達目的地的寺廟后、便會使用心通告知大象：法會結束時刻，在結束之前，要大象來載他。
大象也好像了解，一般點點頭，然后便自顧的處處去吃草閑逛、法會差不多結束時，果不其然大象就按時到廟口等候師傅出來。
乃至大師身體狀況欠好時，大象乃至會走到法會壇前舉起右腳讓大師爬上、并用象鼻小心謹慎維護大師。當一些公象發情時，龍婆登大師只需曩昔摸摸他們大象便會被征服(一般人在大象發情時，走近的話，大多會被撞死、由于公象會發脾氣不斷撞向硬物，直至象牙折斷或死去…)
風聞，當大師傅完寂時分，寺內全部大象都很悲傷哭泣與絕食，大師由于超喜歡大象，所以終身制造的圣物中，很多是選用大象（牙）為督至資料，最有名望的分別為本身像、滅魔刀及象（牙）制”醒”(我國古代的圣獸麒麟)。
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關于龍婆登大師的故事二：
另一奇特的業績是：寺廟內有一池塘是廟里和尚，和鄰近居民的日子水源。有一年，產生嚴峻干旱。眼看水源行將干枯，龍波登大師了解工作的嚴峻后，便發慈心，在自己禪房內用深邃的禪定才能：請求上天降雨。
成果，沒過多就下起滂沱大雨，順暢的處理旱災問題，鄰近的信眾，都深深的感謝大師的慈善！也深深信任龍婆登大師是一位：證道的得道高僧。
在2494年時，寺廟內又產生了一次水源干枯的危機，這時，大師現已十分年邁，身體也十分衰弱，大師了解到自己脫離的時刻現已到了。就在當年的8月30日召集廟內全部的和尚說 : “我的孩子們，我行將脫離這塵世了，請不要為我悲傷，臨走前我祝愿您們將來都能夠成為一個十分好的修行者，并永久沉浸在佛法的喜樂中。千萬不要為我傷心，不要憂慮缺水的問題”。
幾分鐘后，大師安靜的圓寂了，突然間外面行雷閃電、沒多久外面遽然下起滂沱大雨。大約一小時后，水塘的存水已裝滿… 這也是大師送給世人最終一份禮物、一代圣僧便就此謝世。
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二、龍婆登滅魔刀介紹：
九大圣僧之一龍婆登，滅魔刀，全長10寸、刀身6寸，完美品相，薩瑪空大型佛牌競賽第三名；
龍婆登滅魔刀成效：反彈、破除全部黑神通、降頭術，偽君子作祟、小人虐待，請記住！只要龍婆登的滅魔刀才有反彈的力氣！斬妖除魔、消除全部惡靈鬼祟，趨吉避兇、提高全體運勢，復興家宅、保全家平。
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三、龍婆登招財女神介紹：
1、龍婆登2470年招財女神:
這尊龍婆登招財女神，由龍婆登2470年左右親身督造。用象（牙）雕琢成 ，由師傅親手雕琢開光 ，盡管師傅開光前史已不可講究 ，但泰國前史都有記載到師傅可與象心通 ，其制造圣物傍邊 ，以象（牙）的最為寶貴及崇高 ，因人們信任師傅都會用特別靈力的象（牙）制造 ，一起，用其最高禪定力氣加持開光。
關于招財女神：
民間相傳為泰國一大戶人家之獨女，心地善良，樂于助人，身后人們為留念她，制造此佛像。招財女神的造型，多以泰國古代淑女形象，穿戴泰國古代的服裝，頭發規整束起，戴上精巧的發飾，上臂和手腕都戴有金鐲子，常常是坐像，外型正經，身形豐腴，使人感到仁慈魅力，人見人愛。其舉手的法相，意味著可為供養者帶來財氣及分緣。
2、龍婆登2460-2470象（牙）招財女神:
這尊龍婆登2470年邁象（牙）招財女神，在薩馬空大賽中，獲榜首名 ，全泰前三招財女神之一。距今90年年 ，已包厚純金殼 。此牌2475年左右制造 ，用象（牙）雕琢成 ，由師傅親手雕琢開光 ，盡管師傅開光前史已不可講究 ，佩帶招財女神佛牌能夠幫忙佩帶者招正偏財氣 ，助生意興隆 ，工作順暢 ，招分緣 ，得貴人相助 ，擋災避險 ，保平安 。
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四、龍婆登必打介紹：
1、龍婆登2480年雙面必達：
這尊龍婆登雙面必達，由龍婆登大師，佛歷2480年時加持，金屬原料，完美品相，薩瑪空大型佛牌競賽榜首名，配純金防水外殼。
龍婆登雙面必達成效：避免全部小人暗算、詭計多端，阻撓全部黑神通、降頭術，并把全部的人為虐待反彈、以彼之道還施彼身，旺分緣、財氣。
2、龍婆登雙面小必達佛（佛歷248x年）：
這尊雙面小必達，由龍婆登大師，在佛歷248x年督造。至今70多年前史，選用鉛原料必打佛，師父是先寫符在塔固上，然后把數百片塔固都熔鑄而成，每一片都是法力經文加持 ，佛節法會特別督造加持！雙面皆有法相，是龍婆登雙大師，用自己最滿意的“馬哈唔”法門，加持本批圣物！使得這尊必打具有強力的：擋災避險、招財、轉運、分緣等成效。
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五、龍婆登麒麟（獅子、醒）：
龍婆登的麒麟，是全泰榜首。師傅常以手雕的方式親制，并選用寶貴的象（牙）作為資料，每尊星（獅子）里邊，高僧還會引進特別的神獸靈在里邊，人們都信任龍婆登的星（獅子），具有一種強壯的奧秘力氣，能夠添加佩帶者的官運、位置、權勢、聲威，讓人馬到成功、攻無不克。
龍婆登麒麟（獅子、醒）成效：維護全部其他損害，一起有添加權力，助工作運，官運，其開口法相，代表著：咬進財氣，招各方貴人及金錢丟失，適合營商，當官的人士佩帶。
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六、龍婆登崇迪（佛祖）介紹：
關于這幾尊龍婆登佛祖 ，也有人稱之為：龍婆登崇迪。下面我們分別來介紹兩尊
1、龍婆登246x年菩提佛祖（崇迪）
這尊246x年的龍婆登佛祖(崇迪),數量十分稀疏，市道天然流轉少！所以十分罕見。
2、龍婆登2470年邁象（牙）招財佛祖（崇迪）
這尊龍婆登2470年邁象（牙）招財佛祖！是全泰冠蘭榜首佛祖，全泰前三招財佛祖之一 ，距今90年年 ，此牌2475年左右制造 ，用象（牙）雕琢成 ，由師傅親手雕琢開光 ，在泰國前史，都有記載到師傅可與象心通 ，其制造圣物傍邊 ，以象（牙）的最為寶貴及崇高 ，因人們信任師傅都會用特別靈力的象（牙）制造 ，一起用其最高禪定力氣加持開光。
龍婆登2470年邁象（牙）招財佛祖（崇迪）成效 ：幫忙佩帶者招正、偏財氣 ，助生意興隆 ，工作順暢 ，招分緣 ，得貴人相助 ，擋災避險 ，保平安！
龍婆登大師終身樂善好施宣傳佛法，大師聞名的原因并不僅僅由于祂所督造的圣物力氣強壯，大的原因是由于大師在北部那空沙完及鄰近的省興修30多間寺廟，乃至幫忙制造水庫.因而而有北攬波府之神的美稱。
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